Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جو

جَوَسَ 

(جَوَــسَ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَخَلُّلُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: جَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ يَــجُوسُونَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ} [الإسراء: 5] . وَأَمَّا الْــجُوسُ فَلَيْسَ أَصْلًا ; لِأَنَّهُ إِتْبَاعٌ لِلْــجُوعِ ; يُقَالُ: جُوعًا لَهُ وَــجُوسًا لَهُ.

جَوَظَ 

(جَوَــظَ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ لِنَعْتٍ قَبِيحٍ لَا يُمْدَحُ بِهِ. قَالَ قَوْمٌ: الْــجَوَّــاظُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ الْمُخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ. يُقَالُ: جَاظَ يَــجُوظُ جَوَــظَانًا. قَالَ:

يَعْلُو بِهِ ذَا الْعَضَلِ الْــجَوَّــاظًا

وَيُقَالُ: الْــجَوَّــاظُ الْأَكُولُ، وَيُقَالُ الْفَاجِرُ.

جَوَحَ 

(جَوَــحَ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاسْتِئْصَالُ. يُقَالُ جَاحَ الشَّيْءَ يَــجُوحُهُ اسْتَأْصَلَهُ. وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْجَائِحَةِ.

جَوْسَقَان

جَوْــسَقَان:
بالفتح ثم السكون، والسين مهملة مفتوحة، وقاف، وألف، ونون: قرية متصلة بأسفرايين حتى كأنها محلة منها، يسمونها كوسكان ينسب إليها أبو حامد محمد بن عبد الملك الــجوسقاني إمام فاضل، تفقّه على أبي حامد الغزّالي وسمع الحديث من أبي عبد الله الحميدي وغيره، كتب عنه أبو سعد وذكر أنه مات بعد سنة 540.

جَوْجَرُ

جَوْــجَرُ:
بجيمين مفتوحتين، وراء: بليدة بمصر من جهة دمياط في كورة السّمنّودية. وجوجر، بضم الجيم الأولى وفتح الثانية: قريتان من قرى عقر الحميديّة، ينسب إلى إحداهما الرّز الجيد والأخرى دونها بالمسافة والشهرة.

جوث

[جوث] جواثى: اسم حصن بالبحرين.
جوث: الــجَوَــثُ: عِظَمٌ في أعْلى البَطْنِ كأنَّه بَطْنُ حُبْلى، والنَّعْتُ أجْوَــثُ.
(ج و ث) : (جواثاء) قَرْيَةٌ بِالْبَحْرَيْنِ بِالْمَدِّ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ وَالْقَصْرُ هُوَ الْمَشْهُورُ.
(جوث)
جوثا عظم بَطْنه فِي أَعْلَاهُ واسترخى بَطْنه فِي أَسْفَله فَهُوَ أجوث وَهِي جوثاء (ج) جوث
(جوث) - في حديث التَّلِب: "أَصابَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَوْــثَة" كذا في رِوايةَ.
والصَّواب خَوْبَة وهي الفَاقَة يُذكَر في الخَاءِ والوَاوِ.
[جوث] نه فيه: أصابه صلى الله عليه وسلم "جوثة" كذا لبعض، وصوابه: حوبة، أي فاقة وسيجيء. وفيه: أول جمعة جمعت بعد المدينة "بــجواثاً" هو حصن بالبحرين. ك: هو بضم جيم وواو مخففة أو همزة فمثلثة. 
(ج وث)

الــجَوَــث: استرخاء اسفل الْبَطن.

وَرجل أَــجْوث.

والــجَوْــث، والــجَوْــثاء: الْقبَّة، قَالَ:

إِنَّا وجدنَا زادهم رَدِياَّ

الكِرْش والــجَوْــثاء والمَرِياَّ

وَقيل: هِيَ الحَوْثاء، بِالْحَاء غير الْمُعْجَمَة.

وجُوثَةُ: حَيّ أَو مَوضِع.

وتَمِيم جُوثَة: منسوبون إِلَيْهِم. 

جوث: الــجَوَــثُ: اسْتِرخاءُ أَسفلِ البَطْنِ. ورجل أَــجْوَــثُ.

والــجَوْــثاءُ، بالجيم: العظيمة البَطْن عند السُّرَّة؛ ويقال: بل هو كَبَطْنِ

الحُبْلى. الليث: الــجَوَــثُ عِظَمٌ في أَعلى البَطْن كأَنه بَطْنُ الحُبْلى؛

والنَّعْتُ: أَــجْوَــثُ وجَوْــثاءُ. والــجَوْــثُ والــجَوْــثاءُ: القِبَةُ؛ قال:

إِنَّا وَجَدْنا زادَهم رَدِيَّا:

الكِرْشَ، والــجَوْــثاءَ، والمَرِيَّا

وقيل: هي الحَوْثاء، بالحاءِ المهملة.

وجُوثةُ: حَيٌّ أَو موضع، وتميم جُوثة منسوبون إِليهم. الــجوهري:

جُوَــاثَى: اسم حِصْن بالبحرين. وفي الحديث: أَوَّلُ جُمْعَةٍ جُمِّعَتْ بعد

المدينة بــجُوَــاثَى؛ هو اسم حصن بالبحرين.

وفي حديث الثَّلِبِ: أَصابَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، جُوثَةٌ. هكذا

جاء في روايته؛ قالوا: والصواب حُوبَةٌ، وهي الفاقَةُ.

جوث
: ( {الــجَوَــثُ مُحَرَّكَة عِظَمُ البَطْنِ فِي أَعْلاَهُ) كأَنَّهُ بَطْنُ الحُبْلَى، قَالَه اللَّيْثُ.
(أَو) هُوَ (اسْتِرْخَاءُ أَسْفَلِهِ) ، قَالَه ابنُ دُرَيْد.
(وَهُوَ} أَــجْوَــثُ، وَهِي {جَوْــثاءُ) } والــجَوْــثَاءُ بالجِيمِ: العَظِيمَةُ البَطْنِ عِنْد السُّرَّةِ، وَيُقَال: بل هُوَ كَبَطْنِ الحُبْلَى، وَعَن أَبي حَيَّان: الــجَوْــثَاءُ: العَظِيمةُ السُّرَّةِ.
( {والــجَوْــثُ} والــجَوْــثَاءُ) : القِبَةُ، بِكَسْر القَافِ وتخفيفِ البَاءِ المُوَحَّدة الْمَفْتُوحَة، وَضبط بَعضهم بِضَم القَاف وَتَشْديد المُوَحّدة خطأ، قَالَ:
إِنّا وَجَدْنا زَادَهُمْ رَدِيَّا
الكِرْشَ والــجَوْــثَاءَ والمَرِيَّا
وَقيل: هِيَ الحَوْثَاءُ، بالحاءه المُهْمَلَةِ.
(! وجُوأَثَى) بالضّمّ (مَهْمُوز، ووَهِمَ الــجَوْــهَرِيّ) فَذكره هُنَا فِي مَادَّة الْوَاو: اسْمُ حِصْنٍ بالبَحْرَيْنِ، وَفِي الحَدِيثِ (أَوّل جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بعد المَدِينَة {بِــجُواثَى.
وَفِي اللِّسَان فِي الْهَمْز} وجُؤَاثَى: موضعٌ. قَالَ امرؤٌ القَيْسِ:
وَرُحْنَا كأَنّي من {جُؤَاثَى عَشِيَّةً
نُعَالى النِّعَاجَ بَيْنَ عِدْلٍ ومُحْقِبِ
ثمَّ قَالَ: وضَبَطَه عليُّ بنُ حَمحزَةَ فِي كتاب النَّبَات} جُوَــاثَى، بِغَيْر همز، فإِما أَن يكونَ على تخفيفِ الهَمْزِ، وإِمّا أَن يكونَ أَصْلُه ذالك. وقِيل: جُؤَاثَى: قريةٌ بالبَحْرَينِ مَعْرُوفَة.
قَالَ شَيخنَا: وضَبَطَه عِياضٌ فِي الْمَشَارِق بِالْوَاو، وقَال: كَذَا ضَبَطَه الأَصِيلِيّ بِغَيْر همز، وهمزَة بعضٌ، وَمثله فِي الْمطَالع، واقتَصَرَ ابنُ الأَثِير فِي النّهَايَة على كونِه بِالْوَاو، وَكَذَا رُلأَاةُ أَبي داوودَ قاطبةً.
وَفِي مُعْجم البكريّ: هِيَ مدينةٌ بالبَحْرَيْنِ لعبدِ القَيْسِ.
وَفِي المراصد: جُوَــاثى بالضّمّ، ويُمَدّ ويُقْصَر: حِصْنٌ لعبْدِ القَيْسِ بالبَحْرَينِ وَرَوَاهُ بعضُهم بالهَمْزِ.
( {وجُوَــيْثٌ، كزُبَيْر: ع، ببَغْداد) .
(وبكسرِ الوَاو المُشَدّدة، وَفتح الْجُهَيْم: د، بالبَصْرَةِ) بِنَوَاحِيها، (مِنْه) أَبُو القَاسم (نَصْرُ بنُ بِشْرِ) بنِ عليَ العرَاقِيّ القَاضِي، فقيهٌ شافِعِيّ مُحَقِّق محمودُ المُنَاظَرِة، ولى القَضَاءَ بهَا، سمِعَ أَبا القَاسِمِ بنِ بشرانَ، وَعنهُ أَبو البَركات هِبَةُ الله بن المُبَارَك السَّقَطِيّ، وَمَات بالبَصرة سنة 477.
قلت: وَمِنْه أَيضاً الإِمامُ المحدِّثُ عَلَمُ الدّين عليُّ بنُ محمودِ بنِ الصَّابُونِيّ} - الــجَوِّــيثِيّ.
وابْنُه الحافظُ أَبو حامدٍ محمدُ بنُ علِيَ، ذَيَّلَ على كتابِ ابنِ نُقْطَةَ بذَيْلٍ لَطِيفٍ، وَهُوَ بِخَطِّه عِنْدِي.
(! وجُوثَةُ بالضمّ: ع، أَوْ: حَيٌّ) ، ذكره ابنُ مَنْظُور فِي المَحَلَّيْنِ، فِي الهمْزةَ، فَقَالَ: قبيلةٌ إِليها نُسِبَ تَمِيم، وهُنَا فِي الْوَاو فَقَالَ: جُوثَةُ: حَيٌّ أَو مَوْضِعٌ، وتَمِيمُ جُوثَةَ منْسُوبُون إِليهم، وَفِي حَيْثُ التِّلِبّ (أَصابَ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمــجُوثَةٌ) هَكَذَا جاءَفي رِوَايَته، قَالُوا: والصَّوابُ حُوبَةٌ، وَهِي الفَاقَةُ.

جُوزَه

جُوزَه:
بالضم ثم السكون: قرية في جبال الهكّارية الأكراد من نواحي الموصل ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله البحري الــجوزي، سمع أبا بكر إسحاق بن الياس الجيلي، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بــجوزه.

جَوْبَاوي

جَوْــبَاوي
من (ج و ب) نسبة إلى جوبا: الفرجة في السحاب أو الجبال والحفرة المستديرة الواسعة والفضاء الأملس والسهل بين أرضين والمكان الوطيء القليل الشجر والترس، ومدينة جنوب السودان.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.