كــبه: الأَزهري قال في حديث حذيفة: قال له رجلٌ قد نُعِتَ لنا المسيحُ

الدجَّال وهو رجلٌ عريضُ الكَــبْهــةِ، أَراد الجَــبْهــةَ، وأَخرج الجيم بين

مَخرجها ومخرج الكاف، وهي لغة قومٍ من العرب، ذكرها سيبويه مع ستة أَحرف

أُخرى وقال: إنها غير مُستحسنة ولا كثيرةٌ في لغة من تُرْضَى عربيَّتُه.

بهــصل: الــبَهْــصَلَة والــبُهْــصُلة من النساء: الشديدةُ البياض، وقيل هي

القَصيرة؛ قال منظور الأَسدي:

قَدِ انْتَثَمَتْ عَلَيَّ بقول سوءٍ

بُهَــيْصِلَةٌ، لها وَجْهٌ دَمِيمُ

حَليلَةُ فاحِشٍ وانٍ لئِيمٍ،

مُزَوْزِكَةٌ لها حَسَبٌ لَئيمُ

الانْتِثَام: الانفجار بالقول القبيح. انْتَثَمَتْ: انفجرت بالقبيح.

ورجل بُهْــصُل: أَبيض جَسِيم. والــبُهْــصُل: الصَّخَّابة الجَرِيئة.

والــبُهْــصُل، بالضم: الجَسِيمُ، والصادُ غير معجمة. وبَهْــصَله الدهرُ من ماله:

أَخرجه، وكذلك بَهْــصَل القومَ من أَموالهم. وحِمارٌ بُهْــصُل: غليظ. ابن

الأَعرابي: إِذا جاء الرجل عُرْياناً فهو الــبُهْــصُل والضَّيْكَل.