Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بس

طَبَسَ 

(طَــبَسَالطَّاءُ وَالْبَاءُ وَالسِّينُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. عَلَى أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: الطَّــبَسَــانِ: كُورَتَانِ. وَهَذَا وَشِبْهُهُ مِمَّا لَا مَعْنَى لِذِكْرِهِ ; لِأَنَّهُ إِذَا ذُكِرَ مَا أَشْبَهَ كُلُّهُ حُمِلَ عَلَى كَلَامِ الْعَرَبِ مَا لَيْسَ هُوَ مِنْهُ. وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّ التَّطْبِيسَ: التَّطْبِينُ.

الحَبْسُ

الحَــبْسُ: المَنْعُ،
كالمَحْــبَسِ، كمَقْعَدٍ، حَــبَسَــهُ يَحْــبِسُــهُ، والشَّجاعَةُ،
وع، أو جَبَلٌ، ويُكْسَرُ، والجَبَلُ العظيمُ، وبالكسر: خَشَبَةٌ، أو حِجارَةٌ تُبْنَى في مَجْرَى الماءِ لتَحْــبِسَــهُ، ويفتحُ، وكالمَصْنَعَة للماءِ، ونِطاقُ الهَوْدَجِ، والمِقْرَمَةُ، وثَوْبٌ يُطْرَحُ على ظَهْرِ الفِراشِ للنَّوم عليه، والماءُ المَجْموعُ لا مادَّة لَه، وسِوارٌ من فِضَّة يُجْعَلُ في وَسَطِ القِرامِ، وبضَمَّتَيْنِ: الرَّجَّالَةُ لتَحــبِســهم عن الرُّكْبانِ،
كالحُــبَّسِ، كرُكَّعِ، وكلُّ شيءٍ وقَفَهُ صاحِبُهُ من نَخْلٍ أو كَرْمٍ أو غيرِها يُحَــبَّسُ أصْلُهُ، وتُسَبَّلُ غَلَّتُهُ.
والحُــبْسَــةُ، بالضم: تَعَذُّرُ الكلام عندَ إرادَتِهِ.
والحَبيسُ من الخيْلِ: المَوْقوفُ في سَبيلِ اللهِ،
كالمَحْبوسِ والمُحْــبَسِ، كمُكْرَمٍ، وقد حَــبَسَــهُ وأحْــبَسَــهُ،
وع بالرَّقَّةِ.
وذاتُ حَبيسٍ: ع بمكةَ، وهُناكَ الجَبَلُ الأَسْوَدُ المُلَقَّبُ بالظُّلَمِ.
وحَــبَسْــتُ الفِراشَ بالمِحْــبَسِ لِلمِقْرَمَةِ: سَتَرْتُه،
كحَــبَّسْــتُهُ.
(والحابِسَــةُ والحابِسُ) : الإِبِلُ كانتْ تُحْــبَسُ عندَ البُيوتِ لِكَرَمِها.
وحُــبْســانُ، بالضم: ماءٌ قرْبَ الكُوفَةِ.
وتَحبيسُ الشيءِ: أن يُبَقَّى أصْلُهُ، ويُجْعَلَ ثَمَرُهُ في سَبيلِ اللهِ.
واحْتَــبَسَــه: حَــبَسَــه فاحْتَــبَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
وتَحَــبَّسَ على كذا: حَــبَسَ نَفْسَه عليه
وحابَسَ صاحِبَهُ. وفُنونُ بِنْتُ أبي غالِبِ بنِ مَسْعودِ بنِ الحَبُوسِ، كصَبُورٍ: محدِّثَةٌ.

خَربس

خَربس
أَرْضٌ خَرْــبَسِــيسٌ، كَزْنْجَبِيلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي صُلْبَةٌ شَدِيدَةٌ، وعَرْــبَسِــيسٌ مِثْلُه. والخَرْــبَسِــيسُ: الشْيءُ اليَسِيرُ، يُقَال: مَا يَمْلِكُ خَرْــبَسِــيساً، أَي شَيْئاً، وخَرْبَصِيصا مِثْلُهْ.
وَقيل: هِيَ بالصَّاد فِي النَّفْيِ خاصَّةً، كَمَا سيأْتِي.

لَبِسَ 

(لَــبِسَاللَّامُ وَالْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى مُخَالَطَةٍ وَمُدَاخَلَةٍ. مِنْ ذَلِكَ لَــبِسْــتُ الثَّوْبَ أَلْــبَسُــهُ، وَهُوَ الْأَصْلُ، وَمِنْهُ تَتَفَرَّعُ الْفُرُوعُ. وَاللَّــبْسُ: اخْتِلَاطُ الْأَمْرِ; يُقَالُ لَــبَسْــتُ عَلَيْهِ الْأَمْرَ أُلْــبِسُــهُ بِكَسْرِهَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلَلَــبَسْــنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْــبِسُــونَ} [الأنعام: 9] . وَفِي الْأَمْرِ لَــبْسَــةٌ، أَيْ لَيْسَ بِوَاضِحٍ وَاللَّــبْسُ: اخْتِلَاطُ الظَّلَامِ وَيُقَالُ: لَابَسْــتُ الْأَمْرَ أُلَابِسُــهُ. وَمِنَ الْبَابِ: اللِّبَاسُ، وَهِيَ امْرَأَةُ الرَّجُلِ; وَالزَّوْجُ لِبَاسُهَا. قَالَ الْجَعْدِيُّ:

إِذَا مَا الضَّجِيعُ ثَنَى جِيدَهَا ... تَدَاعَتْ فَكَانَتْ عَلَيْهِ لِبَاسًا

وَاللَّبُوسَ: كُلُّ مَا يُلْــبَسُ مِنْ ثِيَابٍ [وَ] دِرْعٍ. وَلَابَسْــتُ الرَّجُلَ حَتَّى عَرَفْتُ بَاطِنَهُ. وَيُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ: فِيهِ مَلْــبَسٌ، أَيْ مُسْتَمْتَعٌ وَبَقِيَّةٌ. قَالَ:

أَلَا إِنَّ بَعْدَ الْعُدْمِ لِلْمَرْءِ قُِنْوَةً ... وَبَعْدَ الْمَشِيبِ طُولَ عُمْرٍ وَمَلْــبَسًــا

وَلِــبْسُ الْهَوْدَجِ وَالْكَعْبَةِ: مَا عَلَيْهِمَا مِنْ لِبَاسٍ، بِكَسْرِ اللَّامِ.

تبس

تــبس: تُــبْسِــي أو طُــبْســي: طبق، صحن، صحفة (مارتن 79) ويجمع على تَبَاسِي (بوشر) وصحن صغير، صحيفة، تَــبْسِــي (هلو) وفيه تِيباسي للجمع) راجع الكلمة في حرف الطاء.
أتــبَســي: لا يكاد، ما يكاد (هلو).
تــبس
تِــبَسَّــة، بكسْر التاءِ وَفتح المُوَحَّدةِ وَتَشْديد السِّين: قَريَةٌ قُربَ قَفْصَةَ، مِنْهَا سَديدُ الدِّينِ عُمَرُ بن عَبْد الله القَفْصِيُّ التَّــبَسِــيُّ، كتبَ عَنهُ ابنُ العَديمِ، وضبطَه، قَالَ الْحَافِظ نقلْتُه من خَطِّ ابْن المُنْذِرِيِّ مَضبوطاً. 

هجبس

هجــبس: التهذيب: الهَيْجَبُوسُ الرجل الأَهْوَجُ الجافي؛ وأَنشد:

أَحَقُّ ما يُبَلّغُني ابنُ تُرْنَى

من الأَقْوامِ أَهْوَجُ هَيْجَبُوسُ؟

هجــبس
أبو عمرو: الهَيْجَبُوْسُ: الرَّجُل الأهْوَج الجافي، وأنشد:
أحَقٌّ ما يُبَلِّغُني ابن تُرْنى ... من الأقوامِ أهْوَجَ هَيْجَبُوْسُ
هـجــبس
. الهَيْجَبُوس كحَيْزَبُون أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ وهُوَ الرَّجُلُ الأَهْوَجُ الجافِي وأَنْشَدَ:
(أَحَقٌّ مَا يُبَلِّغُنِي ابْنُ تُرْنَي ... من الأَقْوَامِ أَهْوَجُ هَيْجَبُوسُ)
كَذَا فِي التَّهْذِيب، ونَقَلَه هَكَذَا الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان.

عقبس

عقــبس: العَقابِيسُ: بقايا المرض والعِشْق كالعَقابيل. والعَقابيسُ:

الشدائد من الأُمور؛ هذه عن اللحياني.

عقــبس
اللِّحْيَاني: العَقَابِيْس: الشدائد من الأمور.
وقال غيرُه: رماه الله بالعَقَابيس والعَقَابيل والعَبَاقيل: أي بالدواهي.
وقال ابن عبّاد: العَقَنْــبَس والعَبَنْقَس: السَّيِّئُ الخٌلٌق.
عقــبس
العَقَنْــبَسُ، كسَمَنْدَلٍ، أَهْمَلَه ُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ عبّادٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، كالعَبَنْقَس، وَقد تقدَّم وَزْنُه هناكَ بسَــفَرْجلٍ. والعَقَابِيس: الدَّوَاهِي، وقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ الشَّدائِدُ من الأُمورِ، وَقد تقدَّم العَبَاقِيس. وممَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: العَقَابِيس: بَقَايَا المرضِ والعِشْقِ، كالعَقَابِيلِ. هُنَا ذَكَره غيرُ وَاحِدٍ، وأَوْرَدَه المصنِّفُ فِي عَبقس.

بَسَمَ

بَسَــمَ يَــبْسِــمُ بَسْــماً وابْتَسَمَ وتَــبَسَّــمَ: وهو أقَلُّ الضَّحِكِ وأحْسَنُهُ، فهو باسِمٌ ومِــبْســامٌ وبَسَّــامٌ.
والمَــبْسِــمُ، كَمَنْزِلٍ: الثَّغْرُ،
وكمَقْعَدٍ: التَّــبَسُّــمُ.
وما بَسَــمْتُ في الشيء: ما ذُقْتُه. وكشَدَّادٍ وشَدَّادةٍ: اسْمانِ. ط ومحمدُ بنُ أحْمَدَ ط الطَــبَسِــيُّ الــبَسَّــامِيُّ: مُحدِّثٌ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.