Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بس

بَسْتِناج

بَسْــتِناج: (باللاتينية Pastinaca) جزر بري (معجم الأسبانية 240) وفي ابن العوام (1: 50): والجزر البري المنتن الرائحة الذي يدعي الــبســتناج (وفي مخطوطة ليدن: والحرز بدل والحرد في مخطوطة بانكري) وفي ابن البيطار (1: 4) النبات المعروف بالأندلس بالــبســتناج (انظره أيضاً في مادة غريراء).

بُسُنِّيّ

بُسُــنِّيّ
اسم مركب من السابقة ب وسني من (س ن ن) نسبة إلى السنة بمعنى الطريقة، وما ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.

بَسَسَ

(بَسَــسَ)
(هـ) فِيهِ «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إلى العراق والشام يَــبِسُّــون يَــبُسُّــون وَالْمَدِينَةُ خيرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» يُقَالُ بَسَــسْتُ النَّاقَةَ وأَــبْسَــسْتُهَا إِذَا سُقْتَها وزجَرْتَها وَقُلْتَ لَهَا بِسْ بِس بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا.
(س) وَفِي حَدِيثِ المُتْعة «وَمَعِي بُرْدَة قَدْ بُسَّ مِنْهَا» أَيْ نِيلَ مِنْهَا وبَلِيَت.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ مجاهِد «مِنْ أَسْمَاءِ مَكَّةَ البَاسَّة» سُمّيت بِهَا لِأَنَّهَا تَحْطِم مَنْ أخْطأ فِيهَا.
والــبَسّ: الحَطْم، ويُروَى بِالنُّونِ مِنَ النَّسّ: الطَّرْدِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ «أَشْأَمُ مِنَ الــبَسُــوس» هِيَ نَاقَةٌ رَمَاهَا كُلَيب بْنُ وَائِلٍ فقتَلها، وبِســبَبها كَانَتِ الْحَرْبُ الْمَشْهُورَةُ بَيْنَ بَكْرٍ وتَغْلب، وَصَارَتْ مَثلا فِي الشُّؤم. والــبَسُــوس فِي الْأَصْلِ: النَّاقَةُ الَّتِي لَا تَدُرُّ حَتَّى يُقَالَ لَهَا بُسّ بُسَّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ، وَهُوَ صُوَيْت لِلرَّاعِي يُسَكّن بِهِ النَّاقَةَ عِنْدَ الحَلب.
وَقَدْ يُقَالُ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْإِبِلِ.
وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ «قَالَ للنُّعمان بْنِ زُرْعَة: أَمِنْ أهْل الرَّسّ والــبَسِّ أنْت» الــبَسّ الدَّسّ. يُقَالُ بَسَّ فُلَانٌ لِفُلَانٍ مَنْ يَتَخَبَّر لَه خَبَره وَيَأْتِيهِ بِهِ، أَيْ دَسَّه إِلَيْهِ. والــبَسْبَسَــة: السِّعَايَةُ بَيْنَ النَّاسِ.

بَسَأ

بَسَــأ
بَسَــأْتُ بالرَّجُل وبَسِــئتُ به بَسْــئاً وبُسُــوءً: اذا اسْتَأنَستَ به. وناقةٌ بَســوءٌ: لا تمنَعُ الحالِبَ. وأبْسَــأني فلانٌ فَــبَسِــئْتُ به. والتركيبُ يدل على الأُنس بالشيء.

بَسْتُ

بَسْــتُ: وادٍ بأرضِ إرْبِلَ، وبالضم: د بِسِــجِسْتانَ، منه: أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبَّانَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ القاضي، وحَمْدُ بنُ محمدٍ الخَطَّابِيُّ، وأبو الفتح علِيُّ بنُ محمدٍ، ويحْيى بنُ الحَسَنِ، والخَليلانِ ابنا أحمدَ القاضي والفَقيهِ الــبُسْــتِيُّونَ.
والــبَسْــتُ: السَّيْرُ، أو فَوْقَ العَنَقِ، أو السَّبقُ في العَدْوِ.
والــبُســتانُ: الحدِيقَةُ.

بسمنودي

بســمنودي
عن الفارسية بس مانده من بس بمعنى بعد ومانده من المصدر ماندن بمعنى البقاء فيكون المعنى القديم المسن الشيخ، وبقية الطعام.

الخنابس

(الخنابس) الْقَدِيم الشَّديد الثَّابِت والأسد وَيُقَال أَسد خنابس جريء وشديد (ج) خنابس وَمن الرِّجَال الضخم الكريه المنظر وَيُقَال ليل خنابس شَدِيد الظلمَة

كعبس

كعــبس: الكَعْــبَسَــة: مِشْيَة في سرعة وتقارُب، وقيل: هي العَدْوُ البطيء،

وقد كَعْــبَسَ.

(كعــبس)
الرجل مَشى فِي سرعَة وتقارب وَقيل عدا عدوا بطيئا
كعــبس
ومِمّا يسْتدرك عَلَيْهِ: الكَعْــبَسَــةُ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ، وَقَالَ صاحبُ اللِّسَان: هِيَ مِشْيَةٌ فِي سُرْعةٍ، وقيلَ: هِيَ العَدْوُ البَطيءُ، وَقد كَعْــبَسَ.

بستان

الــبســتان: هو ما يكون حائطًا فيه نخيل متفرقة تمكن الزراعة وسط أشجاره، فإن كانت الأشجار ملتفّةً لا تمكن الزراعة وسطها فهي الحديقة.
بســتان
فارسي.
منظوم.
في المتقارب.
للشيخ: مصلح الدين، الشهير: بســعدي الشيرازي.
المتوفى: سنة إحدى وتسعين وستمائة.
وهو: كتاب مشهور، متداول، غني عن التوصيف.
ولما كان مقدمة: لتعلم الفرس، وحفظه للصبيان، كتبوا له شروحا تركية، منها:
شرح: الشيخ: مصطفى بن شعبان، المشهور: بالسروري.
المتوفى: سنة تسع وستين وتسعمائة.
وشرح: مولانا شمعي.
المتوفى: في حدود سنة ألف.
وشرح: مولانا، المعروف: بســودي.
المتوفى: سنة ألف أيضا.
وشرحه: أحسن الشروح، وأبســطها، وأقربها إلى التحقيق.
وشرح: الهوايي البرسوي.
المتوفى: سنة 1017، سبع عشرة وألف.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.