Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: اس

9064. استحمض1 9065. استحمق1 9066. استحمل1 9067. استحن1 9068. استحنذ1 9069. استحنط1 9070. استحنك1 9071. استحوذ19072. اسْتَحْوَزَتْ1 9073. استحوس1 9074. استحوض1 9075. اسْتَحى1 9076. استحيا1 9077. استحير1

استحوذ

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=67591#0b711a
(اســتحوذ) على الشَّيْء اســتولى وعَلى فلَان غَلبه وَيُقَال اســتحوذ عَلَيْهِ الشَّيْطَان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {اســتحوذ عَلَيْهِم الشَّيْطَان فأنساهم ذكر الله}
138665. نصاه1 138666. نَصَاير1 138667. نَصَايرية1 138668. نَصَبَ2 138669. نَصِبَ1 138670. نصب20 138671. نَصْبَ1 138672. نَصْب اسم «لا» النافية للجنس إذا كا...1138673. نَصْب الفعل المضارع الواقع بعد «كي»...1 138674. نَصْب المنقوص بفتحة مقدّرة...1 138675. نَصْب خبر «لكنْ» المخففة...1 138676. نَصْب ما حقّه الجرّ1 138677. نَصْب ما حقّه الرّفع...1 138678. نَصَبَ 1

نَصْب اسم «لا» النافية للجنس إذا كان مفردًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60127#91a1ec
نَصْب اســم «لا» النافية للجنس إذا كان مفردًا

مثال: لا طَالِبًا في المدرسة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في إعراب اســم «لا» النافية للجنس.

الصواب والرتبة: -لا طالِبَ في المدرسة [فصيحة]
التعليق: (انظر: إعراب اســم «لا» النافية للجنس).
10033. اسْم الْفَاعِل1 10034. اسم الفعل2 10035. اسم المتمكن1 10036. اسم المصدر1 10037. اسْم الْمصدر1 10038. اسْم المَفْعُول1 10039. اسم المفعول3 10040. اسْم الْمَفْعُول110041. اسْم المفعول من الفعل اللازم...1 10042. اسم المنسوب2 10043. اسم لا1 10044. اسم لا لنفي الجنس1 10045. اسمأل1 10046. اسمار1

اسْم الْمَفْعُول

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=38576#1e0f3f
اسْــم الْمَفْعُول: أَي اسْــم الْمَفْعُول بِهِ على حذف الْجَار واســتتار الضَّمِير وَإِلَّا فالمفعول هُوَ الْحَدث وَهُوَ عِنْد النُّحَاة اسْــم مُشْتَقّ من الْحَدث مَوْضُوعا لمن وَقع عَلَيْهِ.
4488. أقرى1 4489. أَقْرِيطِش1 4490. أقْرِيطِشُ1 4491. أَقْرِيطِشِي1 4492. أقزع1 4493. أقْزَنَ1 4494. أقزى1 4495. أَقْسَاس14496. أقسام البلاغة، وأحكام الفصاحة...1 4497. أقسط1 4498. أَقْسَط1 4499. أقسم1 4500. أَقْسَم بأن يعود1 4501. أَقْسَم على1

أَقْسَاس

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137074#e6a7ef
أَقْسَــاس:
قرية بالكوفة أو كورة يقال لها: أقســاس مالك، منسوبة إلى مالك بن عبد هند بن نجم، بالجيم بوزن زفر، ابن منعة بن برجان بن الدّوس ابن الديل بن أمية بن حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار، والقسّ في اللغة تتبّع الشيء وطلبه، وجمعه أقســاس، فيجوز أن يكون مالك تطلّب هذا الموضع وتتبع عمارته فسمي بذلك، وينسب إلى هذا الموضع أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد ابن عليّ بن محمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ ابن الحسين بن علي بن أبي طالب الأقســاســي، توفي سنة نيف وسبعين وأربعمائة بالكوفة، وجماعة من العلويين ينسبون كذلك إليها. 
146507. يدينيّ1 146508. يَذْبُلُ1 146509. يذخكث1 146510. يَذَخْكَث1 146511. يذرة1 146512. يّذقُة1 146513. يذكر1 146514. يُذِيب الأجسام والأنفاس...1146515. يَرَّ 1 146516. يَرْئِس1 146517. يرا1 146518. يُرَاجِع1 146519. يُراخُ1 146520. يُرَازِم1

يُذِيب الأجسام والأنفاس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59192#f76fe4
يُذِيب الأجسام والأنفــاس
الجذر: ذ و ب

مثال: الحَرُّ يُذِيب الأجسام والأنفــاس
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الأنفــاس لا تذوب.

الصواب والرتبة: -الحَرُّ يُذِيب الأجسامَ ويُخْمِد الأنفــاس [فصيحة]-الحَرُّ يُذِيب الأجسام والأنفــاس [صحيحة]
التعليق: العبارة الثانية صحيحة على تقدير فعل ينــاســب الأنفــاس، كما ورد في قول الشاعر:
وزججن الحواجب والعيونا
أي: وكحّلن العيون، أو على التوسع في معنى الفعل الموجود، على سبيل المجاز.
9354. استعد1 9355. اسْتَعَدَّ إلى1 9356. استعداد1 9357. استعداه1 9358. استعدى1 9359. استعذب1 9360. استعذر1 9361. اسْتَعَرَّ19362. استعرب1 9363. استعرت1 9364. استعرض1 9365. اسْتَعْرَضَ1 9366. استعرف1 9367. استعرق1

اسْتَعَرَّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54703#9a73fa
اسْــتَعَرَّ
الجذر: ع ر ر

مثال: اسْــتَعَرّ القتال في فلسطين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا اللفظ في المعاجم.
المعنى: اشتد وانتشر

الصواب والرتبة: -اسْــتَعَرَ القتال في فلسطين [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «اســتَعَرَ» في مادة (سعر) بمعنى: اتَّقَدَ، واشتدَّ، وانتشر
... أما: «اســتعرَّ» ففي مادة: (عرر)؛ ولا علاقة لها بالمعنى المراد.
9900. استوشم1 9901. استوشى1 9902. استوصد1 9903. استوصف1 9904. استوصلت1 9905. استوصى1 9906. استوضح1 9907. اسْتَوْضَح منه عن19908. استوضع1 9909. استوضمه1 9910. استوط1 9911. استوطأ1 9912. استوطن1 9913. استوعبه1

اسْتَوْضَح منه عن

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54739#10d6b5
اسْــتَوْضَح منه عن
الجذر: و ض ح

مثال: اسْــتَوْضَحَ منه عن رأيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى: سأله أن يُوضِّحه له

الصواب والرتبة: -اسْــتَوْضَحَه رأيه [فصيحة]-اسْــتَوْضَحَ منه عن رأيه [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم اســتعمال الفعل «اســتوضح» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، ويمكن تعديته بحرف الجرّ «من» على التضمين، فيمكن تخريج المثال المرفوض على تضمين «اســتوضح» معنى «اســتفهم» الذي يتعدى بـ «من» و «عن» كما في الوسيط.
40220. اللبؤة1 40221. اللبَّا1 40222. اللّبَاب1 40223. اللباد1 40224. اللبادة1 40225. اللبادى1 40226. اللَّبّادِينَ1 40227. اللبَاس140228. اللباسة1 40229. اللبان1 40230. اللَّبَانُ1 40231. اللبانة1 40232. اللبب1 40233. اللبة1

اللبَاس

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=84272#3c5df4
(اللبَــاس) مَا يستر الْجِسْم (ج) ألبسة وَلبس وَالزَّوْج وَالزَّوْجَة كل مِنْهُمَا لِبَــاس للْآخر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هن لِبَــاس لكم وَأَنْتُم لِبَــاس لَهُنَّ} ولبــاس كل شَيْء غشاؤه و (لِبَــاس النُّور) أكمته و (لِبَــاس التَّقْوَى) الْإِيمَان أَو الْحيَاء أَو الْعَمَل الصَّالح

(اللبَــاس) يُقَال رجل لِبَــاس كثير اللبَــاس وَكثير اللّبْس والتدليس
137755. نَحَّ1 137756. نَحَّ 1 137757. نِحا1 137758. نَحَا2 137759. نحا6 137760. نَحَائِتُ1 137761. نحاة1 137762. نُحَاسٌ1137763. نحاس1 137764. نَحَّاس1 137765. نَحَّاسة1 137766. نِحاسَة1 137767. نَحَّال1 137768. نَحَامِديّ1

نُحَاسٌ

Aisha Abd al-Rahman, Al-Iʿjāz al-Bayānī lil-Qurʾān (d. 1998 CE) الإعجاز البياني للقرآن لعائشة عبد الرحمن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94514#e7da93
{نُحَــاسٌ}
قال: فأخبرني عن قول الله - عز وجل-: {نُحَــاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ} ما النحــاس؟
قال: هو الدخان الذي لا لهب فيه. قال: وهل كانت العرف تعرف ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بقول النابغة الجعدي:
يضئ كضوء سراج السلـ. . . ـيطِ لم يجعلِ الله فيه نُحــاســاً
من (ظ) في روايتى الحزانى. وفي رواية الحناط: نابغة بنى ذبيان. ومثله في (طب) ولم ينسبه في (تق، ك، ط) .
= الكلمة من آية الرحمن 35:
{يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَــاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}
وحيدة في القرآن.
ومن المادة جاء نحْس ونَحسات في آيتى القمر 19: {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} .
فصلت 16: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ}
في معاني القرآن للفراء (سورة الرحمن) : الشواظ النار المحضة. والنحــاس الدخان. وأنشد الشاهد.
وروى الطبري بأسانيده، من اختلاف أهل التأويل في معناه: أنه الدخان، عن ابن عبــاس، وعنه أيضاً: الصفْر يعذبون به. وعن مجاهد وسفيان: يذاب الصفر من فوق رءوسهم. واختار القول بأنه الدخان، وأنشد بيت النابغة.
وكذلك نقل القرطبي عن مجاهد وقتادة ورواية عن ابن عبــاس، أنه الصفر المذاب يصب على رءوسهم. وعنه أيضاً، وعن سعيد بن جبير: الدخان الذي لا لهب فيه. وهو قول الخليل. وعن ابن مسعود أنه المهل، وعن الضحاك: وهو دردى الزيت المغلي. وعن الكسائي: النار التي لها ريح شديدة.
وفي البحر المحيط: الدخان لا لهب فيه وهو معروف من كلام العرب - وأنشد بيت الجعدي - والنار لها ريح شديدة، وقيل الصفر المذاب.
قال الراغب: {مِنْ نَارٍ وَنُحَــاسٌ} : فالنحــاس اللهيب بلا دخان، وذلك تشبيه في اللون بالنحــاس. والنحس ضد السعد {فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} {فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} وأصل النحس أن يحمر الأفق فيصير كالنحــاس أي لهب بلا دخان، فصار ذلك مثلاً للشؤم (المفردات) .
والآيات الثلاث، في العذاب والشؤم. وأغنى سياقها من فسروا النحــاس بمثل ما في المسألة. عن الاحتراز بأن اللهب بغير دخان قد ينفع في الدفء الاصطلاء، وفي الشي والإنضاج.
9451. اسْتِعْمَال «مع» مع «افتعل» الدالة ...1 9452. اسْتِعْمَال «مع» مع «تفاعل» الدالة ...1 9453. اسْتِعْمَال «مَفْعَل» لاسم الآلة...1 9454. اسْتِعْمَال «مَفْعَلة» لاسم الآلة...1 9455. اسْتِعْمَال «مِفْعَلة» لاسم الآلة...1 9456. اسْتِعْمَال «مَفْعَلة» لاسم المكان...1 9457. اسْتِعْمَال «مِنْ» الجارة بعد أفعل ...1 9458. اسْتِعْمَال ألفاظ العقود بعد المفرد...19459. اسْتِعْمَال ألفاظ العقود وصفًا...1 9460. اسْتِعْمَال اسم الفاعل بدلاً من اسم...1 9461. اسْتِعْمَال اسم المفعول من الفعل ال...1 9462. اسْتِعْمَال الأفعال اللازمة متعدية ...1 9463. اسْتِعْمَال الأفعال اللازمة متعدية،...1 9464. اسْتِعْمَال الأفعال المتعدية إلى مف...1

اسْتِعْمَال ألفاظ العقود بعد المفرد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59476#1bc724
اسْــتِعْمَال ألفاظ العقود بعد المفرد
الأمثلة: 1 - إِنَّه الرجل السبعون الَّذي يحصل على هذه الجائزة 2 - احْتَفَل بعيد ميلاده الأربعين 3 - العِيد الثَّمانون 4 - الكِتَاب العشرون 5 - المادة الثَّلاثون 6 - المعجم الستون 7 - قَدَّمَ إليه الهدية التِّسعين 8 - نَشَرَ القصة الخَمْسين
الرأي: مرفوضة
السبب: لــاســتعمال ألفاظ العقود بعد المفرد، وهو اســتعمال لا يُعْرَف له وجه فيما نصت عليه اللغة.

الصواب والرتبة:
1 - إِنَّه الرجل المتمّ للسبعين الذي يحصل على هذه الجائزة [فصيحة]-إِنَّه الرجل السبعون الذي يحصل على هذه الجائزة [صحيحة]
2 - احتفل بعيد ميلاده المتمّ للأربعين [فصيحة]-احتفل بعيد ميلاده الأربعين [صحيحة]
3 - العيد المتمّ للثمانين [فصيحة]-العيد الثمانون [صحيحة]
4 - الكتاب المتم للعشرين [فصيحة]-الكتاب العشرون [صحيحة]
5 - المادة المكملة للثلاثين [فصيحة]-المادة الثلاثون [صحيحة]
6 - المعجم المتمّ للستين [فصيحة]-المعجم الستون [صحيحة]
7 - قَدَّمَ إليه الهدية المكملة للتسعين [فصيحة]-قَدَّمَ إليه الهدية التسعين [صحيحة]
8 - نشر القصة المتمّة للخمسين [فصيحة]-نشر القصة الخمسين [صحيحة]
التعليق: اســتخدم هذا الأسلوب جماعة من قدامى العلماء، ومنه قولهم: الجزء العشرون، والورقة العشرون على معنى تمام العشرين، فتحذف كلمة التمام وتقام العشرون مقامه، وقد أقره مجمع اللغة المصري.
9262. استشفى1 9263. اسْتَشَفَّيتُ1 9264. استشق1 9265. اسْتشْكل1 9266. استشلى1 9267. استشنت1 9268. استشنع1 9269. اسْتشْهد19270. اسْتَشْهَدَ1 9271. استصاب1 9272. استصبح1 9273. استصبر1 9274. استصح1 9275. استصحاب2

اسْتشْهد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=75880#cb86cc
(اسْــتشْهد) تعرض أَن يقتل فِي سَبِيل الله وَالرجل فلَانا طلب مِنْهُ أَن يشْهد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واســتشهدوا شهيدين من رجالكم} وبكذا احْتج بِهِ

(اسْــتشْهد) فلَان قتل شَهِيدا
9069. استحنط1 9070. استحنك1 9071. استحوذ1 9072. اسْتَحْوَزَتْ1 9073. استحوس1 9074. استحوض1 9075. اسْتَحى1 9076. استحيا19077. استحير1 9078. استحيضت1 9079. استخار1 9080. استخاره1 9081. استخال1 9082. اسْتِخْبَارَاتيّة1

استحيا

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=67815#4c2f42
(اســتحيا) الْأَسير تَركه حَيا فَلم يقْتله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم} وَفُلَان فلَانا خجل مِنْهُ وَيُقَال اســتحيا مِنْهُ واســتحاه واســتحى مِنْهُ
9712. استمجد1 9713. استمد1 9714. اسْتمرّ1 9715. اسْتَمَرَّ بـ1 9716. اسْتَمَرَّ على1 9717. استمرأ1 9718. استمرار الدم1 9719. استمسك19720. استمشى1 9721. استمطر1 9722. اسْتَمَعَ1 9723. استمعز1 9724. استمعه1 9725. اسْتَمَعَه1

استمسك

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=85834#cffee7
(اســتمسك) الْبَوْل انحبس وَامْتنع عَن الْخُرُوج وبالشيء مسك بِقُوَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بِاللَّه فقد اســتمسك بالعروة الوثقى} وَعَن الْأَمر كف عَنهُ وَامْتنع وَالرجل على الرَّاحِلَة اسْــتَطَاعَ الرّكُوب
9715. اسْتَمَرَّ بـ1 9716. اسْتَمَرَّ على1 9717. استمرأ1 9718. استمرار الدم1 9719. استمسك1 9720. استمشى1 9721. استمطر1 9722. اسْتَمَعَ19723. استمعز1 9724. استمعه1 9725. اسْتَمَعَه1 9726. استمك1 9727. استمكن1 9728. استمل1

اسْتَمَعَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54728#0bf17b
اسْــتَمَعَ
الجذر: س م ع

مثال: اسْــتَمَع إلى حديثهم أثناء مروره
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الــاســتماع لا يكون إلا بالإصغاء.
المعنى: سمعه بدون قصد

الصواب والرتبة: -سَمِعَ حديثهم أثناء مروره [فصيحة]
التعليق: يكون «السَّمْع» بقصد وبدون قصد، أما «الــاســتماع» فلا يكون إلا بقصد. وعبارة ابن عبد ربه الآتية توضح ذلك: «مر معاوية ليلة بدار .. فسمع غناء .. فوقف ساعة يستمع».
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space