الأنفــاس الروحانية
....

عِمْلَــاس
صورة كتابية صوتية من عملس: القوي على السير السريع، والخبيث من الكلاب والذئاب.

اســكملة: كرسي مطبخ، ومقعد لا ظهر له ولا ذراعين (بوشر).

فَنّــاس
من (ف ن س) الفقير الذي اشتد فقره.

أســاس البلاغة
للعلامة، جار الله، أبي القــاســم: محمود بن عمر الزمخشري.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
وهو: كتاب كبير الحجم، عظيم الفحوى، من أركان فن الأدب، بل هو أســاســه.
ذكر فيه: المجازات اللغوية، والمزايا الأدبية، وتعبيرات البلغاء.
على ترتيب موادها (كالمغرب).
أوله: (خير منطوق به أمام كل كلام... الخ).

باري أرمينــاس
وهو لفظ يوناني، معناه: العبارة في المنطق.
للحكيم، الفيلسوف: أرسطوطاليس، المعلم الأول.
ونقله حنين: إلى السرياني.
وإسحاق: إلى العربي.
ثم فسره جماعة، منهم:
إسكندر الأفروديسي، ولم يوجد ما فسره.
ويحيى النحوي.
وأمليخس.
وفرفوريوس.
وأصطفن، وهو أيضا غير موجود.
وجالينوس.
وقوبري.
وأبو بشر: متى.
والفارابي.
وأثاوفريسطس.
والذين اختصروه:
حنين.
وإسحاق.
وابن المقفع.
والكندي.
وأبو بهرين.
والرازي.
وثابت بن قرة.
وأحمد بن الطبيب.
ذكره: أبو الخير في: (نوادر الأخبار).

اســمانجونى: الأزرق السمائي اللون (قصة أسفار، كاترمير جريدة العلماء 1846 ص519، أبو الوليد 320 وفي المستعيني: ايرسا هو السوسن الــاســمانجوني، وفيه: بنفسج هو نوار صغير اســمانجوني. وفي مجلة ش ج (13: 81) ما ترجمته: الياقوت السمنجي أو الــاســمنجي

تفسير: آدم بن أبي إيــاس
العسقلاني.
المتوفى: سنة 220، عشرين ومائتين.

أســاس الدين
....

اســكوس: انظر: سكوس.

دِلْمَــاس
من (د ل م س) الشديد الظلمة، والداهية.