- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: %D8%BA%D9%84%D8%A8
28754. السمامة1 28755. السمان1 28756. السمانى1 28757. السماهج1 28758. السماوة1 28759. السَّمَاوَةُ1 28760. السمة2 28761. السمت228762. السّمت1 28763. السَّمْتُ1 28764. السمج1 28765. السَّمْح1 28766. السِّمحاق1 28767. السِّمْحاقُ1
السمت: الهيبة والطريق والوقار.
(السمت) الطَّرِيق الْوَاضِح وَالْمذهب والسكينة وَالْوَقار والهيئة ونقطة فِي السَّمَاء فَوق رَأس الْمشَاهد (مج)
126236. لثث10 126237. لَثْجَةُ1 126238. لَثَدَ1 126239. لثد5 126240. لثط4 126241. لثع2 126242. لَثِغ1 126243. لثغ12126244. لَثَغَ 1 126245. لَثْغَة1 126246. لثف1 126247. لثِق1 126248. لثق10 126249. لَثِقَ2
لثغ
اللُّثْغَة: مَصدَرُ الألْثَغ وهو الذي يَتَحَوَل لِسانُه إلى الثّاءِ من السِّين.
اللُّثْغَة: مَصدَرُ الألْثَغ وهو الذي يَتَحَوَل لِسانُه إلى الثّاءِ من السِّين.
لثغ
لَثِغَ(n. ac. لَثَغ)
a. Lisped.
لُثْغَة
لَثَغa. Lisp, lisping.
لَثَغَةa. Month.
أَلْثَغُ
(pl.
لُثْغ)
a. Lisping; lisper.
(ل ث غ) : (الْأَلْثَغُ) الَّذِي يَتَحَوَّلُ لِسَانُهُ مِنْ السِّينِ إلَى الثَّاءِ وَقِيلَ مِنْ الرَّاءِ إلَى الْغَيْنِ أَوْ الْيَاءِ.
ل ث غ
رجل ألثغ، وامرأة لثغاء، وفيه لثغة ولثغ، وقد لثغ وتلاثغ، وما أدري ألغةٌ هي أم لثغة وهي قلب الراء غيناً أو ياءً والسين ثاءً.
رجل ألثغ، وامرأة لثغاء، وفيه لثغة ولثغ، وقد لثغ وتلاثغ، وما أدري ألغةٌ هي أم لثغة وهي قلب الراء غيناً أو ياءً والسين ثاءً.
(لثغ)
فلَان لثغا تحول لِسَانه من حرف إِلَى حرف غَيره كَأَن يَجْعَل السِّين ثاء أَو الرَّاء غينا فَهُوَ ألثغ وَهِي لثغاء (ج) لثغ
فلَان لثغا تحول لِسَانه من حرف إِلَى حرف غَيره كَأَن يَجْعَل السِّين ثاء أَو الرَّاء غينا فَهُوَ ألثغ وَهِي لثغاء (ج) لثغ
ل ث غ: (اللُّثْغَةُ) فِي اللِّسَانِ بِالضَّمِّ أَنْ يُصَيِّرَ الرَّاءَ غَيْنًا أَوْ لَامًا وَالسِّينَ ثَاءً وَقَدْ (لَثِغَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (أَلْثَغُ) وَامْرَأَةٌ (لَثْغَاءُ) .
ل ث غ : اللُّثْغَةُ وِزَانُ غُرْفَةٍ حُبْسَةٌ فِي اللِّسَانِ حَتَّى تَصِيرَ الرَّاءُ لَامًا أَوْ غَيْنًا أَوْ السِّينُ ثَاءً وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ اللُّثْغَةُ أَنْ يَعْدِلَ بِحَرْفٍ إلَى حَرْفٍ وَلَثِغَ لَثَغًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ أَلْثَغُ وَالْمَرْأَةُ لَثْغَاءُ مِثْلُ أَحْمَرَ وَحَمْرَاءَ وَمَا أَشَدَّ لُثْغَتَهُ وَهُوَ بَيِّنُ اللُّثْغَةِ بِالضَّمِّ أَيْ ثَقُلَ لِسَانُهُ بِالْكَلَامِ وَمَا أَقْبَحَ لُثَغَتَهُ بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ فَمَهُ.
لثغ
الليث: الَّلثَغُ والُّثْغَةُ: مصدرا الألْثَغِ؛ وهو الذي يتحول لسانه من السين إلى الثاء. وقال غيره: اللُّثْغَةُ في اللسان: أن يجعل الراء غينا أو لاما والسين ثاء، وافق الليث في المعنى الأخير. يقال: لَثِغَ يَلْثَغُ لَثَغاً.
وقال ابن دريد: اللَّثَغُ: اختلال في اللسان وأكثر ما يقال في الراء إذا جُعلت ياء أوغينا.
وقال أبو زيد: الألْثَغُ: الذي لا يتم رفع لسانه في الكلام وفيه ثقل. وفي نوادر الأعراب: ما أشد لُثْغَتَه وما أقبح لَثَغَتَه. فبالضم: ثقل اللسان؛ وبالتحريك: الفم.
وقال محمد بن يزيد: اللُّثْغَةُ: أن يعدل بحرف إلى حرف.
وقال غيره: لَثَغَ فلان لسان فلان: إذا صيره ألْثَغَ.
الليث: الَّلثَغُ والُّثْغَةُ: مصدرا الألْثَغِ؛ وهو الذي يتحول لسانه من السين إلى الثاء. وقال غيره: اللُّثْغَةُ في اللسان: أن يجعل الراء غينا أو لاما والسين ثاء، وافق الليث في المعنى الأخير. يقال: لَثِغَ يَلْثَغُ لَثَغاً.
وقال ابن دريد: اللَّثَغُ: اختلال في اللسان وأكثر ما يقال في الراء إذا جُعلت ياء أوغينا.
وقال أبو زيد: الألْثَغُ: الذي لا يتم رفع لسانه في الكلام وفيه ثقل. وفي نوادر الأعراب: ما أشد لُثْغَتَه وما أقبح لَثَغَتَه. فبالضم: ثقل اللسان؛ وبالتحريك: الفم.
وقال محمد بن يزيد: اللُّثْغَةُ: أن يعدل بحرف إلى حرف.
وقال غيره: لَثَغَ فلان لسان فلان: إذا صيره ألْثَغَ.
(ل ث غ)
الألثغ: الَّذِي لَا يَسْتَطِيع أَن يتَكَلَّم بالراء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي يَجْعَل الرَّاء فِي طرف لِسَانه، أَو يَجْعَل الصَّاد فَاء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي يتحوّل لِسَانه عَن السِّين إِلَى الثَّاء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يَتمّ رَفْع لِسَانه فِي الْكَلَام، وَفِيه ثقل.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يُبين الْكَلَام.
وَقيل: هُوَ الَّذِي قَصُرَ لِسَانه عَن مَوضِع الْحَرْف، ولَحق مَوضِع اقْربْ الْحُرُوف من الْحَرْف الَّذِي تعثر فِيهِ لِسَانه عَنهُ.
هَذِه الْأَخِيرَة من تذكرة أبي عَليّ.
لثَغ لثَغَاً.
وَالِاسْم: اللُّثغة.
الألثغ: الَّذِي لَا يَسْتَطِيع أَن يتَكَلَّم بالراء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي يَجْعَل الرَّاء فِي طرف لِسَانه، أَو يَجْعَل الصَّاد فَاء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي يتحوّل لِسَانه عَن السِّين إِلَى الثَّاء.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يَتمّ رَفْع لِسَانه فِي الْكَلَام، وَفِيه ثقل.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يُبين الْكَلَام.
وَقيل: هُوَ الَّذِي قَصُرَ لِسَانه عَن مَوضِع الْحَرْف، ولَحق مَوضِع اقْربْ الْحُرُوف من الْحَرْف الَّذِي تعثر فِيهِ لِسَانه عَنهُ.
هَذِه الْأَخِيرَة من تذكرة أبي عَليّ.
لثَغ لثَغَاً.
وَالِاسْم: اللُّثغة.
لثغ: اللُّثْغةُ: أَن تَعْدِلَ الحرْفَ إِلى حرف غيره. والأَلْثَغُ:
الذي لا يستطيع أَن يتكلم بالراء، وقيل: هو الذي يجعل الراء غيناً أَو لاماً
أَو يجعل الراء في طرَف لسانه أَو يجعل الصاد فاء، وقيل: هو الذي
يَتَحَوَّلُ لسانه عن السين إلى الثاء، وقيل: هو الذي لا يَتِمُّ رَفْعُ لسانه
في الكلام وفيه ثقل، وقيل: هو الذي لا يُبَيِّنُ الكلامَ، وقيل: هو
الذي قَصُرَ لسانه عن موضع الحرف ولَحِقَ مَوْضِعَ أَقْرَبِ الحروف من الحرف
الذي يَعْثُر لسانه عنه، والمصدر اللَّثَغُ. ولَثَغَ لسانَ فلان إِذا
صَيَّرَه أَلْثَغَ. لَثِغَ، بالكسر يَلْثَغُ لَثَغاً، والاسم اللُّثْغةُ،
والمرأَة لَثْغاء. وفي النوادر: ما أَشدَّ لَثَغَته وما أَقبح لُثْغَتَه
فاللَّثَغَةُ الفَمُ، واللُّثْغةُ ثِقَلُ اللسانِ بالكلام، وهو أَلْثَغُ
بيِّنُ اللُّثْغةِ ولا يقال بَيِّنُ اللَّثَغةِ، والله أَعلم.
لثغ
لثِغَ يَلثَغ، لَثَغًا، فهو ألثغُ
• لثِغ الشَّخْصُ: قلَب في نطقه حرفًا بحرفٍ آخر، كأن يجعل السِّينَ ثاءً أو الرَّاءَ غَيْنًا "ولدٌ ألثغ- خطيبٌ يلثغ- لا يستطيع مَنْ يَلثَغ أن يكون مدرِّسًا للُّغة العربيَّة".
ألثغُ [مفرد]: ج لُثْغ، مؤ لَثْغاء، ج مؤ لَثْغاوات ولُثْغ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لثِغَ.
لَثَغ [مفرد]: مصدر لثِغَ.
لُثْغَة [مفرد]: ج لُثُغات ولُثْغات: تحوُّل اللِّسان من حرف إلى حرف آخر كقلب السِّين ثاءً والرَّاء غينًا "هو بيِّن اللُّثْغَة- وُلد عنده لُثْغة في الرَّاء".
لثِغَ يَلثَغ، لَثَغًا، فهو ألثغُ
• لثِغ الشَّخْصُ: قلَب في نطقه حرفًا بحرفٍ آخر، كأن يجعل السِّينَ ثاءً أو الرَّاءَ غَيْنًا "ولدٌ ألثغ- خطيبٌ يلثغ- لا يستطيع مَنْ يَلثَغ أن يكون مدرِّسًا للُّغة العربيَّة".
ألثغُ [مفرد]: ج لُثْغ، مؤ لَثْغاء، ج مؤ لَثْغاوات ولُثْغ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لثِغَ.
لَثَغ [مفرد]: مصدر لثِغَ.
لُثْغَة [مفرد]: ج لُثُغات ولُثْغات: تحوُّل اللِّسان من حرف إلى حرف آخر كقلب السِّين ثاءً والرَّاء غينًا "هو بيِّن اللُّثْغَة- وُلد عنده لُثْغة في الرَّاء".
لثغ
اللَّثَغُ، مُحَرَّكَةً، واللُّثْغَةُ، بالضَّمِّ: تَحَوُّلُ اللِّسَانش منَ السِّينِ إِلَى الثّاءِ، نَقَلَه اللَّيثُ، الأوَّلُ مَصْدَرٌ، وَالثَّانِي اسْمٌ.
أوْ منَ الرّاءِ إِلَى الغَينِ، وأنْشَدَنا بعْضُهُمْ فِي حِكَايَةِ الألْثَغِ:
(تَشْغَبُ المُنْكَغَ الحَغَامَ وغِيقِي ... أحْمَغُ سُكَّغٌ شَغَابٌ مُكَغَّغْ)
يريدُ:
(تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحَرَامَ ورِيقي ... أحْمَرٌ سكَّرٌ شَرَابٌ مُكَرَّرْ)
أَو منَ الرّاءِ إِلَى اللامِ، أَو إِلَى الياءِ، أَو هُوَ تَحَوُّلٌ فِي اللِّسَانش منْ حَرْفٍ إِلَى حَرفٍ الأخِيرُ عَن مُحَمَّدِ بنِ يَزِيدَ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: اللَّثَغُ: اخْتِلالٌ فِي اللِّسانِ، وأكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الرّاءِ إِذا جُعِلَتْ يَاء أَو غَيْناً.
أَو هُوَ أنْ لَا يَتِمَّ رَفْعُ لِسَانِهِ فِي الكَلامِ وفيهِ ثِقَلٌ، قالَهُ أَبُو زَيْدٍ، يُقَالُ: مَا أشَدَّ لُثْغَتَهُ بالضَّمِّ هُوَ ثِقَلُ اللِّسَانِ بالكَلامِ.
وقدْ لَثِغَ كفَرِحَ، فهُوَ ألْثَغُ بَيِّنُ اللُّثْغَةِ، بالضَّمِّ وَلَا يُقَالُ: بَيِّنُ اللَّثْغَةِ، أَي: بالفَتْحِ.
ولَثَغَهُ: كنَصَرَهُ: جَعَلَهُ ألْثَغَ، الأوْلَى لَثَغَ لِسانَه: جَعَلَهُ ألْثَغَ، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسَانِ والعُبَابِ.
واللَّثْغَةُ مُحَرَّكَةً: الفَمُ، وَفِي نَوَادِرِ الأعْرَابِ: مَا أشَدَّ لُثْغَتَهُ وَمَا أقْبَحَ لَثَغَتَهُ، فبالضَّمِّ: ثِقَلُ اللِّسانِ بالكلامِ، وبالتَّحْريكِ: الفَمُ.
وَمِمَّا يستدْرَكُ عليهِ:)
الألْثَغُ: الّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَتَكَلَّمَ بالرّاءِ، وقيلَ: هُوَ الّذِي يَجْعَلُ الرّاءَ فِي طَرَفِ لِسانِه، أَو يَجْعَلُ الصَّاد فَاء، وقيلَ: هُوَ الّذِي لَا يُبَيِّنُ الكَلامَ، وقيلَ: هُوَ الّذِي قَصُرَ لِسانُه عنْ مَوْضِعِ الحَرْفِ، ولَحِقَ مَوْضِعَ أقْرَبِ الحُرُوفِ منَ الحَرْفِ الّذِي يَعْثُرُ لِسانُه عَنْهُ.
وهِيَ لَثْغَاءُ، بَيِّنَةُ اللُّثْغَةِ.
اللَّثَغُ، مُحَرَّكَةً، واللُّثْغَةُ، بالضَّمِّ: تَحَوُّلُ اللِّسَانش منَ السِّينِ إِلَى الثّاءِ، نَقَلَه اللَّيثُ، الأوَّلُ مَصْدَرٌ، وَالثَّانِي اسْمٌ.
أوْ منَ الرّاءِ إِلَى الغَينِ، وأنْشَدَنا بعْضُهُمْ فِي حِكَايَةِ الألْثَغِ:
(تَشْغَبُ المُنْكَغَ الحَغَامَ وغِيقِي ... أحْمَغُ سُكَّغٌ شَغَابٌ مُكَغَّغْ)
يريدُ:
(تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحَرَامَ ورِيقي ... أحْمَرٌ سكَّرٌ شَرَابٌ مُكَرَّرْ)
أَو منَ الرّاءِ إِلَى اللامِ، أَو إِلَى الياءِ، أَو هُوَ تَحَوُّلٌ فِي اللِّسَانش منْ حَرْفٍ إِلَى حَرفٍ الأخِيرُ عَن مُحَمَّدِ بنِ يَزِيدَ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: اللَّثَغُ: اخْتِلالٌ فِي اللِّسانِ، وأكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الرّاءِ إِذا جُعِلَتْ يَاء أَو غَيْناً.
أَو هُوَ أنْ لَا يَتِمَّ رَفْعُ لِسَانِهِ فِي الكَلامِ وفيهِ ثِقَلٌ، قالَهُ أَبُو زَيْدٍ، يُقَالُ: مَا أشَدَّ لُثْغَتَهُ بالضَّمِّ هُوَ ثِقَلُ اللِّسَانِ بالكَلامِ.
وقدْ لَثِغَ كفَرِحَ، فهُوَ ألْثَغُ بَيِّنُ اللُّثْغَةِ، بالضَّمِّ وَلَا يُقَالُ: بَيِّنُ اللَّثْغَةِ، أَي: بالفَتْحِ.
ولَثَغَهُ: كنَصَرَهُ: جَعَلَهُ ألْثَغَ، الأوْلَى لَثَغَ لِسانَه: جَعَلَهُ ألْثَغَ، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسَانِ والعُبَابِ.
واللَّثْغَةُ مُحَرَّكَةً: الفَمُ، وَفِي نَوَادِرِ الأعْرَابِ: مَا أشَدَّ لُثْغَتَهُ وَمَا أقْبَحَ لَثَغَتَهُ، فبالضَّمِّ: ثِقَلُ اللِّسانِ بالكلامِ، وبالتَّحْريكِ: الفَمُ.
وَمِمَّا يستدْرَكُ عليهِ:)
الألْثَغُ: الّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَتَكَلَّمَ بالرّاءِ، وقيلَ: هُوَ الّذِي يَجْعَلُ الرّاءَ فِي طَرَفِ لِسانِه، أَو يَجْعَلُ الصَّاد فَاء، وقيلَ: هُوَ الّذِي لَا يُبَيِّنُ الكَلامَ، وقيلَ: هُوَ الّذِي قَصُرَ لِسانُه عنْ مَوْضِعِ الحَرْفِ، ولَحِقَ مَوْضِعَ أقْرَبِ الحُرُوفِ منَ الحَرْفِ الّذِي يَعْثُرُ لِسانُه عَنْهُ.
وهِيَ لَثْغَاءُ، بَيِّنَةُ اللُّثْغَةِ.
59163. بنق12 59164. بَنَقَ 1 59165. بِنِّقاجة1 59166. بنقس2 59167. بنقص2 59168. بَنْك1 59169. بنك9 59170. بنك وباده159171. بَنَكَ 1 59172. بِنْكَاوِي1 59173. بُنْكَاوِيّ1 59174. بِنْكَتُ1 59175. بنكت1 59176. بنكث1
بنك وباده
تركي.
منظوم.
لمحمد بن سليمان، الشهير: بفضولي البغدادي، الشاعر.
تركي.
منظوم.
لمحمد بن سليمان، الشهير: بفضولي البغدادي، الشاعر.
141499. هدده1 141500. هَدْر2 141501. هُدِرَ1 141502. هَدَرَ1 141503. هدّر1 141504. هدر19 141505. هِدْر1 141506. هَدَرَ 1141507. هدرا1 141508. هَدْرَان1 141509. هدرج1 141510. هدرس2 141511. هدرش1 141512. هدروجين1
(هَدَرَ) الْهَاءُ وَالدَّالُ وَالرَّاءُ [يَدُلُّ] عَلَى سُقُوطِ شَيْءٍ وَإِسْقَاطِهِ، وَعَلَى جِنْسٍ مِنَ الصَّوْتِ. وَهَدَرَ السُّلْطَانُ دَمَ فُلَانٍ هَدْرًا: أَبَاحَهُ. وَبَنُو فُلَانٍ هَدَرَةٌ، أَيْ سَاقِطُونَ. وَرَجُلٌ هُدَرَةٌ. وَبَعْضٌ يَقُولُونَ: هَدَرَةٌ: سَاقِطٌ. قَالَ:
إِنِّي إِذَا حَارَ الْجَبَانُ الْهُدَرَهْ
وَالْمَعْنَى الْآخَرُ هَدَرَتِ الْحَمَامَةُ تَهْدِرُ، وَهَدَرَ الْفَحْلُ هَدِيرًا، وَهَدَرَ الْعَصِيرُ فِي غَلَيَانِهِ. وَهَدَرَ الْعَرْفَجُ: عَظُمَ نَبَاتُهُ فَإِذَا وَقَعَتْ فِيهِ الرِّيحُ كَانَ لَهُ كَالْهَدِيرِ.
إِنِّي إِذَا حَارَ الْجَبَانُ الْهُدَرَهْ
وَالْمَعْنَى الْآخَرُ هَدَرَتِ الْحَمَامَةُ تَهْدِرُ، وَهَدَرَ الْفَحْلُ هَدِيرًا، وَهَدَرَ الْعَصِيرُ فِي غَلَيَانِهِ. وَهَدَرَ الْعَرْفَجُ: عَظُمَ نَبَاتُهُ فَإِذَا وَقَعَتْ فِيهِ الرِّيحُ كَانَ لَهُ كَالْهَدِيرِ.
90285. زَلَعَ1 90286. زَلَعَ 1 90287. زلعب4 90288. زلعت1 90289. زَلْعطانق1 90290. زلعم2 90291. زلغ5 90292. زلغب590293. زَلَغَتِ1 90294. زلغط1 90295. زِلْف1 90296. زلف24 90297. زَلْف1 90298. زَلَفَ1
(ز ل غ ب) وازلغب الطَّائِر: شوكريشه قبل أَن يسود.
وازلغب الشّعْر، وَذَلِكَ أول مَا ينْبت لينًا.
وازلغب شعر الشَّيْخ: كازغاب.
وازلغب الشّعْر، وَذَلِكَ أول مَا ينْبت لينًا.
وازلغب شعر الشَّيْخ: كازغاب.
زلغب
Q. 4 اِزْلَغَبَّ, said of a young bird, Its feathers came forth: (S in art. زغب, and K:) or its feathers began to come forth, (Lth, TA,) before their becoming black. (TA.) Also said of plumage, It began to come forth. (Lth, TA.) and said of hair, (S in art. زغب, and K,) as also ازلعبّ, (TA,) It grew forth after having been shaven: (S, K:) it began to grow forth, soft: and said of the hair of an old man, i. q. اِزْغَابَّ [it was, or became, downy]. (TA.) Accord. to the S, and AHei and IKtt and others, it belongs to art. زغب, like as اِزْلَعَبَّ is held by them to belong to art. زعب; but accord. to the K, the ل is radical, and therefore this is its proper place. (TA.)زلغب: ازْلَغَبَّ الطائرُ: شَوَّكَ رِيشُه قبل أَن يَسْوَدَّ.
والـمُزْلَغِبُّ: الفَرْخ إِذا طلع رِيشُه.
وازْلَغَبَّ الفَرْخُ: طَلَعَ رِيشُه، بزيادة اللام. وقال الليث: ازْلَغَبَّ الطيرُ والرِّيشُ، في كلٍّ يقال، إِذا شَوَّكَ؛ وقال:
تُرَبِّبُ جَوْناً مُزْلَغِبّاً، تَرَى له * أَنابِـيبَ، مِن مُسْتَعْجِلِ الرِّيش، جَمَّما(1)
(1 قوله «جمما» هو هكذا في التهذيب بالجيم.)
وازْلَغَبَّ الشعَرُ: وذلك في أَوَّل ما يَنْبُتُ لَـيِّناً.
وازْلَغَبَّ شعَرُ الشَّيخ: كازْغابَّ. وازْلَغَبَّ الشعَرُ إِذا نَبَتَ بعد
الـحَلْقِ.
زلغب
: (ازْلَغَبْ الشَّعَرُ) إِذا (نَبَتَ بَعْد الحَلْقِ) وازلغَبَّ الشَّعَر، وذَلِك فِي أَوَّل مَا ينْبُت ليِّناً. وازْلَغَبّ شعر الشَّيْخ كازْغَأَبّ. (و) ازلَغَبَّ (الفَرْخُ: طَلَعَ رِيشُه) بِزِيَادَةِ اللَّامِ. وازْلَغَبَّ الطَّائِرُ: شَوّكَ، وَقَالَ:
تُرَبِّبُ جَوْناً مُزْلَغِبًّا تَرَى لَهِ
أَنَابِيبَ مِنْ مُسْتَعْجِلِ الرِّيشِ جَمَّمَا
والمُزْلَغِبّ: الفَرْخُ إِذا طَلَع رِيشُه، (هَذَا مَوْضِعُه لَا ز غ ب (خِلَافاً لابْنِ القَطَّاع فإنَّه صَرَّح بأَنَّ اللامَ زَائِدة وأَنَّه بِمَعْنى زَغَب. وَقد أَورد الجَوْهَرِيّ هَاتين التَّرجَمَتَين فِي (زعب) و (زغب) على مَا ذَهَب إِلَيْه أَبو حَيَّان وابْنُ القَطَّاعِ وغَيْرهم، وكَفَى بهم قُدْوَة.
104780. طِفْل1 104781. طَفُلَ1 104782. طَفَلَ 1 104783. طِفْل 1 104784. طِفْلة1 104785. طَفْلَة1 104786. طِفْلَة في الخامسةَ عشرةَ...1 104787. طفلت2104788. طَفَلِي1 104789. طِفْلِي1 104790. طَفْلِي1 104791. طفن6 104792. طَفَنَ 1 104793. طفنش3
(طفلت)
النَّاقة وَنَحْوهَا طفْلا ربت طفلها وَالشَّمْس طفْلا وطفولا مَالَتْ للغروب واحمرت عِنْده وَدنت للطلوع أَو صَارَت فِي الطِّفْل وَفُلَان دخل وَصَارَ فِي الطِّفْل
النَّاقة وَنَحْوهَا طفْلا ربت طفلها وَالشَّمْس طفْلا وطفولا مَالَتْ للغروب واحمرت عِنْده وَدنت للطلوع أَو صَارَت فِي الطِّفْل وَفُلَان دخل وَصَارَ فِي الطِّفْل
(طفلت) الشَّمْس طفلت وَاللَّيْل أقبل بظلامه والناقة وَنَحْوهَا طفلت وَيُقَال طفلت النَّاقة وَلَدهَا وَالْحَيَوَان وَغَيره سَار رويدا وَالْإِبِل وَنَحْوهَا رفق بهَا فِي السّير حَتَّى تلحقها أطفالها والماشية العشب رعته فأثارت عَلَيْهِ التُّرَاب وَالْكَلَام تدبره
109619. عُكَاظٌ1 109620. عِكال1 109621. عِكَالِيّ1 109622. عَكَّالِيّ1 109623. عِكام1 109624. عَكَّام1 109625. عكان1 109626. عَكَّاوة1109627. عَكَّاي1 109628. عَكَايِشيّ1 109629. عكب11 109630. عَكَبَ 1 109631. عَكْبَابَة1 109632. عكبت1
عَكَّاوة
صورة كتابية صوتية من عَكَّاءة: المرأة التي تشد شعرها ولا ترسلة، والسمينة.
صورة كتابية صوتية من عَكَّاءة: المرأة التي تشد شعرها ولا ترسلة، والسمينة.
114273. فَارُوت1 114274. فَارُوتِيّ1 114275. فَارُوجَان1 114276. فَارود1 114277. فارور1 114278. فَارُوز1 114279. فارُوز1 114280. فَارُوزة1114281. فاروزة1 114282. فَاروسِيّ1 114283. فَارُوش1 114284. فَارُوق1 114285. فارُوقُ1 114286. فَارُوقُ الدَّوْلَة...1
فَارُوزة
من (ف ر ز) مؤنث فَارُوز بمعنى من يميز الشيء وينحيه.
من (ف ر ز) مؤنث فَارُوز بمعنى من يميز الشيء وينحيه.
4862. ألحست1 4863. ألحف1 4864. ألحق1 4865. ألحم1 4866. أَلحن1 4867. ألحى1 4868. أَلخ1 4869. ألخ24870. ألخاه1 4871. ألد3 4872. أَلد1 4873. أَلَدُّ الْخِصَامِ1 4874. أَلِدَّاء1 4875. ألدست1
[ألخ] ائتلخ عليهم أمرهم: اختلط. يقال: وقعوا في ائتلاخ.
ألخ: ائْتَلَخَ عليهم أَمرُهم ائْتِلاخاً: اختلط. ويقال: وقعوا في
ائْتِلاخ أَي في اختلاط. الليث: ائْتَلَخَ العُشْبُ يأْتَلِخُ، وائْتِلاخُه:
عِظمُه وطوله والتفافه.
وأَرض مؤْتَلِخة: مُعْشِبة، ويقال: أَرض مُؤْتَلِخة ومُلْتَخَّة
ومُعْتَلِجة وهادِرَةٌ.
ويقال: ائْتَلَخَ ما في البطن إِذا تحرّك وسمعت له قَراقِر.
138343. نَزِيعة1 138344. نَزِيف1 138345. نَزِيلُ الله1 138346. نُزَيلة1 138347. نَزِيلة1 138348. نَزِيمة1 138349. نَزِين1 138350. نَزِيهة1138351. نَس1 138352. نَسّ1 138353. نس5 138354. نَسَّ 1 138355. نسء1 138356. نسأ18
نَزِيهة
من (ن ز ه) مؤنث نَزِية، وأرض نزيهة: متزينة بالنبات.
من (ن ز ه) مؤنث نَزِية، وأرض نزيهة: متزينة بالنبات.
99909. شُوبكي1 99910. شَوبَلِي1 99911. شوبن1 99912. شُوبَنْد1 99913. شُوبْهِي1 99914. شوبي1 99915. شَوْبِي1 99916. شوت199917. شوتا1 99918. شوتي1 99919. شوتيه1 99920. شوث1 99921. شَوْجِي1 99922. شَوْجِيَّة1
شوت: شاتة: قذال، وجديلة شعر ملتفة في مؤخر راس المرأة (هلو).
35933. الفاعلية1 35934. الفاعُوسُ1 35935. الفاغرة1 35936. الفاغية1 35937. الفًافاء1 35938. الْفَاقَة1 35939. الفاقد1 35940. الفاقرة235941. الفاقع1 35942. الفاقعة1 35943. الفاقياء1 35944. الفاك1 35945. الْفَاكِه1 35946. الْفَاكِهَانِيّ1
الفاقرة: الداهية التي تكسر العظام.
(الفاقرة) الداهية (ج) فواقر
22952. الخَطُّ4 22953. الخَطُّ1 22954. الخط المدير1 22955. الخَطُّ المسْتَقِيمُ...1 22956. الخطُّ المماسُّ للدائرةِ...1 22957. الخطء1 22958. الخَطْءُ1 22959. الخَطَأ122960. الْخَطَأ1 22961. الخطأ2 22962. الخَطأ1 22963. الخَطَأ في استعمال «عدا»...1 22964. الخَطَأ في الإتباع1 22965. الخطاء3
الخَطَأ: الذهول عَن الْمَعْلُوم مُحْتَاجا إِلَى زِيَادَة تَنْبِيه.
114848. فَحْم1 114849. فحم17 114850. فَحَمَ 1 114851. فَحْماوِيّ1 114852. فحن2 114853. فحو9 114854. فَحَوَ 1 114855. فُحُوصات1114856. فُحُوليّ1 114857. فحى2 114858. فَحِيَّة1 114859. فحيتي1 114860. فَحيحُ1 114861. فَحِيشة1
فُحُوصات
الجذر: ف ح ص
مثال: أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذا الجمع لم يرد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -أَجْروا على المريض بعض الفُحُوص [فصيحة]-أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «فُحُوص» جمعًا لـ «فَحْص» في المعاجم، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على أنه جمع الجمع، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة جمع الجمع عند الحاجة؛ لكثرة ما ورد منه في الاستعمالات العربية القديمة، مثل: «بيوتات»، و «رجالات»، و «جمالات»، و «فيوضات»، وغيرها. وقد ورد الجمع المرفوض في المعاجم الحديثة كالمعجم المدرسي والأساسي.
الجذر: ف ح ص
مثال: أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذا الجمع لم يرد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -أَجْروا على المريض بعض الفُحُوص [فصيحة]-أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «فُحُوص» جمعًا لـ «فَحْص» في المعاجم، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على أنه جمع الجمع، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة جمع الجمع عند الحاجة؛ لكثرة ما ورد منه في الاستعمالات العربية القديمة، مثل: «بيوتات»، و «رجالات»، و «جمالات»، و «فيوضات»، وغيرها. وقد ورد الجمع المرفوض في المعاجم الحديثة كالمعجم المدرسي والأساسي.
107640. عدهر1 107641. عدهل2 107642. عَدُوّ1 107643. عَدْو1 107644. عَدو1 107645. عدو12 107646. عَدَوَ 1 107647. عُدْواتِي1107648. عَدَوَاتي1 107649. عُدْوَان2 107650. عَدْوَة1 107651. عَدود1 107652. عَدَوْلى1 107653. عُدولِي1
عُدْواتِي
من (ع د و) نسبة إلى عُدْوات: جمع العُدْوة بمعنى الخلة من النبات.
من (ع د و) نسبة إلى عُدْوات: جمع العُدْوة بمعنى الخلة من النبات.
119945. قضقضت1 119946. قَضَمَ2 119947. قضم.1 119948. قَضِمَ1 119949. قضم17 119950. قَضَمَ 1 119951. قضمت1 119952. قضن1119953. قضو1 119954. قَضَوِيّ1 119955. قضى9 119956. قَضَى وَقْتَه1 119957. قضي11 119958. قَضِيَ 1
الْقَاف وَالضَّاد وَالنُّون
النَّقْض: ضد الإبرام.
نقضه ينْقضه نقضا، وانتقض، وتناقض.
والنقض: الْبناء المنقوض.
وناقضه فِي الشَّيْء مناقضة، ونقاضاً: خَالفه، قَالَ:
وَكَانَ أَبُو العيوف أَخا وجاراً ... وَذَا رحم فَقلت لَهُ نقاضا
أَي: ناقضته فِي قَوْله وهجوه إيَّايَ.
ونقيضك: الَّذِي يخالفك. وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.
والنقض: مَا نقضت. وَالْجمع: انقاض.
والنقض: المهزول من الْإِبِل وَالْخَيْل. قَالَ السيرافي: كَأَن السّفر نقض بنيته. وَالْجمع: انقاض قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلَا يكسر على غير ذَلِك. وَالْأُنْثَى: نقضة، وَالْجمع: انقاض كالمذكر. على توهم حذف الزَّائِد.
والنقض: مَا نكث من الأخبية والأكسية فغزل ثَانِيَة.
والنقض: قشر الأَرْض المنتقض عَن الكمأة وَالْجمع: انقاض، ونقوض.
وَقد انقضتها وَانْقَضَت عَنْهَا.
وانقض الكمء، وَنقض: تقلفعت عَنهُ انقاضه قَالَ: وَنقض الكمء فأبدى بَصَره
والنقض: الْعَسَل يسوس فَيُؤْخَذ فَيدق، فيلطخ بِهِ مَوضِع النَّحْل مَعَ الآس، فتاتيه النَّحْل فتعسل فِيهِ، عَن الهجري.
والنقيض من الْأَصْوَات: يكون لمفاصل الْإِنْسَان والفراريج، وَالْعَقْرَب، والضفدع، وَالْعِقَاب والنعام، والسماني، والبازي، والوبر، والوزغ.
وَقد انقض. قَالَ:
فَلَمَّا تحاذبنا تفرقع ظَهره ... كَمَا ينْقض الوزغان زرقا عيونها
وانقض الْحمل ظَهره: جعله ينْقض من ثقله: أَي يصوت. وَفِي التَّنْزِيل: (الَّذِي انقض ظهرك) : أَي جعله يسمع لَهُ نقيض من ثقله.
ونقيض الرحل والأديم وَالْوتر: صَوتهَا، من ذَلِك.
وَقيل: الإنقاض فِي الْحَيَوَان، والنقض فِي الموتان.
وَقد نقض ينْقض، وينقض نقضا.
وأنقض أَصَابِعه: صَوت بهَا.
وأنقض بالدابة: ألصق لِسَانه بالحنك ثمَّ صَوت فِي حافتيه.
وَقَالَ الْكسَائي: أنقضت بالعنز: إِذا دعوتها. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال: أنقضت بالعير وبالفرس.
قَالَ: وكل مَا نقرت بِهِ فقد انْقَضتْ.
وَانْقَضَت الأَرْض: بدا نباتها.
ونقضا الاذنين: مستدارهما.
والنقاض: نَبَات.
والإنقيض: رَائِحَة طيبَة، خزاعية.
النَّقْض: ضد الإبرام.
نقضه ينْقضه نقضا، وانتقض، وتناقض.
والنقض: الْبناء المنقوض.
وناقضه فِي الشَّيْء مناقضة، ونقاضاً: خَالفه، قَالَ:
وَكَانَ أَبُو العيوف أَخا وجاراً ... وَذَا رحم فَقلت لَهُ نقاضا
أَي: ناقضته فِي قَوْله وهجوه إيَّايَ.
ونقيضك: الَّذِي يخالفك. وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.
والنقض: مَا نقضت. وَالْجمع: انقاض.
والنقض: المهزول من الْإِبِل وَالْخَيْل. قَالَ السيرافي: كَأَن السّفر نقض بنيته. وَالْجمع: انقاض قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلَا يكسر على غير ذَلِك. وَالْأُنْثَى: نقضة، وَالْجمع: انقاض كالمذكر. على توهم حذف الزَّائِد.
والنقض: مَا نكث من الأخبية والأكسية فغزل ثَانِيَة.
والنقض: قشر الأَرْض المنتقض عَن الكمأة وَالْجمع: انقاض، ونقوض.
وَقد انقضتها وَانْقَضَت عَنْهَا.
وانقض الكمء، وَنقض: تقلفعت عَنهُ انقاضه قَالَ: وَنقض الكمء فأبدى بَصَره
والنقض: الْعَسَل يسوس فَيُؤْخَذ فَيدق، فيلطخ بِهِ مَوضِع النَّحْل مَعَ الآس، فتاتيه النَّحْل فتعسل فِيهِ، عَن الهجري.
والنقيض من الْأَصْوَات: يكون لمفاصل الْإِنْسَان والفراريج، وَالْعَقْرَب، والضفدع، وَالْعِقَاب والنعام، والسماني، والبازي، والوبر، والوزغ.
وَقد انقض. قَالَ:
فَلَمَّا تحاذبنا تفرقع ظَهره ... كَمَا ينْقض الوزغان زرقا عيونها
وانقض الْحمل ظَهره: جعله ينْقض من ثقله: أَي يصوت. وَفِي التَّنْزِيل: (الَّذِي انقض ظهرك) : أَي جعله يسمع لَهُ نقيض من ثقله.
ونقيض الرحل والأديم وَالْوتر: صَوتهَا، من ذَلِك.
وَقيل: الإنقاض فِي الْحَيَوَان، والنقض فِي الموتان.
وَقد نقض ينْقض، وينقض نقضا.
وأنقض أَصَابِعه: صَوت بهَا.
وأنقض بالدابة: ألصق لِسَانه بالحنك ثمَّ صَوت فِي حافتيه.
وَقَالَ الْكسَائي: أنقضت بالعنز: إِذا دعوتها. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال: أنقضت بالعير وبالفرس.
قَالَ: وكل مَا نقرت بِهِ فقد انْقَضتْ.
وَانْقَضَت الأَرْض: بدا نباتها.
ونقضا الاذنين: مستدارهما.
والنقاض: نَبَات.
والإنقيض: رَائِحَة طيبَة، خزاعية.
18936. الجبهل1 18937. الجبوب1 18938. الجبُّولُ1 18939. الجبيْبُ1 18940. الجبير1 18941. الْجَبِيرَة2 18942. الجَبيرة1 18943. الجبيس118944. الجبيل1 18945. الجُبيْلُ1 18946. الجبيلة1 18947. الجبيْلَة1 18948. الجبين2 18949. الجَبين1
(الجبيس) اللَّئِيم
137146. نَاهِلَة1 137147. نَاهِلِيّ1 137148. نَاهِي1 137149. نَاهِية1 137150. نَاهِيكَ عَنْ1 137151. ناوأه1 137152. نَاوَا1 137153. نَاوَاد1137154. نَاوَار1 137155. ناوبه1 137156. ناوحه1 137157. ناور1 137158. ناورد1 137159. نَاوِري1
نَاوَاد
من (ن و د) تمايل من النعاس، أو حرك رأسه وكتفيه.
من (ن و د) تمايل من النعاس، أو حرك رأسه وكتفيه.
11262. الأحكام السلطانية1 11263. الأحكام الصغرى، في الحديث...1 11264. الأحكام العلائية، في الأعلام السماو...1 11265. الأحكام الكبرى، في الحديث...1 11266. الأحكام، في الفقه الحنفي...1 11267. الأحكام، لبيان ما في القرآن من الإب...1 11268. الأحكل1 11269. الأحمد211270. الأَحمَدِيُّ1 11271. الْأَحْمَر1 11272. الأَحْمَرُ1 11273. الأحمران1 11274. الأحموقة1 11275. الأحناف الحنفيَّة1
الأحمد: وَفِي حديقة الْحَقِيقَة للحكيم السنائي رَحْمَة الله عَلَيْهِ:
(قَالَ أَحْمد عَن الصِّرَاط الْمُسْتَقيم ... أَن اسْمِي أَحْمد وَلكنه خَال من الْمِيم)
(وَلما سمع عَليّ الْكَلَام وَالْقَوْل السرمدي ... اسْتمع إِلَى كَلَام الرّوح بحكمة)
(قَالَ إِن مَحْمُود من دون الْوَاو ... فقد وضع للحق سر غيبَة لي)
(قَالَ أَحْمد عَن الصِّرَاط الْمُسْتَقيم ... أَن اسْمِي أَحْمد وَلكنه خَال من الْمِيم)
(وَلما سمع عَليّ الْكَلَام وَالْقَوْل السرمدي ... اسْتمع إِلَى كَلَام الرّوح بحكمة)
(قَالَ إِن مَحْمُود من دون الْوَاو ... فقد وضع للحق سر غيبَة لي)
الأحمد: اسْم نَبِي آخر الزَّمَان وفخر الْأَوَّلين والآخرين مُحَمَّد الْمُصْطَفى خَاتم الْمُرْسلين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - اسْم تَفْضِيل من حمد يحمد بِمَعْنى الْفَاعِل أَي الْفَاضِل عَمَّن عداهُ فِي الحامدية يَعْنِي لَيْسَ غَيره [عَلَيْهِ السَّلَام] كثير الْحَمد لمَوْلَاهُ لِأَنَّهُ [عَلَيْهِ السَّلَام] عريف لَهُ تَعَالَى وَقلة الْحَمد وكثرته بِحَسب قلَّة الْمعرفَة وَكَثْرَتهَا أَو بِمَعْنى الْمَفْعُول بِمَعْنى كثير المحمودية بِلِسَان الْأَوَّلين والآخرين، وَهُوَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مَشْهُور من بَين أَسْمَائِهِ المتعالية باسم مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَلِهَذَا سَيذكرُ بعض شمائله الجميلة ونبذ أَحْوَاله الجليلة هُنَاكَ إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
147189. ينر1 147190. يَنْزَع1 147191. يُنْزَفُونَ1 147192. يَنْسِب1 147193. يَنْسُل1 147194. ينسلون1 147195. يَنْسُوعُ1 147196. يَنْسُوعَةُ1147197. يَنْسُوه1 147198. يَنْسَى1 147199. ينشت1 147200. يَنَشْتَةُ1 147201. يَنْشِدَ1 147202. ينص1
يَنْسُوعَةُ:
مثل الذي قبله بالعدل أو الاشتقاق وهي هي فيما أحسب إلا أن في هذه اللفظة هاء زائدة، قال أبو منصور: ينسوعة القف منهلة من مناهل طريق مكة على جادة البصرة بها ركايا عذبة الماء عند منقطع رمال الدّهناء بين ماوية والرياح وقد شربت من مائها، قال أبو عبيد الله السكوني: الينسوعة موضع في طريق البصرة بينها وبين النباج مرحلتان نحو البصرة بينهما الخبراء ويصبح القاصد منها إلى مكة الأقماع أقماع الدهناء من جانبه الأيسر.
مثل الذي قبله بالعدل أو الاشتقاق وهي هي فيما أحسب إلا أن في هذه اللفظة هاء زائدة، قال أبو منصور: ينسوعة القف منهلة من مناهل طريق مكة على جادة البصرة بها ركايا عذبة الماء عند منقطع رمال الدّهناء بين ماوية والرياح وقد شربت من مائها، قال أبو عبيد الله السكوني: الينسوعة موضع في طريق البصرة بينها وبين النباج مرحلتان نحو البصرة بينهما الخبراء ويصبح القاصد منها إلى مكة الأقماع أقماع الدهناء من جانبه الأيسر.