Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: %D8%AD%D8%B7%D9%85

بُرَيْدَةُ

بُرَيْدَةُ:
تصغير بردة: ماء لبني ضبينة وهم ولد جعدة بن غنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان عبس وسعد أمهما ضبينة، بفتح الضاد وكسر الباء، بنت سعد بن غامد من الأزد، غلبت عليهم، ويوم بريدة من أيامهم.

الورشان

(الورشان) طَائِر من الفصيلة الحمامية أكبر قَلِيلا من الْحَمَامَة الْمَعْرُوفَة يستوطن أوربة ويهاجر فِي جماعات إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَلكنهَا لَا تمر بِمصْر (مج) وَفِي الْمثل (بعلة الورشان يُؤْكَل رطب المشان) يضْرب لمن يظْهر شَيْئا وَالْمرَاد مِنْهُ شَيْء آخر (ج) ورشان ووراشين

الوحد

(الوحد) مصدر لَا يثنى وَلَا يجمع يُقَال رَأَيْته وَحده ورأيتهما وَحدهمَا وَاسم مُمكن فَيُقَال جلس وَحده وعَلى وَحده وجلسا على وَحدهمَا وعَلى وحديهما وجلسوا على وحدهم وَالْمُنْفَرد وَرجل لَا يعرف نسبه وَأَصله وَيُقَال هُوَ نَسِيج وَحده (وَهُوَ مدح) لَا ثَانِي لَهُ وَكَذَلِكَ قريع وَحده الَّذِي لَا يقارعه فِي الْفضل أحد وَهُوَ جحيش وَحده وعيير وَحده (وهما ذمّ) اللَّذَان لَا يشاوران أحدا وَلَا يخالطان وَفِيهِمَا مَعَ ذَلِك مهانة وَضعف

(الوحد) الْمُنْفَرد بِنَفسِهِ وَالَّذِي لَا يعرف نسبه وَلَا أَصله وَهِي وحدة

العقار

العقار: كسلام، القرار، وقيل كل ملك ثابت له أصل كالأرض والدار. والعقار بالضم، الخمر لكونه كالمعاقر للعقل. والمعاقرة: إدمان شربه.
العقار:
[في الانكليزية] Piece of land ،site ،dwelling ،personal property or real estate
[ في الفرنسية] Terrain ،logis ،mobilier ،biens mobiliers ou immobiliers
بفتح العين والقاف المخففة في اللغة الأرض والشجر والمتاع كما في الصحاح وغيره، فهو شامل للمنقول أيضا. وفي الشريعة العرصة مبنية كانت أو لا، وما في العمادي أنّه العرصة المبنية لا يخلو عن شيء فإنّ البناء ليس من العقار في شيء كما لا يخفى على المتتبّع، كذا في جامع الرموز في كتاب النكاح في فصل النفقة.

نَيِّئ

نَيِّئ
الجذر: ن ي أ

مثال: لَحْم نَيِّئ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: لم يَنْضَج ولم تمسسه النار

الصواب والرتبة: -لحمٌ نيِّئ [صحيحة]-لحمٌ نِيء [فصيحة مهملة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصريّ استعمال كلمة «نَيِّئ» قياسًا على نظائر لها من الصفات، مثل ليّن وهيِّن. (وانظر: نَيّ).

فُخَّارِيَّة

فُخَّارِيَّة
الجذر: ف خ ر

مثال: اشْتَرَى مجموعة من الأواني الفُخَّاريَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضم الفاء في «فُخَّاريّة».
المعنى: المصنوعة من الطين المحروق

الصواب والرتبة: -اشترى مجموعة من الأواني الفَخَّاريَّة [فصيحة]
التعليق: وردت «فخّار» في المعاجم بفتح الفاء، وفي القرآن الكريم قوله تعالى: {مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} الرحمن/14.

متا

(متا)
الْحَبل وَغَيره متوا مده وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا وَفِي الأَرْض جد وأسرع
[متا] متوت الشئ: مددته. والتمتى في نزع القوس: مد الصلب. قال امرؤ القيس: فأَتَتْهُ الوَحْشُ واردةً * فتَمَتَّى النَزْعَ في يَسَرِهْ
متا
إحدى صيغ الاسم الميتا المأخوذ عن اللاتينية بمعنى طموح، واشتياق. يستخدم للإناث.
متا
إحدى الصيغ اليونانية للاسم مرجريت المأخوذ عن اليونانية بمعنى جوهرة. يستخدم للإناث.

متا: مَتَوْت في الأَرض كمَطَوْت. ومَتَوْت الحبلَ وغيرَه مَتْواً

ومَتَيْتُه: مَدَدْتُه؛ قال امرؤ القيس:

فأَتَتْه الوَحْشُ وارِدةً،

فتَمَتَّى النَّزْعَ من يَسَرِهْ

فكأَنه في الأَصل فَتَمَتَّتَ فقلبت إِحدى التاءَات ياء، والأَصل فيه

مَتَّ بمعنى مَطَّ ومدّ بالدال. والتَّمَتِّي في نَزْع القوس: مَدُّ

الصُّلْب.

ابن الأَعرابي: أَمْتى الرجلُ إِذا امتدَّ رزقُه وكثر. ويقال: أَمْتى

إِذا طال عمرُه، وأَمْتى إِذا مشَى مِشْية قبيحة، والله أَعلم.

كابوك

كابوك
كابوك [جمع]: (نت) جنس أشجار كبيرة القدّ ضخمة السَّاق من فصيلة الخُبَّازيّات، ثمارها محشوَّة بالزَّغب الدّقيق النَّاعم اللاَّمع القصير التِّيلة. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.