قلــهت: قَلْــهَتٌ وقِلْــهاتٌ: موضعان، كذا حكاه أَهل اللغة في الرباعي. قال

ابن سيده: وأُراه وَهَماً، ليس في الكلام فِعْلالٌ إِلا مُضاعَفاً غير

الخِزْعالِ.

قلــحم

قلــحم: الــقِلْــحَمُّ: المُسِنُّ الضَّخْم من كل شيء، وقيل: هو من الرجال

الكبير المسن مثل الــقِلْــعَمِّ، وهو ملحق بجِرْدَحْلٍ، بزيادة ميم؛ قال

رؤبة بن العجاج:

قد كنتُ قَبْلَ الكِبَر الــقِلْــحَمِّ،

وقَبْلَ نَخْصِ العَضَل الزِّيَمِّ

وقال آخر:

أَنا ابنُ أَوْسٍ حَيَّةً أَصَمّا،

لا ضَرَعَ السِّنِّ ولا قِلْــحَمَّا

والــقِلْــحََمُّ: الذي يَتَضَعْضَعُ لحمه. والــقِلَــحْمُ على مثال سِبَطْرٍ.

اليابس الجلد؛ عن كراع. وقِلْــحَمٌّ ذكره الجوهري في هذا الباب مختصراً

ثم قال: وقد ذكرنا في باب الحاء لأَن الميم زائدة؛ قال ابن بري: صواب

قِلْــحَمّ أَن يذكر في باب قلــحم لأَن في آخره ميمين: إحدهما أَصلية، والأُخرى

زائدة للإلحاق لأَنه يقال للمسن قِلْــحَمٌّ، فالميم الأَخيرة في قلــحم

زائدة للإلحاق كما كانت الباء الثانية في جَلْبَبَ زائدة للإلحاق بدَحْرَجَ،

وأُتي باللام في قِلــحمّ لأَنه يقال رجل قَحْل وقَحْم للمسن فركب اللفظ

منهما، وكذلك في الفعل قالوا: اقْلَــحَمَّ؛ وأَنشد ابن بري:

رأَيْنَ قَحْماً شابَ واقْلَــحَمَّا،

طالَ عليهِ الدَّهْرُ فاسْلَهَمَّا

قلــو

غرقل

غرقل: غَرْــقَلَــت البيضةُ: مَذِرَت، والبِطِّيخة: فسد ما في جوفها. قال

الأَزهري: الغِرْــقِلُ بياض البيض، بالغين. ابن الأَعرابي: غَرْــقَلَ إِذا

صبَّ على رأْسه الماء بمرة واحدة.

غرقل