عَمْــرورِي
من (ع م ر) نسبة إلى عَمْــرور.

عُمَــيْصِيّ
من (ع م ص) نسبة إلى عُمَــيص: تصغير عَمِــص بمعنى المولع بأكل الامض أو تصغير عمــص: ضرب من الطعام.

ظــعم
أهْمَلَه الخليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: الظُــعمُ مِثْلُ الظعَين تَصغيرِ الظِّعَانِ: لِمَا يُشَدُّ به الرجلُ.

عُمّــا:
بالضم، اسم صنم لخولان باليمن، فيه نزل قوله تعالى:
وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ من الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً 6: 136، الآية.
الــعِمَــادُ:
بكسر أوله، قال المفسرون في قوله تعالى:
إِرَمَ ذاتِ الْــعِمــادِ 89: 7، قال المبرد: يقال رجل طويل الــعمــاد إذا كان مــعمــدا أي طويلا، قال: وقوله إرم ذات الــعمــاد، أي ذات الطول، وقيل: ذات الــعمــاد ذات البناء الرفيع، وقال الفراء: ذات الــعمــاد أي أنهم كانوا ذوي عمــد ينتقلون إلى الكلإ حيث كان ثم يرجعون إلى منازلهم، ويقال لأهل الأخبية أهل الــعمــاد، وغور الــعمــاد: موضع بعينه قرب مكة في ديار بني سليم يسكنه بنو صبيحة منهم. وعمــاد الشبا:
موضع بمصر.

عَمَــايَتَانِ:
تثنية عمــاية، بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف ياء مثناة من تحت، وباقيه للتثنية، وعمــاية ويذبل: جبلان بالعالية، وثني عمــاية وهو جبل كما ثني رامتان، قال جرير:
لو أنّ عصم عمــايتين ويذبل ... سمعت حديثك أنزلا الأوعالا
قال أبو عليّ الفارسي: أراد عصم عمــايتين وعصم يذبل فحذف المضاف.

عَمْــصَان
من (ع م ص) صانع الطعام.

عُمــوم
من (ع م م) الشامل العام.

عُمْــران
من (ع م ر) البنيان، وما يــعمــر به البلد ويحسن حاله.

عَبْدُ انَّــعَم
صورة كتابية صوتية من النَّــعَم: جمع نــعمــة بمعنى ما أنــعم به من مال ورزق وغيره، والحال الحسنة، والصنعة.

عَمْــبَرَة
صورة كتابية صوتية من عَنْبَرَة: واحدة العَنْبَر: مادة صلبة طيبة الريح إذا أحرقت.