Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=44481#980047
خَلــبس
الــخُلــاَبِسُ، كعُلابِطٍ: الحَدِيثُ الرَّقِيقُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقيل: الكَذِبُ، قَالَ الكُمَيْتُ يصِفُ آثارَ الدَّيارِ:
(بِمَا قَدْ أَرَى فِيهَا أَوَانِسَ كالدُّمَى ... وأَشْهَدُ مِنْهُنَّ الحَدِيثَ الــخُلــاَبِسَا)
والــخَلــابِسُ، بالفَتْح: الباطِلُ، رَوَاهُ الأُمَوِيّ، كالــخَلــابِيسِ، يُقال: وَقَعُوا فِي الــخَلــابِيسِ. والــخَلــابِيسُ أَيضاً: المُتَفَرِّقُونَ مِنْ كلِّ وَجْهٍ. لَا يُعْرَفُ لَهَا وَاحدٌ، على الصَّحِيح، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيّ، أَو وَاحِدُهَا خِلْــبِيسٌ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. وَقَالَ اللَّيْث: الــخَلــابِيسُ: الكَذِبُ. والــخَلــابِيسُ: أَن تَرْوَى الإِبِلُ ثمّ تَذْهَبَ ذَهَاباً شَدِيداً يُعْيِي، أَي يَعْجِزُ الرّاعِيّ. وَفِي بعض الأُصول المُصَحَّحَة: يُعَنِّي يُقَال: أَكْفِيكَ الإِبِلَ وخَلــاَبِيسَها. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الــخَلــاَبيسُ: الشَّيْءُ الَّذِي لَا نِظَامَ لَهُ، وأَنْشَد للمُتَلَمِّسِ:
(إنّ العِلاَفَ ومَنْ بِاللَّوْذِ مِنْ حَضَنٍ ... لمّا رأَوْا أَنّه دِينٌ خَلــابِيسُ)
(شَدُّوا الجِمَالَ بأَكْوَارٍ على عَجَلٍ ... والظُّلْمُ يُنْكِرُه القَوْمُ المَكَايِيسُ)
وَقيل: الــخَلــابِيسُ: الَّذِي لَا يَجْرِي على اسْتِوَاءٍ. عَن ابْن ِ دُرَيْدٍ. يُقَال: أَمْرٌ خَلــاَبِيسُ: على غيرِ استِقامَةٍ. وكذلِك خَلْــقٌ خَلــابِيسُ. والواحِد خِلْــبِيسٌ وخِلْــبَاسٌ، أَوْلاً وَاحِدَ لَهُ. والــخَلــابِيسُ: الِّلئامُ. نَقله الصاغانِيُّ. والــخَلــابِيسُ: الأَنْذال، وَاحِدُهَا خُلْــبُوسٌ. وَقَالَ اللَّيْث: الــخَلْــنَبُوسُ، كعَضْرَفُوطٍ: حَجَرُ القَدَّاحِ، وضَبطَه الصاغانِيُّ بفتحِ الخَاء واللاّمِ وسكونِ النُّونِ، وذَكَرَه الصاغَانِيُّ فِي خنبس كَمَا سيأْتي. وَفِي الصّحاحِ: ورُبَّمَا قالُوا: خَلْــبَسَه وخَلْــبَس قَلْبَه، أَي فَتَنَهُ، وذَهَبَ بهِ، كَمَا يُقَالُ: خَلَــبَه، وَلَيْسَ بَبْعُد أَنْ يكونَ هُوَ الأَصْلَ لأَنَّ السِّينَ من حُرُوفِ الزِّيَادَاتِ. قلْت: وجَزمَ بهِ ابنُ القَطَّاعِ وَابْن مالِكٍ فِي الّلامِيَّةِ، قَالَ شَيْخُنا: لم يَذْكُرْ شُرَّاحُها خِلــافاً فِي ذلِك، وَكَذَا ذَكَرَ الشيخُ أَبو حَيَّانَ فِي خُلــاَبس: أَنه بمَعْنَى الــخَلــاَّبِ، وأَن السِّينَ فِيهِ زائدةٌ فتَأَمَّلْ. وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: هُوَ مَنْحُوتٌ من كَلِمَتَيْنِ: خَلَــبَ، وخَلَــسَ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ فِي العُباَبِ.
