Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خل

خَلَاوة

خَلَــاوة
من (خ ل و) فراغ المكان وغيره فرغ مما به، وخلــا من العيب: برئ منه، وخلــا الشيء: مضى وذهب، وخلــا بصاحبه: انفرد به في خلــوة.

إِرْدَخْلٌ

(إِرْدَــخْلٌ)
(س) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ «قِيلَ لَهُ: مَنِ انْتَخَبَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ، قَالَ: انْتَخَبَهَا رَجُلٌ إِرْدَــخْل» الإِرْدَــخْل: الضَّخْمُ. يُرِيدُ أَنَّهُ فِي الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ ضَخْمٌ كَبِيرٌ.

رخَل

رخَل
الرِّــخْلُ، بالكسرِ، والرِّــخْلَــةُ، بِهَاءٍ: لُغَةٌ فِيهِ، والرَّــخِلُ، كَكَتِفٍ، وعَلى الأخيرةِ اقْتَصَرَ الصّاغَانِيُّ: الأُنْثَى من أَوْلادِ الضَّأنِ، والذَّكَرُ حَمَلٌ، ج: أرَْــخُلٌ، بِضَمَّ الخاءِ، ورِخَالٌ بالكسرِ، وَمِنْه قولُهم: هُوَ من الرَّخالِ إناثِ السِّخالِ، ويُضَمُّ، وَهُوَ نادرٌ كَكَلِماتٍ جاءَتْ، قَالَ بعضُهم:
(مَا سَمِعْنا كَلِماً غيرَ ثَمانٍ ... هِيَ جَمْعٌ وهْيَ فِي الوَزْنِ فُعالُ)

(فتُؤَامٌ وذُرَابٌ وفُرارٌ ... وعُرَاقٌ وعُرامٌ ورُخالُ)

(وظُؤَارٌ جَمْعٌ ظِئْرٍ وبُساطٌ ... جَمْعُ بُسْطٍ هَكَذَا فِيمَا يُقالُ)
قلتُ: وَقد فاتَهُ: رُبابٌ، جَمْعُ رُبَّى مِن الشِّياهِ، ورُجالٌ، جَمْعُ رَجْلٍ خِلــاف الرَّاكِبِ، ورُذَال، جَمْعُ رَذْل، وَقد مَرَّ البَحْثُ فِيهِ فِي ظ أر، وع ر ق، وب س ط، وذ ر ب، ورِــخْلــاَنٌ، بالكَسْرِ، ورَــخَلَــةٌ، مُحَرَّكَةً، ورِــخَلَــةٌ، كعِنَبَةٍ. والرُّخَيْلُ، كزُبَيْرٍ: فَرَسٌ كَانَ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلاَبٍ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. وبَنُو رُخَيْلَةَ، كجُهَيْنَةٍ: بَطْنٌ، عَن ابْن دُرَيْدٍ. والرِّــخْلَــةُ، بالكسرِ: جَدُّ صالِحِ بنِ المُبَارَكِ الْمُحَدِّثُ، عَن أبي عبدِ اللهِ النِّعالِيِّ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الْمُتَرَــخِّلُ: صاحِبُ الرِّخالِ الَّذِي يُرَبِّيها، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ الكُمَيْتِ:
(وَلَو وُليَ الهُوجُ النَّوايحُ بِالَّذِي ... وُلِينَا بِهِ مَا دَعْدَعَ المُتَرَــخِّلُ)
ورُخَيْلَةُ بنُ ثَعْلَبَةَ: بَدْرِيُّ، ومسعودُ ابنُ رُخَيْلَةَ بنِ عائِذٍ الأَشْجَعِيُّ، كانَ قائِدَ أَشْجَعَ فِي الأَحْزابِ ثُمَّ أَسْلَمَ. والرَّخاخِلُ: أَنْبِذَةُ التَّمْرِ، قالَ ابنُ أَحْمَرَ: وَبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها هَكَذَا فَسَّرَهُ الصّاغَانِيُّ، وأَوْرَدَهُ المُصَنِّفُ فِي ج ع ف اسْتِطْراداً، وأهْمَلَهُ هُنَا، كالصَّاغانِيُّ.
(ر خَ ل)

الرِّــخْلُ والرخل: الْأُنْثَى من أَوْلَاد الضَّأْن، وَالْجمع: أرْــخُل، ورُخَال، ورِخَال، ورِــخْلــان.

وَهِي الرَّــخلــة، والرِّــخلــة.

وَقد يُقَال للرّجُل: رِــخْلــة.

وَبَنُو رُخَيلة: بَطْن. 

فَخَلَ 

(فَــخَلَالْفَاءُ وَالْخَاءُ وَاللَّامُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ. غَيْرَ أَنَّ ابْنَ دُرَيْدٍ زَعَمَ أَنَّهُ يُقَالُ: تَفَــخَّلَ الرَّجُلُ، إِذَا أَظْهَرَ الْوَقَارَ وَالْحِلْمَ. وَتَفَــخَّلَ أَيْضًا. إِذَا تَهَيَّأَ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ.

خَلَصي

خَلَــصي
من (خ ل ص) نسبة إلى الــخَلَــصة: بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لبني خثعم سمى كذلك لصنم كان فيه يسمى الــخلــصة. يستخدم للذكور.

خلاء

خلــاء
من (خ ل و) الفضاء الواسع الخالي، والمحل الذي يقضي فيه الإنسان حاجته لــخلــوة يستخدم للذكور والإناث.
الــخلــاء: هو البعد المفطور عند أفلاطون، والفضاء الموهوم عند المتكلمين، أي الفضاء الذي يثبته الوهم ويدركه من الجسم المحيط بجسم آخر، كالفضاء المشغول بالماء أو الهواء في داخل الكوز، فهذا الفراغ الموهوم هو الذي من شأنه أن يحصل فيه الجسم، وأن يكون ظرفًا له عندهم، وبهذا الاعتبار يجعلونه حيزًا للجسم، وباعتبار فراغه عن شغل الجسم إياه يجعلونه خلــاء، فالــخلــاء عندهم هو هذا الفراغ مع قيد ألا يشغله شاغل من الأجسام، فيكون له شيئًا محضًا؛ لأن الفراغ الموهوم ليس بموجود في الخارج، بل هو أمر موهوم عندهم، إذ لو وجد لكان بعدًا مفطورًا، وهم لا يقولون به، والحكماء ذاهبون إلى امتناع الــخلــاء، والمتكلمون إلى إمكانه، وما وراء المحدد ليس ببعد، لا لانتهاء الأبعاد بالمحدد، ولا قابل للزيادة والنقصان؛ لأنه لا شيء محض، فلا يكون خلــاء بأحد المعنيين، بل الــخلــاء إنما يلزم من وجود الحاوي مع عدم المحوى، وذا غير ممكن. 

خلت

خلــت: الأَزهري في ترجمة حلت: الليث: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد:

عليك بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ،

وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ من كَنَعْدِ

قال الأَزهري: هذا البيت مصنوع، ولا يحتج به؛ والذي حَفِظْتُه من

البَحْرانيين، الــخِلْــتِيتُ، بالخاءِ: الأَنْجَرُذ، قال: ولا أُراه عربياً

محضاً.

خلــت
: (الــخِلِّــيتُ، كسِكِّيتٍ) : اسمُ (الأَبْلقِ الفَرْدِ الَّذِي بتَيْمَاءَ) ، نَقله الصَّاغانيّ، وَقد ذكرَه فِي الأَشعار.
وَفِي التَّهْذيب، فِي تَرْجَمَة حلت، عَن اللَّيْث: الحِلْتِيتُ: الأَنْجَرُذُ، قَالَ: والّذي حَفِظْتُه عَن البَحْرانيّين: الــخِلْــتِيتُ، بالخاءِ: الأَنْجَرُذُ. قَالَ: وَلَا أُراه عربيّاً مَحْضاً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.