Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خل

خلوع

خلــوع.:
خَلْــوَع (انظر الأصل خلــع): خَلَّــع. فكّك هشّم (بوشر).
تــخَلْــوَع: تــخلَــع، تفكك، انفك، تهشم (بوشر).
مَــخلْــوَع: مُــخلَّــع الوركين (بوشر).
ومُــخَلْــوَع: أبله، غبي، ضعيف لا جَلَد له (بوشر).

خلنج

خلــنج



خَلَــنْجٌ a Persian word, arabicized, (S,) A kind of tree, (S, K,) of the wood of which vessels are made: (TA:) or any [bowl of the kinds called]

جَفْنَة and صَحْفَة, or other vessel, made of wood having variegated streaks: (L:) pl. خَلَــانِجُ. (S, K.) The word is mentioned [in the S and K in art. خلــج; but] in the L and some other lexicons in a separate art., because all the letters of a word which is not Arabic are regarded as radical. (MF.)

خلــنج: الــخَلَــنْجُ: شجر فارسي مُعَرَّبٌ تتخذ من خشبه الأَواني؛ قال عبد

الله بن قيس الرُّقَيَّاتِ:

يلبس الحيش بالحيوش، ويسقي

لبَنَ البُخْتِ في عِسَاسِ الــخَلَــنْجِ

(* قوله «يلبس الحيش بالحيوش

ويسقي» كذا بالأصل. وفي شرح القاموس: ويلبس الجيش بالجيوش ويسقي. وفيه في

مادة ب خ ت وأَنشد لابن قيس الرقيات:

ان يعش مصعب فأنا بخير * قد أتانا من عيشنا ما نرجي

يهب الأَلف والخيول ويسقي * لبن البخت في قصاع الــخلــنج)

والجمع الــخَلــانِجُ؛ قال هِمْيانُ بن قحافة:

حتى إِذا ما قَضَتِ الحَوَائِجا،

ومَلأَتْ حُلاَّبُها الــخَلــانِجا

منها، وثَمُّوا الأَوْطُبَ النَّواشِجا

وقيل: هو كل جفنة وصحفة وآنية صنعت من خشب ذي طرائق وأَساريع

مُوَشَّاةٍ.

خلــنج: خَلَــنْج: اسم نوع من الشجر، انظر عنه تعليقة منجر في حياة تيمور 1: 468 - 69، وفران في ابن فضلان ص107 وما يليها، ص252 - 53) ويؤكد وايلد (ص93) أن خشب هذه الشجرة طيب الرائحة قويها وتصنع منه المسابح. وتصنع من خشبه الموائد أيضاً. ففي ألف ليلة (برسل 5: 99): مائدة من الــخلــنج اليماني، وقد كتبت الكلمة خولنج أيضاً (ألف ليلة ماكن 1: 537، 2: 258).
واسمه في الأندلس وفي معجم بوشر: أريقي (ابن البيطار 1: 278، 380). وفي معجم الكالا: خرنج.
وفي محيط المحيط: وقول المولدين جديد خلــتج مبالغة.
خَلَــنْجي: مصنوع من خشب الــخلــنج (حياة تيمور 1: 486).
خلــنجي: لونه لون خشب شجرة الــخلــنج (وهذا اللون خلــيط من الحمرة والصفرة، انظر منجر 1: 1).
ويقول ابن البيطار (1: 422) في كلامه عن شجر الدلب: ولون خشبه إذا شق أحمر خلــنجي.
وخلــنجي: نوع من الفراء (المسعودي في لطائف دي ساسي 2: 18) ويرى دي ساسي في الطرائف (ص19): أن هذا الفراء مرقش لأن السعدية (سفر 31، نشيد 10، 12) قد استعملت هذه الكلمة مقابل اللفظة العبرية (بدص) وهو يظن أن هذا النوع من الفرو يشبه لونه لون زهر الــخلــنج وهو لون يختلط فيه الأحمر والأصفر والأبيض. وأفضل أن يكون بلون خشب هذه الشجرة، فهذا الخشب ذو لونين، وخلــنج يعني، حسب ما جاء في المعجم التركي لمصنفيه كيفر وبيانشي: (ذو لونين ابيض واسود، فرس بهذا اللون، ولذلك يمكن ان يكون فراء ذا لونين أبيض وأسود، ومما يؤيد هذا الرأي أن أبا الوليد يفسر (يدص) (ص112) ب (خلــنجية وهو لون مخطط بسواد ودخنة).
خَلَــنْجان: وهو في معجم فوك خُلُــنجان.

خلبج

خلــبج: الــخُلْــبُجُ والــخُلــابِجُ: الطويلُ المضطربُ الــخَلْــقِ.

خلــبج
: خلــبج. هَذِه المادّة أَهملها المصنّف وَذكرهَا صَاحب اللِّسَان فَقَالَ.
الــخُلْــبُجُ والــخُلــاَبِجُ: الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الــخَلْــقِ.

خَلبص

خَلــبص
. خَلْــبَصَ خَلْــبَصَةً: هَرَبَ وفَرَّ، قَالَ عُبَيْدٌ المُرِّيّ:
(لَمّا رَآنِي بالبَرَازِ حَصْحَصَا ... فِي الأَرْضِ مِنِّي هَرَباً وخَلْــبَصَا)
والــخَلَــبُوصُ، مُحَرَّكَةً: طائِرٌ أَصْغَرُ مِنَ العُصْفُورِ، بلَوْنِه، سُمِّيَ بِهِ لِكَثْرَةِ هَرَبه، وعَدَمِ اسْتِقْرَارِه فِي مَوْضِعٍ، ومِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ الطَّرّارُ خَلَــبُوصاً.

الدخل

(الدخل) الغليظ الْجِسْم المتداخلــة وَمن الْكلأ مَا دخل فِي أصُول الشّجر وَمن الريش مَا دخل بَين ظَاهره وباطنه وَمن اللَّحْم مَا لصق بالعظم وَمن الْإِنْسَان داخلــته وَنَوع من الطير يسْقط على رُءُوس الشّجر وَالنَّــخْل فَيدْــخل بَينهَا (ج) دخاخيل
(الدخل) المَال الَّذِي يدْــخل على الْإِنْسَان من زراعة أَو صناعَة أَو تِجَارَة والداء الدَّاخِل فِي أعماق الْبدن وَالْفساد والريبة وَمن الْإِنْسَان داخلــته والدخل القومي (فِي علم الاقتصاد) جملَة الْقيم لجَمِيع السّلع المنتجة والخدمات الْمُقدمَة فِي سنة مُعينَة لدولة مَا (مج)

(الدخل) الْفساد وَالْعَيْب والداء والريبة وَالشَّجر الملتف وَالْقَوْم الَّذين يدْــخلُــونَ فِي قوم وينسبون إِلَيْهِم وَلَيْسوا مِنْهُم

خَلْفان

خَلْــفان
من (خ ل ف) من يعرض عن الغير ولا يتبعه، ومن يميل على أحد شقيه، والأحول العينين.
خَلْــفان
من (خ ل ف) الذي يأتي بعد غيره ويصير مكانه، أو المائل على أحد شقيه، والأحول العين.

البخل

البــخل: إمساك المقتنيات عما لا يحل حبسها عنه وضده الجود. والبخيل من يكثر منه البــخل والبــخل ضربان: بــخل بقنياته وبــخل بقنيات غيره، وهو أكثرها ذما. والبــخل شرعا منع الواجب. 

رَخَلَ

(رَــخَلَ)
(س) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «وسُئِلَ عَنْ رجُلٍ أسَلم فِي مِائَةِ رَــخِلٍ فقالا: لَا خَير فِيهِ» الرَّــخِلُ بِكَسْرِ الْخَاءِ: الْأُنْثَى مِنْ سِخال الضَأْن، والجمعُ رِخَالٌ ورُــخْلَــان بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ. وَإِنَّمَا كَرِه السَّلَم فِيهَا لتَفاوُت صِفاتِها وقَدْرِ سِنِّها.

خُلَيْس

خُلَــيْس
من (خ ل س) تصغير الــخَلْــس: النبات المختلط رطبه بيابسه، والــخلــص: الاستلاب في مخاتلة، أو تصغير الــخلــس: اسمرار اللون.

الْعَدَم لَا مدْخل لَهُ فِي الْعلية

الْعَدَم لَا مدْــخل لَهُ فِي الْعلية: يَعْنِي أَن الْعَدَم لَا يكون عِلّة مُؤثرَة وَكَذَا الْمَعْدُوم الْمركب من الْوُجُود والعدم والمركب من الْمَوْجُود والمعدوم لِأَن الْعلَّة المؤثرة لَا بُد وَأَن تكون مُؤثرَة والتأثير صفة ثبوتية فثبوته فرع ثُبُوت الْمُثبت لَهُ فَلَا يَتَّصِف بِهِ الْعَدَم الصّرْف وَلَا مَا تركب مِنْهُ وَلَا المتصف بِهِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.