Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خر

خَرنق

خَرنق
الــخِرْــنقُ، كزِبْرِجٍ: الفَتِى من الأَرانِبِ وأَنشدَ اللَّيْثُ: كأنَّ تَحْتِي قَوماً سوذانِقَا وبازِياً يَخْتَطِفُ الــخَرانِقَا أَو: وَلَدُه قالَه أَبو زَيْدٍ، وأَنشدَ: لَيِّنَة المَسِّ كمَسِّ الــخِرْــنِقِ، وقالَ اللَّيْثُ: يكونُ للذَّكَر والأنْثَى، وأنشدَ أَبو حَنِيفَةَ: فبَدِعَتْ أَرْنَبُهُ وخِرْــنِقُهْ وغَمَلَ الثعْلَبُ غَمْلاً شِبْرِقُهْ وقالَ الليْثُ: الــخِرْــنِقُ: مَصْنَعَةُ الماءَ والشَّرْج، والقَرَى، والحافِشَةُ، وهذِه مَسايلُ الماءَ، ومرَّ لَهُ فِي خَرْــبَقَ مثلُه. والــخِرْــنِق: ع وقالَ اللَّيْثُ: اسمُ حَمَّةٍ، وأَنشدَ: بَيْنَ عُنَيْزاتٍ وبَيْنَ الــخِرْــنِقِ وخِرْــنِقُ، غير مَصْروف: اسْم امرأَة شاعِرَة قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هِيَ خِرْــنِقُ بنتُ بَدْرِ بنِ هِفّانَ، من)
بني سَعْدِ بنِ ضُبَيْعَةَ، رَهْطِ الأعْشَى. والــخِرْــنِقُ: لقب سَعِيدِ بنِ ثابِتِ بن سُوَيْدِ بنِ النعْمانِ الأنْصارِيِّ شاعرٌ، ولجَدِّه سُوَيْد صُحْبَةٌ، قُلْتُ: وَهُوَ سُوْيْدُ بنُ النعْمانِ بن عامِرِ بنِ مَجْدَعَةَ الأوْسِي الحارِثِي، شَهِدَ أَحُداً، وحَدِيثُه فِي صَحيح البُخارِيّ. والــخَرانِقُ: جَلَدٌ من الأرْضِ بينَ المَلا وأَجَأ، أَو ماءٌ لبَلْعَنْبَرِ من تَمِيم قالَ الفَرَزْدَقِ:
(فقُلْتُ وَلم أمْلِك أَمال بنَ حَنْظَل ... مَتى كانَ مَشْبُورٌ أَميرَ الــخَرانقِ.)
والخَوَرْنَقُ، كفَدَوْكَسٍ: قصرٌ بالعِراق للنعْمانِ الأكْبَرِ الَّذِي يُقال لَهُ: الأَعْوَر، وَهُوَ الَّذِي لَبِسَ المُسُوحَ، وساحَ فِي الأرْضِ، قَالَ عَدِي بنُ زَيدٍ:
(وتَبَينْ رَبَّ الخَوَرْنَقِ إِذ أَشْ ... رَفَ يوْماً وللهدَى تَفْكِيرُ)

(سَرَّه مالُه وكَثْرَةُ مَا يَمْ ... لِكُ والبَحْرُ مُعْرِضاً والسدِيرُ)

(فارْعَوَى قَلْبُه، وقالَ وَمَا غِبْ ... طَة حَي إِلى المَماتِ يَصِيرُ)
وقالَ الأعْشَى يَذْكرُ النعْمانَ:
(ويُجْبى إِليهِ السيْلَحُونَ ودُونَها ... صَرِيفُونَ فِي أنهارِها والخَوَرْنَقُ)
وقالَ عبدُ المَسِيح بنُ بُقَيلَة الغَسّانِيُّ:
(أَبَعْدَ المُنْذرَيْنِ أَرَى سَواماً ... تَرُوحُ إِلَى الخَوَرْنَقِ والسدِيرِ) وَقَالَ المُنَخلُ بنُ الحارثِ اليشكُرِي:
(فإِذا انْتشَيْت فإِنَّنِي ... رَبُّ الخَوَرْنقِ والسدِيرِ)

(وإِذا صَحَوْتُ فإِنَّنِي ... رَبُّ الشوَيْهَةِ والبَعيرِ)
وَفِي اللّبابِ: هَذَا القَصْرُ بحِيرَةِ الكُوفَة، بناه النعْمانُ بنُ امْرِئ القَيسِ ابْن عَمْرِو بنِ عَدِيِّ بنِ نَصْر اللخْميُّ، والنّعمان هُوَ ابنُ الشَّقيقَةِ، وَهِي بنت أَبِي رَبِيعةَ بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ، بناهُ سِنِمّارُ الرومِي، وقِصته مَشْهُورَةٌ، وَهُوَ مُعَرب خورَنْكاه، أَي: مَوْضِع الأكْلِ والشرْبِ. والخَوَرنَقُ: نَهر بالكُوفَةِ. والخَوَرْنَقُ: د، بالمغرِبِ كَذَا فِي التكمِلَة. والخَوَرْنَق: ة ببَلخَ على نصفِ فَرْسَخ مِنْهَا، يُقَال لَهَا: خَبَنك مِنْهَا: أَبُو الفتحَ مُحمدُ بن أبي الحَسَن مُحَمِّدِ بنِ عبْدِ اللهِ بن مُحمَّدِ بن نَصر البِسطامي الخَوَرنقي، سَمع أبَا هرَيرَةَ عبدَ المَلِك بن عَبْد الرَّحمنِ القلانسيَّ، وَأَبا القاسِمِ الخَلِيلِي، وَله إجازَة عَن أَبي عَليّ الحَسَنِ بن عَلِي الوَخْشِي الحافظِ، قَالَ السمْعانِي: سمِعت مِنْهُ الكثيرَ بالخَوَرنَقِ، وأَخوهُ أبُو حَفص عمَر بن مُحَمدِ، رَوَى عَنهُ ابْن السمعانِيِّ أَيضاً، وابنُهَ أَبُو)
القاسمِ أَحمدُ بنُ أَبِي الفَتْح الخوَرنَقِيّ، سَمع أَبَا سَعْدٍ أَسْعَدَ بنَ محَمَّدِ بنِ ظَهِيرٍ البلخِي، سَمِع مِنْهُ ابنُ السمْعانِي خَبَراً ببَلْخَ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَرضٌ مُــخَرنِقَةٌ: ذاتُ خَرانقَ، كَمَا فِي الصِّحَاح، وَفِي اللِّسانِ: كَثِيرة الــخَرانق. وخَرْــنَقَتِ النّاقَةُ: إِذا رَأيْتَ الشَّحْمَ فِي جانِبَي سَنامها فِدَراً كالــخَرانِقِ. وخِرْــنِقُ، والــخِرْــنِق، جَمِيعًا: اسْم أخْتِ طَرَفَةَ بنِ العَبْدِ.والخَوَرْنَقُ: المَجلس الَّذِي يأكلُ فِيهِ المَلكُ ويَشْرَب. والخَوَرْنَقُ: نبتٌ. وخالِدُ بن خَرَــنَّق، كَعمَلَّس: رَأَى عليًّاً، ذَكَره أَبو نُعَيْم فِي تارِيخ أَصْبَهانَ، قَالَ ابنُ نُقْطَة: نقلَه خطّ الخَطِيب. وخِرْــنِيقُ بنتُ الحُصَيْنِ الخزاعِيَّة: أَسْلَمَت وبايَعَتْ ورَوَتْ، قالَهُ ابْن سَعيد.

هذخر

هذخر


هَذْــخَرَ
a. Stepped proudly.

تَهَذْــخَرَa. see I

هذخر: الأَزهري: أُهملت الهاء مع الخاء في الرباعي فلم أَجد فيه شيئاً

غير حرف واحد وهو التَّهَذْــخُرُ؛ أَنشد بعض اللغويين:

لكلِّ مَوْلًى طَيْلَسانٌ أَخْضَرُ،

وكامَخٌ وكَعَكٌ مُدَوَّرُ،

وطِفْلَةٌ في بَيْتِهِ تهْذَــخَرُ

أَي تَبَخْتَرُ، ويقال: تقوم له بأَمر بيته.

هذخر
الهَذْــخَرَــة، على فَعْلَلَة، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: الهَذْــخَرَــة والتَّهَذْــخُرُ: تَبَخْتُر الْمَرْأَة، وَقَالَ أُهمِلت الهاءُ من الخاءِ فِي الرّباعيّ فَلم أَجِدْ فِيهِ شَيْئا غَيْرَ حرفٍ واحدٍ وَهُوَ التَّهَذْــخُر، أنْشد بعض اللّغويّين، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: هُوَ الحَرّانيّ:
(لكلِّ مَوْلَىً طَيْلَسانٌ أَخْضَرُ ... وكامَخٌ وَكَعَكٌ مُدَوَّرُ)
وطَفلَةٌ فِي بَيْتِه تَهَذْــخُرُ ويُروى: تُهَذْــخِرُ أَي تَتَبَخْتَر، وَيُقَال: تقومُ بأمرِ بَيْتِه.

سِكْرُ فَنّاخُسْرَه خُرّه

سِكْرُ فَنّاخُسْرَه خُرّــه:
من أعمال فارس، أنشأه عضد الدولة في النهر المعروف بالكرّ بين إصطــخر وخرّــمة على عشرة فراسخ من قصبة شيراز وأجراه على موات كثيرة من الأرض وبنى عليه قرى كثيرة وصيّره رستاقا وافر الدخل وسمّاه باسمه فناخسره خرّــه ونقل إليه الناس وعظّمه وفخّمه.

خرذل

خرذل


خَرْــذَلَ
a. see supra.
(خرذل)
لُغَة فِي خَرْــدَل

خرذل: خَرْــذَل اللحمَ: قَطَّعه وفَرَّقه، بالدال والذال، وقد تقدم في

الدال، وفَصَّل أَعضاءَه.

(* قوله «وفصل أَعضاءه» هكذا في الأصل).

خَرْكُوشُ

خَرْــكُوشُ:
بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره شين، وتفسيرها بالفارسية أذن الحمار: وهي سكة كبيرة بنيسابور، نسب إليها طائفة من أهل العلم، منهم: أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم
الــخركوشي الزاهد الواعظ الفقيه الشافعي المعروف بأعمال البرّ والخير والزهد في الدنيا، وكان عالما فاضلا، رحل إلى العراق والحجاز ومصر وجالس العلماء وصنّف التصانيف المفيدة في علوم الشريعة ودلائل النبوة وسير العبّاد والزهّاد وغيرها، روى عن أبي عمر ونجيد السّلمي وأبي سهل بشر بن أحمد الأسفراييني، روى عنه الحاكم أبو عنبسة وأبو محمد الخلّال وغيرهما، وتفقّه على أبي الحسن الماسرجسي:
وجاور بمكة عدّة سنين وعاد إلى نيسابور وبذل بها نفسه وماله للغرباء والفقراء، وبنى بيمارستان ووقف عليه الوقوف الكثيرة، وتوفي سنة 406 بنيسابور، وقد ذكرناه في الــخرجوش، وقال أبو سعد: وقبره بسكة خركوش بنيسابور، ولا أدري أنسب هذا إلى هذه السكة أم نسبت السكة إليه.

خَرَّكاه

خَرَّــكاه: (فريتاج) هي اللفظة الفارسية خَركّاه.
ويقول ابن بطوطة (2: 299 وانظر 3: 300) وهو يكتبها خرقة إنها الخيمة التي تصنع من قطع من الخشب تركب على شكل قبة ثم يوضع عليها قطع من اللباد.
وهي عند النويري (مصر مخطوطة 2، ص171 و، ق): حركات (كذا).
ويقول صاحب (محيط المحيط): تعريبها خرقاهة.

خربط

خربط


خَرْــبَطَ
a. Threw into disorder, disarranged, unsettled;
upset.

تَــخَرْــبَطَa. pass. of I.
خَرْــبَطَة
تَــخَرْــبُطa. Disorder, confusion.
خربط: خَرْــبَط: أفسد، أتلف، خرب، بلبل، شرش، أخل (بوشر).
خربط كيفه: أفسد مزاجه وسبب له الملل والسأم (بوشر).
آلة مــخربطة: آلة عاطلة، فاسدة، لا قيمة لها (بوشر). تــخربط: تلف، وفسد، وتفرق شمله، وانخلع مقبض (الأداة)، وتشوش وانتقض (بوشر).
تــخربط كيفه: ساءت صحته وفسد مزاجه (بوشر).
خَرْــبَطَه: اختلاط، مرج (بوشر).
خربط
خربطَ في يــخربط، خربطةً، فهو مــخربِط، والمفعول مُــخربَط فيه
خربط في كلامه/ خربط في عمله: اضطرب وخلط فيه. 

تــخربطَ يتــخربط، تــخربُطًا، فهو متــخربِط
• تــخربطت محطّةُ الإرسال: فسد نظامُها، أصابها خَلَلٌ. 

علم معرفة تأخر حكم الآيات

علم معرفة تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه
مثال الأول: قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ، وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} فالسورة مكية وقد ظهر أثر الحل يوم فتح مكة وقوله تعالى: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} نزلت بمكة وظهر حكمها في يوم بدر. ومثال الثاني: آية الوضوء وإنها مدنية إجماعا وفرضه كان بمكة مع فرض الصلاة وكآية الجمعة فإنها مدنية والجمعة فرضت بمكة قيل والحكمة في ذلك تأكيدا الحكم السابق بالآية المتلوة.

مسخر

مســخر


مَسْــخَرَ
a. [ coll. ] ['Ala], Ridiculed, mocked.
تَمَسْــخَرَa. Was mocked.

مَسْــخَرَــة
a. [ coll. ], Laughing-stock, butt.
b. Mask; masquerade.
مســخر: ســخر: ســخر من، هزئ ب، استهزأ، مزح، داعب، أضحك، جعله هزأة أو ســخرة (الكلمة مصوغة من مســخرة وجذرها ســخر (معجم الأسبانية 306: 7).
تســخر: تقتنع بقناع (م. الأسبانية).
تمســخر: لعبة القناع، تقنع (تنكر بواسطة الأقنعة) (معجم الأسبانية 307).
متمســخر: مقنع بقناع (معجم الأسبانية 307).
مســخر
مســخَرَ يمســخِر، مَسْــخَرةً، فهو مُمســخِر، والمفعول مُمســخَر
• مســخَره بين القوم: هزَأ به. 

تمســخَرَ يتمســخَر، تَمَسْــخُرًــا، فهو مُتمســخِر
• تمســخر بين القوم: مُطاوع مســخَرَ: فعل ما يثير ســخريّةَ الآخرين. 

مَسْــخَرة [مفرد]: ج مَسْــخَرات ومَساخِرُ:
1 - ما يجلب السُّــخريةَ "تُرتكَب كثير من المساخِر باسم الحرِّيَّة الشخصيّة- هذه الدَّعوى ليست إلاّ مَسْــخَرة".
2 - شيء كالتمثيليّات الخفيفة الهزليّة تُقام في بعض الأعياد للهو والعبث. 

خربش

[خربش] فيه: كان كتاب فلان "مــخربشًا" أي مشوشًا فاسدًا، الــخربشة والــخرمشة الإفساد والتشويش.
(خربش)
الشَّيْء أفْسدهُ أَو لم يحكمه وَلم يتقنه يُقَال خربش الْكتاب وَفِي حَدِيث بَعضهم عَن زيد بن أخزم الطَّائِي قَالَ (سَمِعت ابْن دواد يَقُول كَانَ كتاب سُفْيَان مــخربشا)

خربش: وقَعَ القومُ في خَرْــبَشٍ وخِرْــباشٍ أَي اخْتِلاطٍ وصخَبٍ.

والــخَرْــبَشةُ: إِفساد العمل والكتاب ونحوه. ومنه يقال: كتب كتاباً مُــخَرْــبَشاً.

وكتابٌ مُــخَرْــبَشُ: مُفسَدٌ؛ عن الليث. وفي حديث بعضهم عن زيد بن أَخْزم

الطائي قال: سمعت ابن دُوادٍ يقول كان كتابُ سُفْيانَ مُــخَرْــبَشاً أَي

فاسداً. والــخَرْــبَشةُ والــخَرْــمَشةُ: الإِفساد والتشويش.

والــخُرْــنْباشُ: من رياحين البَرِّ وهو شبيه المَرْوِ الدِّقاقِ الورَقِ؛

عن أَبي حنيفة، ووردُه أَبيض وهو طيّب الريح يوضع في أَضعاف الثياب

لِطِيبِ ريحه. وخَرْــبَشٌ: اسم.

خربش: وقَعَ القومُ في خَرْــبَشٍ وخِرْــباشٍ أَي اخْتِلاطٍ وصخَبٍ.

والــخَرْــبَشةُ: إِفساد العمل والكتاب ونحوه. ومنه يقال: كتب كتاباً مُــخَرْــبَشاً.

وكتابٌ مُــخَرْــبَشُ: مُفسَدٌ؛ عن الليث. وفي حديث بعضهم عن زيد بن أَخْزم

الطائي قال: سمعت ابن دُوادٍ يقول كان كتابُ سُفْيانَ مُــخَرْــبَشاً أَي

فاسداً. والــخَرْــبَشةُ والــخَرْــمَشةُ: الإِفساد والتشويش.

والــخُرْــنْباشُ: من رياحين البَرِّ وهو شبيه المَرْوِ الدِّقاقِ الورَقِ؛

عن أَبي حنيفة، ووردُه أَبيض وهو طيّب الريح يوضع في أَضعاف الثياب

لِطِيبِ ريحه. وخَرْــبَشٌ: اسم.

خربش: خربش: دوَّر وأدوار (فوك).
وخربش: خدش وخمش وحك (الكالا، همبرت ص36، بوشر).
وخربش: لم يحكم الخط، أساء الكتابة (بوشر) وفي محيط المحيط: خربش الصحيفة أي كتب فيها خطاً مشتبكاً.
وخربش: فحص، نقب، بحث (الكالا).
وخربش: رفع الــخرج عن ظهر الدابة، وعراه مما معه، واختلس، وسلب، وغصب، ونهب (الكالا، وانظر فكتور).
تــخربش: ذكرت في معجم فوك في مادة لاتينية معناها: انجرف واكتسح.
خَرْــبَشة: خرمشة، جلفة، خدش (همبرت ص36، بوشر).
خَرْــبُوش. خرابيش الدجاج: ما تخطه الدجاج بأظفارها في الأرض للبحث عن طعام (محيط المحيط).
وخربوش: خيمة صغيرة، وخيمة للعروسين (زيشر 22: 105 رقم 44).
تَــخَرْــبُش: تــخرمش، تخدش (الكالا).
وتــخربش: خط مثبج، خط سئ معمي، خط مشتبك (بوشر).
وتــخربش: بحث، فحص، تنقيب (الكالا).
خربش
خربشَ يــخربش، خَرْــبشةً، فهو مــخربِش، والمفعول مــخربَش
خربشَ وجهَه: أفسده، أحدث به آثارًا خفيفة "خربش القطُّ اللوحةَ الزيتيّة بعد أن سقطت على الأرض- أراد إصلاح ساعته فــخربشها" ° خربش الكتابَ بالقلم: أفسد وجهَه أو ظاهرَه. 

خَرابيشُ [جمع]: مف خِرْــباش وخُرْــبوش
خرابيشُ الخطّ: ما كُتب منه بطريقة سيّئة غير منسّقة أو منظّمة أو محدّدة الشَّكل، أو ما كُتب بطريقة غير نهائيّة "رجعت إلى أوراقٍ كثُرت عليها الــخرابيش". 

خَرْــبشة [مفرد]:
1 - مصدر خربشَ.
2 - آثار أظافر القِطّ ونحوِه "بدا وفي وجهه خربشة".
3 - خدش، عيوب طفيفة في الأشياء المتماسكة "أحدث الصِّبية خربشة على باب السَّيَّارة".
4 - خط سيِّئ غير منظَّم "أبدى رأيه في خربشاتي المضحكة الموجودة على الورق". 

مُــخَربَش [مفرد]: اسم مفعول من خربشَ.
• المُــخَرْــبَشات: كتابات أو نقوش أثريَّة "مــخربشات دياميس". 

خربش


خَرْــبَشَ
a. Defaced, spoilt (book).
b. Scrawled, scratched, scribbled.

خَرْــبَشَةa. Scrawl, scribble.

بَخَرَ 

(بَــخَرَالْبَاءُ وَالْخَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهِيَ رَائِحَةٌ أَوْ رِيحٌ تَثُورُ. مِنْ ذَلِكَ الْبُخَارِ، وَمِنْهُ الْبَخُورُ بِفَتْحِ الْبَاءِ، وَكَانَ ثَعْلَبٌ يَقُولُ: عَلَى وَزْنِ فَعُولٍ مِثْلَ الْبَرُودِ وَالْوَجُورِ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلسَّحَائِبِ الَّتِي تَأْتِي قَبْلَ الصَّيْفِ بَنَاتُ بَــخْرٍ فَلَيْسَ مِنَ الْبَابِ، وَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْبَاءَ مُبْدَلَةٌ مِنْ مِيمٍ، وَالْأَصْلُ مَــخْرٌ. وَقَدْ ذُكِرَ قِيَاسُهُ فِي بَابِهِ بِشَوَاهِدِهِ.

خَرِبَةُ الملكِ

خَرِــبَةُ الملكِ:
مال أحمد بن واضح: إن معدن الزّمرّد في خربة الملك على ست مراحل من قفط، وهي مدينة على شرقي النيل، وإن هناك جبلين يقال لأحدهما العروس وللآخر الخصوم، وإن فيهما معادن الزمرد، وزعم أن هناك معادن لهذا الجوهر تسمى بكوم الصاوي وكوم مهران وبكابو وشقيد، كلّها معادن الزمرد، وليس على وجه الأرض معدن الزمرد إلا هناك، وربما وقعت فيه القطعة التي تساوي ألف دينار.

زمخر

زمــخر


زَمْــخَرَ
a. Roared (lion).
b. Budded (plant).
زَمْــخَرa. Flute.
b. Bushy (tree).
c. Hollow.
d. Soft.
(زمــخر)
الصَّوْت اشْتَدَّ والنمر وَغَيره صَاح من غضب وَنَحْوه وَالشَّجر كثر والتف والعشب برعم وَطَالَ
زمــخر: زَمْــخَرَ الصوت وازْمَــخَرَّ أي: اشتد. والنمر إذا غضب فصاح، يقال لصوته: تَزَمْــخَرَ تَزَمْــخُراً. والزَّمْــخَرُ: اسم المزمار الكبير الأسود. والزَّمْــخَرَــةُ والازمِــخرْــارُ: الصوت الشديد. 
[زمــخر] الزَمْــخَرَــةُ: النُشَّابُ. قال ثعلب: هو الدَقيقُ الطويل منه. وأنشد لابي الصلت الثقفى : يرمون عن عتل كأنها غبط. * بزمــخر يعجل المَرْمِيَّ إعْجالا - وظَليمٌ زَمْــخَريُّ السَواعِدِ، أي طويلُها. قال الهذليُّ الأعلم: على حَثِّ البُرايَةِ زَمْــخَرِــيِّ ال‍ * - سواعد ظل في شرى طوال - والزمــخرة: الزمارة، وهى الزانية.

زمــخر: الزَّمْــخَرُ: المزمار الكبير الأَسودُ. والزَّمْــخَرَــةُ:

الزَّمَّارَةُ، وهي الزانية. زَمْــخَرَ الصوتُ وازْمَــخَرَّ: اشتدَّ. وتَزَمْــخَرَ

النَّمرُ: غَضِبَ وصاح. والزَّمْــخَرَــةُ: كل عَظْمٍ أَجْوَفَ لا مُخَّ فيه،

وكذلك الزَّمْــخَرِــيُّ. وظليم زَمْــخَريُّ السواعد أَي طويلها؛ قال

الأَعْلَمُ يصف ظَلِيماً:

على حَتِّ البُرايَةِ زَمْــخَرِــيِّ الـ

سَّواعِدِ، ظَلَّ في شَرْيٍ طِوالِ

وأَراد بالسواعد هنا مجاري المخ في العظام؛ أَراد عظام سواعده أَنها

جُوفٌ كالقَصَب. وزعموا أَن النعام والكَرَى لا مخ لها. الأَصمعي: الظليم

أَجوف العظام لا مخ له، قال: ليس شيء من الطير إِلاَّ وله مخ غير الظليم،

فإِنه لا مخ له، وذلك لأَنه لا يجد البرد. والزَّمْــخَرُ: الشجر الكثير

الملتف، وزَمْــخَرَــتُه: التفافه وكثرته. وزَمْــخَرةُ الشَّبَاب: امتلاؤه

واكتهاله. والزَّمْــخَرَــةُ: النُّشَّابُ. والزَّمْــخَرُ: السِّهامُ، وقيل: هو

الدقيق الطُّوالُ منها؛ قال أَبو الصلت الثقفي وفي التهذيب قال أُمية ابن

أَبي الصلت في الزَّمَــخرِ السَّهْم:

يَرْمُونَ عن عتلٍ، كأَنها غُبُطٌ

بِزَمْــخرٍ، يُعْجِلُ المَرْمِيَّ إِعْجالا

العتل: القسي الفارسية، واحدتها عتلة. والغبط: جمع غبِيط، والغُبُطُ:

خشبُ الرحال، وشبه القسي الفارسية بها، وهذا البيت ذكره ابن الأَثير في

كتابه قال: وفي حديث ابن ذي يَزَنٍ، أَبو عمرو: الزَّمْــخَرُ السهمُ الرقيق

الصوت النَّاقِزُ؛ وقال أَبو منصور: أَراد السهام التي عيدانها من قَصَبٍ،

وقَصَبُ المزامير زَمْــخَرٌ؛ ومنه قول الجعدي:

حَناجِرُ كالأَقْماعِ جاء حَنينُها،

كما صَيَّحَ الزَّمَّارُ في الصُّبْحِ، زَمْــخَرَــا

والزَّمْــخَرِــيُّ: النباتُ حين يطول؛ قال الجعدي:

فَتَعَالى زَمْــخَرِــيُّ وارِمٌ،

مالَت الأَعْرَاقُ منه واكْتَهَلْ

الوارم: الغليظ المنتفخ. وعُودٌ زَمْــخَرِــيُّ وزُماخِرٌ: أَجوف؛ ويقال

للقصب: زَمْــخَرٌ وزَمْــخَرِــيُّ.

زمــخر
: (زَمْــخَرَ الصَّوْتُ: اشْتدَّ، كازْمَــخَرَّ) كاقْشَعَرَّ، وَقيل غَلُظَ، (و) زَمْــخَرَ (النَّمِرُ) وتَزَمْــخَرَ: (غَضِبَ فصاحَ، والاسمُ التَّزَمْــخُرُ) .
(و) زَمْــخَرَ (العُشْبُ: بَرْعَمَ) وطالَ. (والزَّمْــخَرُ) : قَصَبُ (المِزْمَار) الكَبِيرِ الأَسْود: وَمِنْه قَول الجَعْدِيّ:
حَنَاجِرُ كالأَقْمَاعِ جَاءَ حَنِينُهَا
كَمَا صَبَّحَ الزَّمَّارُ فِي الصُّبْح زَمْــخَرَــا
(و) الزَّمْــخَر: (النُّشَّابُ) : وَقيل: هُوَ الدَّقِيقُ الطُّوال مِنْهَا. قَالَ أَبُو الصَّلْت الثّقفيّ:
يَرْمُونَ عَن عَتَلٍ كأَنها غُبُطٌ
بزَمْــخَر يُعجِل المَرْميَّ إِعْجَالاَالعَتَل: القِسِيّ الفارسيّة: والغُبُط. خَشَبُ الرَّحَالِ. وَقَالَ أَبو عَمرو: الزَّمْــخَر: السّهمُ الرَّقيقُ الصَّوْتِ النَّاقِزُ. وَقَالَ الأَزهريّ: أَراد السِّهَامَ الَّتِي عِيدَانُهَا من قَصَبٍ.
هاذا مَحَلِّ ذِكْره، وَقد ذَكَرَه المُصنِّف فِي الَّتِي قبلهَا وأشرنا إِلى ذالِك.
(و) الزَّمْــخَر: (الكَثِيرُ المُلْتَفُّ من الشِّجرِ) ، وزَمْــخَرَــتُه: الْتِفَافُه وكَثْرَتُه.
(و) الزَّمْــخَر: (الأَجوَفُ النّاعِمِ رِيًّا) وَكُلُّ عَظْمٍ أَجْوفَ لَا مُخَّ فِيهِ زَمْــخَرٌ وزَمْــخَرِــيٌّ. وزَعَمُوا أَنَّ الكَرَى والنَّعامَ لَا مُخَّ لَهَا. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: الظَّلِيم أَجْوَفُ العِظَامِ لَا مُخَّ لَهُ. قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ من الطَّيْرِ إِلَّا وَله مُخٌّ غَيْر الظَّليم فإِنه لَا مُخَّ لَهُ، وذالِك لأَنَّه لَا يَجِد البَرْدَ.
(وزَمَاخِيرُ) ، كمَصابيحَ: (ة غَربِيَّ النِّيلِ بالصَّععِيدِ الأَدْنَى) من أَعمال إِخْمِيم. (والزَّمْــخَرَــةُ) : الزَّمَّارة، وَهِي (الزّانِيَةُ) .
(والزَّمْــخَرِــيّ) ، بالفَتْح: (الطَّوِيلُ) من النَّباتِ. قَالَ الجَعْدِيّ:
فتعَالَى زَمْــخَرِــيٌّ وَارِمٌ
مالَتِ الأَعْآعافُ مِنْهُ واكْتَهَلْ
(و) الزَّمْــخَرِــيُّ: (الأَجْوَفُ) الَّذِي لَا مُخَّ فِيهِ كالقَصَب. وظَلِيمٌ زَمْــخَرِــيُّ السَّوَاعِد، أَي طَوِيلُها أَو أَنها جُوفٌ كالقَصَب. وَبِهِمَا فُسِّرَ بيتُ الأَعْلمِ يَصِف نَعَاماً:
عَلى حَتِّ البُرَايَةِ زَمْــخَرِــيّ السَّ
واعِدِ ظَلَّ فِي شَرْيٍ طِوَالِ
وأَراد بالسَّواعِد هُنَا مَجَارِي المُخِّ فِي العِظَام.
(كالزُّمَاخِرِــيِّ، بالضَّمِّ) . وعُودٌ زَمْــخَرِــيٌّ وزُمَاخِرٌ: أَجْوَفُ. وَيُقَال للقَصَب: زَمْــخَرٌ وَزَمْــخَرِــيٌّ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
زَمْــخَرَــةُ الشَّبَابِ: امتِلاؤُه واكْتِهالُه.
ورَجلٌ زَمْــخَرٌ: عَالِي الشَّأْنِ: وهاذا استدركه شيخُنا. وَزعم أَنه من زَــخَرَ الوادِي، والمِيم زَائِدة، وَفِيه نَظَر.
وزَمَاخِرُ، كحَضَاجِر: من الأَعْلام.

مَنْع زيادة ألف بعد الواو في الأفعال المعتلة الآخر بالواو

مَنْع زيادة ألف بعد الواو في الأفعال المعتلة الآخر بالواو

مثال: نَرْجُوا أن تكون من الناجحين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الواو في هذا المثال أصلية، فلا يكتب بعدها ألف.

الصواب والرتبة: -نرجو أن تكون من الناجحين [صحيحة]
التعليق: (انظر: زيادة ألف بعد الواو في الأفعال المعتلة الآخر بالواو).

زَخَرَ 

(زَــخَرَالزَّاءُ وَالْخَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ. يُقَالُ: زَــخَرَ الْبَحْرُ، إِذَا طَمَا ; وَهُوَ زَاخِرٌ. وَزَــخَرَ النَّبَاتُ، إِذَا طَالَ. وَيُقَالُ أَخَذَ الْمَكَانُ زُخَارِيَّهُ، وَذَلِكَ إِذَا نَمَا النَّبَاتُ وَأَــخْرَــجَ زَهْرَهُ. قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

زُخَارِيَّ النَّبَاتِ كَأَنَّ فِيهِ ... جِيَادَ الْعَبْقَرِيَّةِ وَالْقُطُوعِ

هَذَا بَابٌ لَا تَكَادُ تَكُونُ الزَّاءُ فِيهِ أَصْلِيَّةً ; لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: جَاءَ فُلَانٌ يَضْرِبُ أَزْدَرَيْهِ، إِذَا جَاءَ فَارِغًا. وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ أَصْدَرَيْهِ. وَيَقُولُونَ: الزَّدْوُ فِي اللَّعِبِ، وَإِنَّمَا هُوَ السَّدْوُ. وَيَقُولُونَ: مِزْدَغَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ مِصْدَغَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

الْأُخَر

(الْأُــخَر) الْأَخير والمتأخر عَن الْخَيْر والمؤــخر الْمَطْرُوح

(الْأُــخَر) ضد الْقدَم يُقَال رَجَعَ أخرا كَمَا يُقَال ذهب قدما وشق ثَوْبه من أخر من خلف

جمخر

جمــخر: الجُمْخُور: الواسع الجَوْفِ

جمــخر
: (الجُمْخُورُ، بالضمِّ) أَهملَه الجوهريُّ. وَقَالَ الصغانيُّ وَصَاحب اللِّسَانِ: هُوَ (الأَجُوَفُ) ، أَي الواسِعُ الجَوْفِ، (وكُلُّ قَصَبٍ أَجوفَ مِن قَصبِ العِظَمِ: جَمْــخَرٌ) ، كجَعْفَرٍ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.