Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خر

خَرَمَ 

(خَرَــمَ) الْخَاءُ وَالرَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الِاقْتِطَاعِ. يُقَالُ خَرَــمْتُ الشَّيْءَ. وَاخْتَرَمَهُمُ الدَّهْرُ. وَــخُرِــمَ الرَّجُلُ، إِذَا قُطِعَتْ وَتَرَةُ أَنْفِهِ، لَا يَبْلُغُ الْجَدْعَ. وَالنَّعْتُ أَــخْرَــمُ. وَكُلُّ مُنْقَطَعِ طَرَفٍ شَيْءٍ مَــخْرِــمُ. يُقَالُ لِمُنْقَطَعِ أَنْفِ الْجَبَلِ مَــخْرِــمٌ.

وَالْخَوْرَمَةُ: أَرْنَبَةُ الْإِنْسَانِ; لِأَنَّهَا مُنْقَطَعُ الْأَنْفِ وَآخِرُــهُ. وَأَــخْرَــمُ الْكَتِفِ: طَرَفُ عَيْرِهِ. وَيَمِينٌ ذَاتُ مَخَارِمَ، أَيْ ذَاتُ مَخَارِجَ، وَاحِدُهَا مَــخْرِــمٌ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْيَمِينَ الَّتِي لَا يُمْكِنُ تَأَوُّلُهَا بِوَجْهٍ وَلَا كَفَّارَةٍ فَلَا مَــخْرَــجَ لِعَيْنِهَا، وَلَا انْقِطَاعَ لِحُكْمِهَا، فَإِذَا كَانَتْ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَطْ صَارَتْ لَهَا مَخَارِمُ، أَيْ مَخَارِجُ وَمَنَافِذُ، فَصَارَتْ كَالشَّيْءِ فِيهِ خُرُــوقٌ. قَالَ:

لَا خَيْرَ فِي مَالٍ عَلَيْهِ أَلِيَّةٌ ... وَلَا فِي يَمِينٍ غَيْرِ ذَاتِ مَخَارِمِ

يُرِيدُ الَّتِي لَا كَفَّارَةَ لَهَا، فَهِيَ مُحْرِجَةٌ مُضَيِّقَةٌ. وَالْخَوْرَمُ: صَــخْرَــةٌ فِيهَا خُرُــوقٌ. وَمِمَّا يَجْرِي كَالْمَثَلِ وَالتَّشْبِيهِ، قَوْلُهُمْ: " تَــخَرَّــمَ زَنْدُ فُلَانٍ "، إِذَا سَكَنَ غَضَبُهُ.

خَرَفَ 

(خَرَــفَ) الْخَاءُ وَالرَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يُجْتَنَى الشَّيْءُ، وَالْآخَرُ الطَّرِيقُ.

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمُ اخْتَرَفْتُ الثَّمَرَةَ، إِذَا اجْتَنَيْتَهَا. وَالْــخَرِــيفُ: الزَّمَانُ الَّذِي يُخْتَرَفُ فِيهِ الثِّمَارُ. وَأَرْضٌ مَــخْرُــوفَةٌ: أَصَابَهَا مَطَرُ الْــخَرِــيفِ. وَالْمِــخْرَــفُ: الَّذِي يُجْتَنَى فِيهِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: " «عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى مَخَارِفِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» ". وَالْعَرَبُ تَقُولُ: اخْرُــفْ لَنَا، أَيِ اجْنِ. وَالْمَــخْرَــفُ بِفَتْحِ الْمِيمِ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّخْلِ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: إِنَّ الْــخَرُــوفَ يُسَمَّى خَرُــوفًا لِأَنَّهُ يَــخْرُــفُ مِنْ هَاهُنَا وَهَا هُنَا.

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الْمَــخْرَــفَةُ: الطَّرِيقُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " «تُرِكْتُمْ عَلَى مِثْلِ مَــخْرَــفَةِ النَّعَمِ» "، أَيْ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ الْمُسْتَقِيمِ. وَقَالَ: فَضَرَبْتَهُ بَأَفَلَّ تَحْسِبُ إِثْرَهُ ... نَهْجًا إِبَّانَ بِذِي فَرِيغٍ مَــخْرَــفِ

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِــخْرَــافُ، وَهُوَ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ فِي مِثْلِ الْوَقْتِ الَّذِي حَمَلَتْ فِيهِ. وَهُوَ الْقِيَاسُ: لِأَنَّهَا كَأَنَّهَا لَزِمَتْ ذَلِكَ الْقَصْدَ فَلَمْ تَعْوَجَّ عَنْهُ.

وَبَقِيَتْ فِي الْبَابِ كَلِمَةٌ هِيَ عِنْدَنَا شَاذَّةٌ مِنَ الْأَصْلِ، وَهُوَ الْــخَرَــفُ، وَالْــخَرَــفُ: فَسَادُ الْعَقْلِ مِنَ الْكِبَرِ.

خربد

خربد
: (الــخُرَــبِدُ، كعُلَبِط) ، أَهمله الجوهَرِيّ، وَصَاحب اللِّسَان، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (اللّبَنُ الرَّائِبُ الحامِضُ الخاثِرُ) ، كهُدَبِدٍ.

ذَخَرَ 

(ذَــخَرَالذَّالُ وَالْخَاءُ وَالرَّاءُ يَدُلُّ عَلَى إِحْرَازِ شَيْءٍ يَحْفَظُهُ. يُقَالُ ذَــخَرْــتُ الشَّيْءَ أَذْــخَرُــهُ ذَــخْرًــا. فَإِذَا قُلْتَ: افْتَعَلْتُ مِنْ ذَلِكَ قُلْتَ: ادَّــخَرْــتُ. وَمِنَ الْبَابِ الْمَذَاخِرُ، وَهُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ جَوْفَ الْإِنْسَانِ وَعُرُوقَهُ. قَالَ مَنْظُورٌ:

فَلَمَّا سَقَيْنَاهَا الْعَكِيسَ تَمَلَّأَتْ ... مَذَاخِرُــهَا وَازْدَادَ رَشْحًا وَرِيدُهَا

وَيَقُولُونَ: مَلَأَ الْبَعِيرُ مَذَاخِرَــهُ، أَيْ جَوْفَهُ. وَالْإِذْــخِرُ، لَيْسَ مِنَ الْبَابِ: نَبْتٌ. 

ٌ فَأَمَّا مَا زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ فَكَلِمَاتٌ يَسِيرَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْطِلَاقٍ وَذَهَابٍ، وَأَمْرُهَا فِي الِاشْتِقَاقِ خَفِيٌّ جِدًّا، فَلِذَلِكَ لَمْ نَعْرِضْ لِذِكْرِهِ. فَالذَِّعْلِبَةُ: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ. يُقَالُ تَذَعْلَبَتْ تَذَعْلُبًا، وَاذْلَوْلَتِ اذْلِيلَاءً، وَهُوَ انْطِلَاقٌ فِي اسْتِخْفَاءٍ. وَيُقَالُ إِنَّ الذِّعْلِبَةَ النَّعَامَةُ، وَبِهَا شُبِّهَتِ النَّاقَةُ. وَالذَّعَالِبُ: قِطَعُ الْــخِرَــقِ، وَهِيَ قَوْلُهُ:

مُنْسَرِحًا إِلَّا ذَعَالِيبَ الْــخِرَــقْ

وَاذْلَعَبَّ الْجَمَلُ فِي سَيْرِهِ اذْلِعْبَابًا، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

خَرْوَع

خَرْــوَع
الجذر: خ ر ع

مثال: زَيْت الــخَرْــوَع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.

الصواب والرتبة: -زيت الــخِرْــوَع [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم القديمة والحديثة «خِرْــوَع» بكسر الخاء كدِرْهَم.

خرنق

خرنق: الــخِرْــنِقُ: الفتي من الأرانب . والــخِرْــنِقُ: مصنعة الماء والــخِرْــنِقُ: اسم حمةٍ أي حوضٍ، قال:

ما شربت بعدٍ طويٍّ الــخِرْــنِقِ ... بينَ عنيزاتٍ وبين الــخِرْــنِقِ 

والخَوَرْنَقُ: نهرٌ، وهو بالفارسية خُرَــنْكاه، فعرب الخَوَرْنَق، قال الأعشى: صَرِيفُونَ في أنهارها والخَوَرْنّقُ 
(خ ر ن ق) : (خرينق) عَلَى لَفْظِ تَصْغِيرِ وَلَدِ الْأَرْنَبِ (خِرْــنِقُ) أُخْتُ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ يَرْوِي عَنْهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُبَيْدٍ فِي السِّيَرِ.
خ ر ن ق: (الْخَوَرْنَقُ) اسْمُ قَصْرٍ بِالْعِرَاقِ بَنَاهُ النُّعْمَانُ الْأَكْبَرُ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. 
[خرنق] الــخِرْــنِقُ: ولد الأرنب. وأرضٌ مــخرنقة: ذات خرانق. وخرنق أيضا: اسم امرأة شاعرة. قال أبو عبيدة: هي خرنق بنت هفان من بنى سعد ابن ضبيعة، رهط الاعشى. والخورنق: اسم قصر بالعراق، فارسي معرب ، بناه النعمان الاكبر الذى يقال له: الاعور، وهو الذى لبس المسوح وساح في الارض قال عدى بن زيد يذكره: وتبين رب الخورنق إذ أش‍ * رف يوما وللهدى تفكير سره ما له وكثرة ما يم‍ * لك والبحر معرضا والسدير فارعوى قلبه فقال وما غبطة * حى إلى الممات يصير 

خرنق: الــخِرْــنِق: ولد الأَرنب، يكون للذكر والأُنثى؛ وأَنشد الليث:

ليَّنةِ المَسِّ كَمَسِّ الــخِرْــنِقِ

وقيل: هو الفَتِيّ من الأَرانب؛ وأَنشد الليث:

كأنَّ تَحتي قَرماً سُوذانِقا،

وبازِياً يَخْتَطِفُ الــخَرانِقا

وأَرض مُــخَرْــنِقةٌ: كثيرة الــخَرانِق، وخَرْــنَقتِ الناقةُ إذا رأَيتَ

الشحمَ في جانبي سنَامِها فِدَراً كالــخَرانِق. الليث: الــخِرْــنِقُ اسم

حَمَّةٍ؛ وأَنشد:

بينَ عُنَيْزاتٍ وبين الــخِرْــنِق

والــخِرْــنِقُ: مَصْنَعةُ الماء. والــخِرنق: اسم حَوْض. وخِرْــنِقُ

والــخِرنقُ، جميعاً: اسم أُخت طَرفة بن العبد، وقيل: هي امرأَة شاعرة، وهي خِرنق

بنت هَفَّانَ من بني سعد بن ضُبَيْعة رهطِ الأَعشى.

والخَوَرْنَقُ: نهر، والخَوَرْنق: المجلس الذي يأكل فيه الملك ويشرب،

فارسي مُعرب، أَصله، خُرَــنْكاه، وقيل: خُرَــنْقاه معرب؛ قال الأَعشى:

ويُجْبَى إليه السَّيْلحون، ودُونها

صَريفُونَ في أَنْهارِها، والخَوَرْنَق

والخَورْنقُ: نبت. والخَورْنق: اسم قصر بالعراق، فارسي معرب، بناه

النعمان الأَكبر الذي يقال له الأَعور، وهو الذي لَبِس المُسُوح فساحَ في

الأَرض؛ قال عدي بن زيد يذكره:

وتَبَيَّنْ رَبَّ الخَوَرْنَقِ، إذ أَشـ

رفَ يوماً، وللهُدَى تَفْكِيرُ

سَرَّه حالُه، وكثرةُ ما يَمْـ

لِِكُ، والبحرُ مُعْرِضاً والسَّدِيرُ

فارْعَوى قلْبُه فقال: وما غِبْـ

طةُ حَيٍّ إلى المماتِ يَصيرُ؟

ءخر

ءــخر


أَــخَرَ
أَــخَّرَa. Drove back; left behind; delayed, kept back.

تَأَــخَّرَــإِسْتَأْــخَرَa. Retreated, hung back.
b. Was in straits, was bankrupt.

أُــخْرَــى
[ fem. ]
a. Another.

أَــخِرa. Distant, remote.

أُــخُرa. Behind, posterior.

آخَرُa. Another, other.

آخِر
(pl.
أَوَاْــخِرُ)
a. Last, hindermost.
b. End.
c. [art. & prec. by
Fi], Finally, at last.
d. [prec. by
'An], To the last (man).
آخِرَــة
a. [art.], The Hereafter.
أَخِيْر
a. Finally, at last.
b. see 21 (a)
N.P.
أَــخَّرَa. Delayed, kept back.

N.Ag.
تَأَــخَّرَa. Late, behindhand; behind.
ء خ ر : آخِرَــةُ الرَّحْلِ وَالسَّرْجِ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إلَيْهَا الرَّاكِبُ وَالْجَمْعُ الْأَوَاخِرُ وَهَذِهِ أَفْصَحُ اللُّغَاتِ وَيُقَالُ مُؤْــخِرَــةٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْهَمْزَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُثَقِّلُ (1) الْخَاءَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَعُدُّ هَذِهِ لَحْنًا.

وَمُؤْــخِرُ الْعَيْنِ سَاكِنُ الْهَمْزَةِ مَا يَلِي الصُّدْغَ وَمُقْدِمُهَا بِالسُّكُونِ طَرَفُهَا الَّذِي يَلِي الْأَنْفَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مُؤْــخِرُ الْعَيْنِ وَمُقْدِمُهَا بِالتَّخْفِيفِ لَا غَيْرُ (2) وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مُؤْــخِرُ الْعَيْنِ الْأَجْوَدُ فِيهِ التَّخْفِيفُ فَأَفْهَمَ جَوَازَ التَّثْقِيلِ عَلَى قِلَّةٍ وَمُؤَــخَّرُ كُلِّ شَيْءٍ بِالتَّثْقِيلِ وَالْفَتْحِ خِلَافُ مُقَدَّمِهِ وَضَرَبْت مُؤَــخَّرَ رَأْسِهِ وَأَــخَّرْــته ضِدُّ قَدَّمْته فَتَأَــخَّرَ وَالْأَــخِرُ وِزَانُ فَرِحَ بِمَعْنَى الْمَطْرُودِ الْمُبْعَدِ يُقَالُ: أَبْعَدَ اللَّهُ تَعَالَى الْأَــخِرَ أَيْ مَنْ غَابَ عَنَّا وَبَعُدَ حُكْمًا.
وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ إنَّ الْأَــخِرَ زَنَى يَعْنِي نَفْسَهُ كَأَنَّهُ مَطْرُودٌ وَمَدُّ هَمْزَتِهِ خَطَأٌ وَالْأَخِيرُ مِثَالُ كَرِيمٍ وَالْآخِرُ عَلَى فَاعِلٍ خِلَافُ الْأَوَّلِ وَلِهَذَا يَنْصَرِفُ وَيُطَابِقُ فِي الْإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ فَتَقُولُ أَنْتَ آخِرٌ خُرُــوجًا وَدُخُولًا وَأَنْتُمَا آخَرَــانِ دُخُولًا وَــخُرُــوجًا وَنَصْبُهُمَا عَلَى التَّمْيِيزِ وَالتَّفْسِيرِ وَالْأُنْثَى آخِرَــةٌ وَالْآخَرُ بِالْفَتْحِ بِمَعْنَى الْوَاحِدِ وَوَزْنُهُ أَفْعَلُ قَالَ الصَّغَانِيّ الْآخَرُ أَحَدُ الشَّيْئَيْنِ يُقَالُ جَاءَ الْقَوْمُ فَوَاحِدٌ يَفْعَلُ كَذَا وَآخَرُ كَذَا وَآخَرُ كَذَا أَيْ وَوَاحِدٌ قَالَ الشَّاعِرُ
إلَى بَطَلٍ قَدْ عَقَر السَّيْفُ خَدَّهُ ... وَآخَرَ يَهْوِي مِنْ طَمَارِ (3) قَتِيلِ
وَالْأُنْثَى أُــخْرَــى بِمَعْنَى الْوَاحِدَةِ أَيْضًا قَالَ تَعَالَى: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُــخْرَــى كَافِرَةٌ} [آل عمران: 13] قَالَ الْأَخْفَشُ إحْدَاهُمَا تُقَاتِلُ وَالْأُــخْرَــى كَافِرَةٌ وَيُجْمَعُ الْآخَرُ لِغَيْرِ الْعَاقِلِ عَلَى الْأَوَاخِرِ مِثْلُ الْيَوْمِ الْأَفْضَلِ وَالْأَفَاضِلِ وَإِذَا وَقَعَ صِفَةً لِغَيْرِ الْعَاقِلِ أَوْ حَالًا لَهُ أَوْ خَبَرًا
لَهُ جَازَ أَنْ يُجْمَعَ جَمْعَ الْمُذَكَّرِ (4) وَأَنْ يُجْمَعَ جَمْعَ الْمُؤَنَّثِ وَأَنْ يُعَامَلَ مُعَامَلَةَ الْمُفْرَدِ الْمُؤَنَّثِ (5) فَيُقَالُ هَذِهِ الْأَيَّامُ الْأَفَاضِلُ بِاعْتِبَارِ الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ وَالْفُضْلَيَاتُ وَالْفَضْلُ إجْرَاءً لَهُ مَجْرَى جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ لِأَنَّهُ غَيْرُ عَاقِلٍ وَالْفُضْلَى إجْرَاءً لَهُ مَجْرَى الْوَاحِدَةِ وَجَمْعُ الْأُــخْرَــى أُــخْرَــيَاتٌ وَأُــخَرُ مِثْلُ كُبْرَى وَكُبْرَيَاتٍ وَكُبَرٍ وَمِنْهُ جَاءَ فِي أُــخْرَــيَاتِ النَّاسِ وَقَوْلُهُمْ فِي الْعَشْرِ الْآخِرُ عَلَى فَاعِلٍ أَوْ الْأَخِيرِ أَوْ الْأَوْسَطِ أَوْ الْأَوَّلِ بِالتَّشْدِيدِ عَامِّيٌّ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَشْرِ اللَّيَالِي وَهِيَ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ فَلَا تُوصَفُ بِمُفْرَدٍ بَلْ بِمِثْلِهَا وَيُرَادُ بِالْآخِرِ وَالْآخِرَــةِ نَقِيضُ الْمُتَقَدِّمِ وَالْمُتَقَدِّمَةِ وَيُجْمَعُ الْآخِرُ وَالْآخَرُ عَلَى الْأَوَاخِرِ.
وَأَمَّا الْأُــخُرُ بِضَمَّتَيْنِ فَبِمَعْنَى الْمُؤَــخَّرِ وَالْأَــخَرَــةُ وِزَانُ قَصَبَةٍ بِمَعْنَى الْأَخِيرِ يُقَالُ جَاءَ بِأَــخَرَــةٍ أَيْ: أَخِيرًا، وَالْأَــخِرَــةُ: عَلَى فَعِلَةٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ النَّسِيئَةُ يُقَالُ بِعْته بِأَــخِرَــةٍ وَنَظِرَةٍ. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.