خبــتل: رجل خُبْــتُلٌ: فيه شبه الهَوَج والبَلَه والإِقدام على مَكْروه

الناس، وهي الخُبْــتُلــة.

تل

عنــتل

عنــتل: العُنْــتُل: الصُّلْب الشديد. ويقال لبُظارة المرأَة: العُنْبُل

والعُنْــتُل مثل نَبَع الماءُ ونَتَع؛ قال أَبو صفوان الأَسدي يهجو ابن

مَيَّادة:

أَلَهْفي عليْك، يا ابن مَيَّادةَ التي

يكون ذِياراً، لا يُحَتُّ خِضَابُها

إِذا زَبَنَتْ عنها الفَصِيلَ برِجْلِها،

بدا من فُروج الشَّمْلَتَين عُنَابُها

بدا عُنْــتُلٌ لو تُوضَع الفَأْسُ فَوقه

مُذَكَّرةً، لانْفَلَّ عنها غُرابُها

وقد روي: بدا عُنْبُلٌ، بالباء أَيضاً؛ والذِّيار: البَعَر الذي

يُضَمَّد به الإِحْلِيل لئلا يؤثِّر فيه الضِّراب، والعَنْــتَل: فَرْجُ المرأَة،

بالفتح، وقال أَبو عمرو: هو العُنْــتُل، بضم العين والتاء.

صنــتل: التهذيب: الصِّنْــتِل الناقة الضَّخْمة، على فِعْلِل بكسر أَوّله

وثالثه؛ قال: رَوى هذا الحرفَ الفراءُ، قال: ولا أَدري أَصحيح أَم لا، وهو

صِنْــتِلُ الهادي أَي طويلُه، قال: وقرأْته في نوادر أَبي عمرو.

تلــان