Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43889#6d6772
تَلــد
: (التّالِدُ، كصاحِبٍ، والــتَّلْــد، بالفتْح، والضّمّ، والتحريك، والــتِّلــاَدُ) ، بِالْكَسْرِ، (والــتَّلِــيد) ، كأَمِير، (والأَــتلــاَدُ) ، كالأَسنام، (والمُــتْلَــد) ، كمُكْرَم، الأَخيرة عَن ابْن جِنِّي، فهاذه ثَمان لُغاتٍ ذَكرَها ابْن سَيّده فِي (الْمُحكم) (: مَا وُلِدَ عندَك من مالِكَ أَوُنتِجَ) ، ولذالك حكَمَ يعقوبُ أَنَّ تاءَه بدلٌ من الْوَاو، وهاذا لَا يَقْوَى، لأَنه لَو كَانَ ذالك لرُدَّ فِي بعْضِ تَصاريفه إِلى الأَصْل. وَقَالَ بعض النَّحوِّيين: هاذا كلُّه من الْوَاو. فإِذا كَانَ ذالك فَهُوَ معــتلٌّ وَقيل: الــتِّلــاد: كلُّ مالٍ قديمٍ من حَيَوَان وَغَيره يُورَث عَن الآباءِ، وَهُوَ نَقيض الطارقِ.
(تَلَــدَ المالُ يَــتْلِــدُ ويَــتْلُــد تُلُــوداً) كقُعُودٍ، (وأَــتْلَــدَه هُوَ) . وأَــتْلَــدَ الرَّجُلُ، إِذَا اتّخذَ مَالا.
(و) مالٌ مُــتْلَــدٌ: قديمٌ. و (خُلُقٌ) ، بضمّتين (مُــتَلَّــدٌ، كمُعظَّم) ، هاكذا فِي النُّسخ، وَقد سقطَ من بعضِ النُّسخ: (قَديمٌ) ، وَالصَّوَاب أَنّه كمُكْرَم، لما أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:
ماذَا رُزِئْنا منكِ أُمَّ مَعْبد
مِن سَعَةِ الخُلْقِ وخُلْقٍ مُــتْلَــدِ
(والــتَّلِــيدُ والــتَّلَــدُ، محرّكَةٌ: مَنْ وُلِد بالعَجَمِ فحُمِلَ صَغِيراً فنَبَتَ) ، هاكذا فِي النّسخ بالنُّون، وَفِي بَعْضهَا بالمثلّثة ثمّ بالموحَّدة، (ببِلادِ الإِسلام) . ورُوِيَ عَن الأَصمعيّ أَنّه قَالَ: الــتَّلــيد: مَا وُلِد عِنْد غَيْرك ثمَّ اشترَيْتَه صَغِيرا فثَبتَ عندَك، والــتِّلــاد: مَا وَلَدْت أَنت. قَالَ أَبو مَنْصُور: سَمعْت رَجلاً من أَهل مكّةَ يَقُول: تِلــاَدِي بمكّة، أَي مهيلادي، وَقَالَ اللِّحْيانيّ: رَجلٌ تَلَــيدٌ فِي قوم تُلَــداءَ، وامرأَةٌ تَلــيدٌ فِي نِسْوَة تَلــاَئدَ وتُلُــدِ.
(وتَلَــدَ) الرَّجلُ فِي بنِي فُلانٍ، (كنَصَر وفَرِحَ) ، وهاذه عَن الفراءِ، يَــتلُــد ويَــتلَــدُ: (أَقَامَ) فِيهِم. وتَلَــدَ بِالْمَكَانِ تُلــوداً: أَقام بِه. وجاريةٌ تَلــيدةٌ، إِذا وَرِثَها الرَّجلُ، فإِذا وُلِدَت عندَه فَهِيَ وَليدةٌ.
ورُوِيَ عَن شُريح أَنّ رَجلاً اشتَرَى جَارِيَة وشَرَط أَنّها مُوَلَّدة فوَجدَها تَلِــيدَةً، فرَدَّهَا شُرَيحٌ. قَالَ القُتَيبِيّ: الــتَّلــيدة هِيَ الَّتِي وُلِدَت ببلادِ العَجَم وحُمِلتْ فنشأَت بِبِلَاد العرَب. والمُوَلَّدَة بمنْزِلَةِ الــتِّلــاد، وَهُوَ الِّذي وُلِدَ عندَك. وَقيل: المُوَلَّدة: الّتي وُلِدَت فِي بلادِ الإِسلام. وَعَن ابْن شُميلٍ: الــتَّلِــيد: الّذي وُلِدَ عنْدك، وَهُوَ المُوَلَّد والأُنثَى المولَّدَة. والمُوَلَّدُ المُوَلَّدةُ والــتَّلــيِيد وَاحِد عندنَا. رَواه المَصاحفيّ عَنهُ. ورَوَى شَمِرٌ عَنهُ أَنّه قَالَ: تلــادُ المالِ مَا تَوالَدَ عندَك فــتَلَــد مِن رَقيقٍ أَو سائمةِ: وتَلَــدَ فُلانٌ عندنَا، أَي وَلَدْنَا أُمَّه وأَبَاهُ. وَفِي حَدِيث عائشةَ (أَنَّهَا أَعتقَتْ عَن أَخيها عبدِ الرحمان تِلــاَداً مِنْ تِلــاَدِهَا، فإِنّه ماتَ فِي مَنَامِه) وَفِي نُسخة (تِلــاداً من أَــتْلــاده) .
(والأَــتْلــادُ، بالفتْح: بُطُونٌ من عَبدِ القَيْسِ) ، يُقَال لَهُم أَــتْلــادُ عُمَانَ، لأَنّهم سَكنوها قَدِيما، كَذَا فِي (الصّحاح) . وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود: (آل حللهملله من تِلــاَدِي) أَي أَوّل مَا أَخَذْتُه وتعلَّمْته بمكَّةَ.
(والــتُّلْــدُ، بالضّم: فَرْخُ العُقَابِ) .
(وتَلَّــدَ) الرَّجلُ (تَــتلــيداً: جَمَعَ وَمَنَعَ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ واللِّحْيَانيّ.
(و) تلــيدٌ، (كَأَمِيرِ وزُبَيرٍ: اسمان) .
وتَلْــد، بِفَتْح فَسُكُون: أَبو المَوَاهِب يحيى بن أَبي نصْر بن تَلْــدِ الأَزديّ، عَن ابْن نصر، وَعنهُ أَبو مُحَمَّد بن الخشّاب النّحويّ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
