Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تل

خَتَلَ

(خَــتَلَ)
فِيهِ «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُعَطَّل السُّيُوفُ مِنَ الْجِهَادِ، وَأَنْ تُخْــتَلَ الدُّنْيَا بالدِّين» أَيْ تُطْلَبَ الدُّنْيَا بعَمل الْآخِرَةِ. يُقَالُ خَــتَلَــهُ يَخْــتِلُــهُ إِذَا خَدعه وراوَغَه. وخَــتَلَ الذئب الصَّيْد إذا تَخَفَّى له.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ فِي طُلَّاب الْعِلْمِ «وَصِنْفٌ تعلّموه للاستِطالة والْخَــتْلِ» أي الخِداع. (س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْــتِلُ الرَّجُلَ ليَطْعُنَه» أَيْ يُدَاورُه ويَطْلُبه مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُر.

تَلْعَبُ

(تَلْــعَبُ)
- فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْــعَابة تِمْرَاحَة، أُعافِسُ وأمارسُ» الــتِّلْــعَابة والــتِّلِــعَّابة بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ، والــتِّلْــعِيبة: الْكَثِيرُ اللَّعِبِ والمرَح. والتاء زائدة. (س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ «كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِلْــعابة، فَإِذَا فزِع فُزِع إِلَى ضَرِسٍ حَدِيد» .

تلزج

(تلــزج) الشَّيْء لزق بعضه بِبَعْض وَالطَّعَام أَو الطّيب تمطط وتمدد والبقل كَانَ لدنا فَمَال بعضه على بعض وَشعر الرَّأْس غسل فَلم ينق من الْوَسخ فــتلــبد

المعتلّ

المعــتلّ:
[في الانكليزية] Defective verb
[ في الفرنسية] Verbe defectif
عند المحدّثين هو المعلول كما عرفت في لفظ العلّة. وعند الصرفيين اسم أو فعل فيه حرف علّة أصلية. فمثل مضروب صحيح إذ الواو فيه زائدة، فإن كان حرف العلّة فاء يسمّى معــتل الفاء ومعــتلــا بالفاء ومثالا كوعد ويسر، وإن كان عينا يسمّى معــتل العين ومعــتلــا بالعين وأجوف وذا الثلاثة كقال وباع، وإن كان لاما يسمّى معــتل اللام ومعــتلــا باللام وناقصا ومنقوصا وذا الأربعة كدعا ورمى، وإن كان فاء ولاما يسمّى لفيفا مفروقا كوقى، وإن كان فاء وعينا كيوم وويح أو عينا ولاما كطوى يسمّى لفيفا مقرونا، فإن كان من جنس نحو حيّ فلفيف باعتبار ومضاعف باعتبار وما فيه الواو يسمّى معــتلــا واويا وما فيه الياء يسمّى معــتلــا يائيا.
والمعــتلّ عند النحاة كلمة في لامها حرف علّة فالأجوف والمثال من الصحيح عندهم كما في الفوائد الضيائية وقد سبق أيضا في لفظ الصحيح.

وتل

وتل: التهذيب: ابن الأَعربي الوُــتُلُ

(* قوله «الوتل» قال في القاموس

بضمتين وضبط في التكملة كقفل وهو القياس) من الرجال الذين مَلَؤُوا بطونهم

من الشراب، الواحد أَوْــتَل، والكُتَّام، بالتاء: المالئوها من الطعام.

وتل

(} الوُــتُلُ، بِضَمَّتَيْن) ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ: هُم (الرِّجالُ الَّذِيْنَ مَلَؤُوا بُطُونَهُمْ مِنَ الشَّرابِ، جَمْعُ {أَوْــتَلَ) ، والكُتّامُ، بِالتّاءِ: المَالِئُوهَا مِنَ الطَّعامِ، كَذا فِي التَّهْذِيب.

غنتل

غنــتل: رجل غَنْــتَل وغُنْــتُل: خامل.

(غ ن ت ل)

وَرجل غنــتل، وغنــتل: خامل.
غنــتل
رَجُلٌ غَنْــتَلٌ، بالمُثَنَّاةِ الفَوقِيَّةِ، كجَنْدَلٍ وقُنْفُذٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ، وَفِي اللسانِ: أَي خامِلٌ. وأُمُّ غَنْــتَلٍ، كجَعْفَرٍ: الضَّبُعُ، وَهُوَ تصحيفُ أُمُّ عَنْثَلٍ.

تَلَعَ

(تَلَــعَ)
- فِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ الــتِّلَــاع» الــتِّلَــاع: مَسايِل الْمَاءِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْل، واحِدُها تَلْــعَة. وَقِيلَ هُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ؛ يَقَع عَلَى مَا انْحَدر مِنَ الْأَرْضِ وأشرَف مِنْهَا.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فَيَجِيءُ مَطَرٌ لَا يُمْنَع مِنْهُ ذَنبُ تَلْــعَة» يُرِيدُ كثرتَه وَأَنَّهُ لَا يخلُو مِنْهُ مَوْضِعٌ.
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «ليَضْرِبَنَّهم الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْــعَة» .
[هـ] وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ فِي صفَة الْمَطَرِ «وأدْحَضَت الــتِّلَــاع» أَيْ جَعلَتْها زَلَقاً تَزْلَق فِيهَا الأرجُل.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «لَقَدْ أَــتْلَــعُوا أعْناقَهم إِلَى أمْرٍ لَمْ يَكُونُوا أهْلَه فَوُقصُوا دُونَهُ» أَيْ رَفَعُوها.

الْقَتْل الخطاء

الْقَــتْل الخطاء: أَن يَرْمِي شخصا ظَنّه صيدا أَو حَرْبِيّا فَإِذا هُوَ مُسلم أَو غَرضا فَأصَاب آدَمِيًّا فَقــتلــه. وموجبه الْكَفَّارَة الْمَذْكُورَة وَالدية على الْعَاقِلَة فِي ثَلَاث سِنِين لَا الاثم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.