حنثر: رجل حَنْثَرٌ وحَنْثَرِيُّ: مُحَمَّقٌ. والحَنْثَرَةُ: الضِّيقُ

قال الأَزهري في حنثر: هذا الحرف في كتاب الجمهرة لابن دريد مع غيره وما

وجدت لأَكثرها صحةً لأَحدٍ من الثقات، وينبغي للناظر أَن يَفْحَصَ عنها،

وما وجده منها لثقة أَلحقه بالرباعي وما لم يجد منها لثقة كان منها على

رِيبَةٍ وحَذَرٍ.

حنس: الأَزهري خاصة: قال شمر الحَوَنَّسُ من الرجال الذي لا يَضِيمه

أَحدٌ إِذا أَقام في مكان لا يَخْلِجُه أَحد؛ وأَنشد:

يَجْري النَفِيُّ فوقَ أَنْفٍ أَفْطَسِ

منه، وعَيْنَيْ مُقْرِفٍ حَوَنَّسِ

ابن الأَعرابي: الحَنَسُ لزومَ وسَطِ المعركة شجاعة، قال: والحُنْسُ

الوَرِعُون.

ظفف

ظفف: الكسائي: ظَفَفْتُ قوائَم البعير وغيرِه أَظُفُّها ظَفّاً إذا

شَدَدْتَها كلَّها وجمعتها. وفي ترجمة ضفف: ماءٌ مَضْفوف إذا كثر عليه الناس؛

قال الشاعر:

لا يَستقي في النَّزَحِ المَضْفوفِ

قال ابن بري: رواه أَبو عمرو الشيباني المظفوف، بالظاء، وقال: العرب

تقول ماءً مَظْفوفاً أَي مشغولاً؛ وأَنشد:

لا يَستقي في النَّزَحِ المظفوفِ

وقال أَيضاً: المظفوف المقارَبُ بين اليدين في القَيْد؛ وأَنشد:

زَحْفَ الكَسِير، وقد تَهَيَّضَ عَظْمُه،

أَو زَحْف مَظْفُوفِ اليدين مُقيَّدِ

وابن فارس ذكره بالضاد لا غير، وكذلك حكاه الليث.