أَخْلَد بـ
الجذر: خ ل د

مثال: أَخْلَدَ بالمكان
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال «أفعل» بدلاً من «فَعَل».
المعنى: أقام به، أو بَقِيَ

الصواب والرتبة: -أَخْلَدَ بالمكان [فصيحة]-خَلَدَ بالمكان [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم «خَلَد» و «أخلد» بمعنى واحد، ففي التاج: خلد بالمكان .. إذا بقي وأقام، كأخلد، وفي الــوسيط: أخلد بالمكان: خلد به.

1703. أخظى1 1704. أَخف1 1705. أخف1 1706. أخفدت1 1707. أخفره1 1708. أخفس1 1709. أخفعه1 1710. أَخْفَق1 1711. أخفق1 1712. أخْفى1 1713. أَخْفَى على1 1714. أخفي1 1715. أُخْفِيكمُ الأمرَ1 1716. أخق1

أَخْفَق

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54126#cc35fa

أَخْفَق
الجذر: خ ف ق

مثال: أَخْفَق الطائر بجناحيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «خفق» لم يرد مزيدًا بالهمزة.
المعنى: ضرب بجناحيه، طار أم لم يطرْ

الصواب والرتبة: -أَخْفَق الطائر بجناحيه [فصيحة]-خَفَقَ الطائر بجناحيه [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: أخفق الطائرُ: ضرب بجناحيه، ومنه قول الشاعر:
كأنها إخفاق طير لم يطر
ويفرق الــوسيط بين خفق الطائرُ: طار، وأخفق الطائرُ: ضرب بجناحيه.

1690. أَخْطَاءَ1 1691. أخطاه1 1692. أَخطب1 1693. أَخطَبُ1 1694. أَخْطَب1 1695. أَخطَبَة1 1696. أخطبوط1 1697. أَخْطَبُوط1 1698. أخطر1 1699. أَخْطَر1 1700. أخطف1 1701. أخطل1 1702. أخظ1 1703. أخظى1

أَخْطَبُوط

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54124#dc29fc

أَخْطَبُوط
الجذر: أ خ ط ب و ط

مثال: أَحَاطُوا به كالأَخْطَبوط
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «أخطبوط» لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -أحاطوا به كالأُخْطُبوط [فصيحة]-أحاطوا به كالأَخْطَبوط [صحيحة]
التعليق: ضبطت هذه الكلمة في المعجم الــوسيط بضم الهمزة والطاء. ولما كانت الكلمة من الكلمات المعربة يمكن التجاوز في ضبطها من أجل التخفيف.

3919. أعرد1 3920. أعرس1 3921. أعرص1 3922. أعرض1 3923. أعرف1 3924. أعرق1 3925. أعرن1 3926. أَعِرْني1 3927. أعرى2 3928. أَعِزّاءٌ1 3929. أعزب1 3930. أَعْزَبُ1 3931. أعزف1 3932. أعزق1

أَعِرْني

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54331#ef0d21

أَعِرْني
الجذر: ع و ر

مثال: أَعِرْني سَمْعَك فعندي كلامٌ مُهِمٌّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن السمع لا يُعار.
المعنى: استمع إليّ باهتمام

الصواب والرتبة: -أَرْعِني سَمْعَك فعندي كلامٌ مُهِمٌّ [فصيحة]-رَاعِنِي سَمْعَك فعندي كلامٌ مُهِمٌّ [فصيحة]-أَعِرْني سَمْعَك فعندي كلامٌ مُهِمٌّ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: أَرْعني سمعَك وراعني سمعَك بمعنى استمع إلىّ، ويمكن تصحيح المثال المرفوض، حيث جاء في الــوسيط: أعاره الشيء: أعطاه إياه، وفي الأساسي: أعاره سمعه: استمع إليه باهتمام.

3973. أَعِفّاءٌ1 3974. أَعْفَرُ1 3975. أعفص1 3976. أعفق1 3977. أعفن1 3978. أعفه1 3979. أعفى1 3980. أَعْقَاب الاجتماع1 3981. أعقاب الكتاب1 3982. أعقب1 3983. أعقت1 3984. أعقد1 3985. أعقر1 3986. أعقى1

أَعْقَاب الاجتماع

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54341#087721

أَعْقَاب الاجتماع
الجذر: ع ق ب

مثال: صدر بيان في أعقاب الاجتماع
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها جمع لـ «عَقِب» وهو الوَلَدُ وولد الولد.
المعنى: نهايته وأواخره

الصواب والرتبة: -صدر بيان عَقِب الاجتماع [فصيحة]-صدر بيان في أعقاب الاجتماع [فصيحة]
التعليق: كلمة «عَقِب» بمعنى آخر كل شيء تجمع على «أعقاب» كما في الــوسيط والأساسي، بالإضافة إلى أنَّ «أفعال» جمع قياسي لـ «فَعِل».

8964. استثاره1 8965. استثبت1 8966. استثخن1 8967. استثفر1 8968. استثقل1 8969. استثمد1 8970. استثمر1 8971. اسْتَثْمَرَ1 8972. استثناء1 8973. اسْتثِْنَاء نقيض الْمُقدم...1 8974. اسْتَثْنَاهُ1 8975. استجابه1 8976. استجاد1 8977. استجار1

اسْتَثْمَرَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54672#277f4f

اسْتَثْمَرَ
الجذر: ث م ر

مثال: اسْتَثْمَر مالَه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم.
المعنى: نَمَّاه

الصواب والرتبة: -اسْتَثْمَر مالَه [فصيحة]-ثَمَّرَ مالَه [فصيحة]
التعليق: أجاز بعضهم مجيء الفعل «اسْتَثْمَر» متعديًا على أساس أن السين والتاء للجعل والاتخاذ، وبذلك يكون معنى اسْتَثْمَر المالَ: نمَّاه. وقد وَرَدَ الفعل متعديًا في الــوسيط والأساسيّ وغيرهما.

5948. أنمر1 5949. أنمس1 5950. أنمش1 5951. أنمص1 5952. أنمط1 5953. أنمقت1 5954. أنمل1 5955. أَنْمُلة1 5956. أُنْمُوذَج1 5957. أنموذج2 5958. أنموذج الزمان، في شعراء الأعيان...1 5959. أنموذج الزمان، في شعراء قيروان...1 5960. أنموذج الطب1 5961. أنموذج العلوم1

أَنْمُلة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54543#5767eb

أَنْمُلة
الجذر: ن م ل

مثال: لَمْ يتزحزح عن رأيه قدر أَنْمُلة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الهمزة.
المعنى: طرف الأصبع

الصواب والرتبة: -لم يتزحزح عن رأيه قدر أَنْمُلة [فصيحة]-لم يتزحزح عن رأيه قدر أُنْمُلة [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «الأنملة» بتثليث الهمزة والميم، أي فيها تسع لغات، لكن أشهر لغاتها «أُنْمُلة» بضم الهمزة والميم، وهذه التي اقتصرت عليها بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الــوسيط.

8880. استأكم1 8881. استألك1 8882. استأم1 8883. استأمره1 8884. استأمن1 8885. استأمى1 8886. استأنس1 8887. اسْتَأْنَف2 8888. اسْتَأْنف1 8889. استأنى1 8890. استأهل1 8891. استأور1 8892. استأوى1 8893. استأيك1

اسْتَأْنَف

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54669#6b242c

اسْتَأْنَف
الجذر: أ ن ف

مثال: اسْتَأْنَف العمل بعد انقطاع
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن معنى «استأنف»: ابتدأ.
المعنى: عاد إليه بعد فترة

الصواب والرتبة: -عاد إلى العمل بعد انقطاع [فصيحة]-استأنف العمل بعد انقطاع [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح العبارة الثانية على أنها من قبيل التوسيع الدلالي. وقد قبل مجمع اللغة المصري استخدام الفعل استأنف بمعنى: عاد بعد انقطاع.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54669#d9424d

اسْتَأْنَف
الجذر: أ ن ف

مثال: اسْتَأْنَف الحكم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: طلب إعادة النظر فيه لدى محكمة أعلى

الصواب والرتبة: -استأنف الحكمَ [صحيحة]
التعليق: وردت الكلمة في الــوسيط ووصفها بأنها «محدثة» وقد ذكر «الاستئناف» ووصفها بأنها مجمعية، كما وردت الكلمة في الأساسي بهذا المعنى، وثمة رابطة يمكن إيجادها بين المعنى القديم والمحدث حيث كانت تعني في القديم (في التاج): أخذ أوله وابتدأه، فكأن «استأنف الحكم» تعني أنه حاول العودة به إلى بدايته في محاولة للوصول إلى البراءة.

8678. ارتفق1 8679. ارتقب1 8680. ارتقح1 8681. ارتقشوا1 8682. ارتقع1 8683. ارتقن1 8684. ارْتقى1 8685. ارْتَقَى إلى1 8686. ارتك1 8687. ارْتكب1 8688. ارتكح1 8689. ارتكز1 8690. ارْتَكَز إلى1 8691. ارتكس1

ارْتَقَى إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54662#85643c

ارْتَقَى إلى
الجذر: ر ق ي

مثال: ارْتَقَى إلى الشيء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -ارتقى إلى الشيء [فصيحة]-ارتقى الشيء [فصيحة]
التعليق: هذا الفعل يمكن أن تتعدد متعلقاته فيأتي متعديًا إلى المفعول بنفسه وبحرف الجر دون تحديد، كأن يقال: ارتقى السلم إلى بيته في وضح النهار. وفي القرآن الكريم: {فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ} ص/10، وعدّاه الــوسيط بأكثر من حرف جر.

8597. ارتتم1 8598. ارتث1 8599. ارتثأ1 8600. ارتثاث1 8601. ارتثد1 8602. ارتثوا1 8603. ارتج1 8604. ارْتِجَ1 8605. ارْتُجَّ1 8606. ارتجاه1 8607. ارتجح1 8608. ارتجز1 8609. ارتجست1 8610. ارتجع1

ارْتِجَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54656#3883b7

ارْتِجَاج
الجذر: ر ج ج

مثال: ارْتِجَاج مُخِّيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها من الألفاظ المولدة في اللغة، ولم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: اختلال في وظائف المخ من ضربة على الرأس أو هزة عنيفة

الصواب والرتبة: -ارتجاج مُخِّيّ [فصيحة]
التعليق: «الارتجاج المخي» من الاستعمالات الحديثة التي دارت على ألسنة الناس، وجرت على أقيسة العرب، وقد دونتها المعاجم الحديثة ومنها المعجم الــوسيط الذي وصفها بأنها مجمعية.

8583. ارتاغه1 8584. ارتب1 8585. ارتبأ1 8586. ارتبث1 8587. ارتبز1 8588. ارتبس1 8589. ارْتبط1 8590. ارْتَبَط مع1 8591. ارتبع1 8592. ارتبق1 8593. ارْتَبَكَ1 8594. ارتبك1 8595. ارتبل1 8596. ارتتق1

ارْتَبَط مع

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54654#66f35d

ارْتَبَط مع
الجذر: ر ب ط

مثال: ارْتَبَطَ مع الجامعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الظرف «مع» بدلا من حرف الجر.
المعنى: أوجد علاقة معها

الصواب والرتبة: -ارتبط بالجامعة [فصيحة]-ارتبط مع الجامعة [صحيحة]
التعليق: ورد الفعل «ارتبط» في الاستعمال القديم في أكثر من سياق:
فجاء متعديًا إلى المفعول بنفسه في مثل: ارتبط الدابةَ: إذا ربطها، وارتبط الخيل: إذا أعدها للجهاد.
وجاء متعديًا إلى المفعول بحرف الجر «في» في مثل: ارتبط في الحبل: إذا نشب.
وجاء متعديًا إلى المفعول بالباء في مثل ما جاء في الأثر: «فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل».
ويبدو أن الاستعمال الحديث بتعبيريه قد جاء وفقًا للاستعمال الأخير، مع نقل التعلق بالمفعول من الحسي إلى المعنوي. وبهذا يصح قولنا: ارتبط بالجامعة، يرتبط مستوى المعيشة بالإنتاج، يرتبط بصديقه. أما تعدية الفعل بـ «مع» فليس في اللغة ما يحظره، ويمكن تعدد المتعلقات للفعل الواحد فيقال مثلا: ارتبط بصداقة في الجامعة مع زميلة له، دون أي مانع لغوي. ومن الغريب أن المعجم الــوسيط قد خلا من الإشارة إلى الاستعمال الحديث، على الرغم من وروده في عدد من المعاجم التي سبقته في الصدور، كالتكملة، والمنجد.

8324. اخ1 8325. اخبار1 8326. اخْبَعَثَّ1 8327. اخْبَنْدى1 8328. اخت2 8329. اختات1 8330. اختاته1 8331. اخْتَار بين1 8332. اخْتَارَهُ1 8333. اختاض1 8334. اختاط1 8335. اختاف1 8336. اختالت1 8337. اختانه1

اخْتَار بين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54630#f074d0

اخْتَار بين
الجذر: خ ي ر

مثال: اخْتَار بين الأمرين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن استعمال «بين» مع الاختيار غير معروف.

الصواب والرتبة: -اختار أحد الأمرين [فصيحة]-اختار من الأمرين [فصيحة]-اختار بين الأمرين [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين «اختار» معنى «فاضَل» أو «وازَن»، أو على أن «اختار» بمعنى «تخير»؛ جاء في الــوسيط: خَيَّرَ بين الأشياء: فَضَّل بعضها على بعض
... يقال: خَيَّره بين الشيئين.

8295. احتوله1 8296. احتوى1 8297. احْتِيَاجَات1 8298. احتياط1 8299. احد1 8300. احدودب1 8301. احْذَر أَلاّ1 8302. احْذَر من1 8303. احْرَنْبَأَ1 8304. احرنبى2 8305. احرنجم1 8306. احْرَنْجَمَتِ1 8307. احْرَنْفَزُوا1 8308. احْرَنْفَشَ1

احْذَر من

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54623#6b3f6b

احْذَر من
الجذر: ح ذ ر

مثال: احْذَرْ من صديق السوء
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة: -احْذر صديق السوء [فصيحة]-احْذر من صديق السوء [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استعمال الفعل «احْذر» متعديًا بنفسه، وبحرف الجر «من» أيضًا، ففي الــوسيط: «احْذر الشيء ومنه». وفي التاج: «أنا حَذيرك منه، ومحذِّرك منه». ويمكن تضمين الفعل «حذر» معنى الفعل «خاف».

8199. احتبك1 8200. احتبل1 8201. احتبى1 8202. احتتن1 8203. احتثه1 8204. احتثى1 8205. احْتج1 8206. احْتَجَّ على1 8207. احتجاج القراء، في القراءة...1 8208. احْتِجَاجَات1 8209. احتجب1 8210. احْتَجَب في1 8211. احتجر1 8212. احتجز1

احْتَجَّ على

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54603#3b2cfa

احْتَجَّ على
الجذر: ح ج ج

مثال: احْتَجَّ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن معناه الوارد عن العرب: أقام الحجة.
المعنى: عارضه مستنكرًا فعله

الصواب والرتبة: -احتجّ عليه [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: احتج عليه: أقام الحجَّة، والعلاقة بين إقامة الحجَّة والمعارضة باستنكار الفعل قوية، حيث تقوم هذه المعارضة على الحجة. وقد أثبت الــوسيط احتج عليه بمعنى: عارضه مستنكرًا فِعْلَه وقال إنها مولّدة، كما أثبتتها بعض المعاجم الحديثة.

6259. أَوْب1 6260. أَوَبَ 1 6261. أوبأت1 6262. أَوْبَاش1 6263. أَوباش1 6264. أوبد1 6265. أُوبَرُ1 6266. أُوبرا1 6267. أوبرا1 6268. أُوبرالي1 6269. أوبريت1 6270. أوبش1 6271. أوبصت1 6272. أوبقه1

أُوبرا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54590#f99b90

أُوبرا
الجذر: أ و ب ر ا

مثال: ذهبت إلى دار الأوبرا لحضور العرض الجديد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه اسم أجنبي مُعَرّب عن الإيطالية.
المعنى: دار الفن المسرحي

الصواب والرتبة: -ذهبت إلى دار الأوبرا لحضور العرض الجديد [صحيحة]
التعليق: وافق مجمع اللغة المصري عليها وظهرت في طبعته الثانية للمعجم الــوسيط.

6077. أهّ1 6078. أها1 6079. أهاب1 6080. أَهَاجَ1 6081. أهاج1 6082. أَهَار1 6083. أهاف1 6084. أَهَالَ1 6085. أَهَالٍ1 6086. أهال1 6087. أهان1 6088. أَهب1 6089. أهب11 6090. أُهُبٌ1

أَهَالَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54562#79bf50

أَهَالَ
الجذر: هـ ي ل

مثال: أَهَالَ عليه التراب
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل مزيدًا بالهمزة.
المعنى: دفعه وأرسله

الصواب والرتبة: -أهالَ عليه التراب [فصيحة]-هَالَ عليه التراب [فصيحة]
التعليق: ورد الفعلان «هَالَ» و «أَهَال» في المعاجم بمعنى واحد. وذكر الــوسيط أن «أهال» و «هيّل» مبالغة في «هال».

6794. أَيَلَوِيّ1 6795. أَيْلَوي1 6796. أَيَمَ1 6797. أَيم1 6798. أيم12 6799. أيم الله1 6800. أَيَمَ 1 6801. أَيِّمة1 6802. أَيْمَن1 6803. أَيْمَنِيّان1 6804. أَيْن3 6805. أَيْنَ1 6806. أَيْنُ1 6807. أين10

أَيِّمة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54548#6d73d1

أَيِّمة
الجذر: أ ي م

مثال: امرأة أيِّمة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها صفة لا تلحقها تاء التأنيث.
المعنى: لا زوج لها

الصواب والرتبة: -امرأة أيِّم [فصيحة]-امرأة أيِّمة [صحيحة]
التعليق: الأيّم: من لا زوج لها من النساء سواء سبق لها الزواج أو لا، وكذلك من لا زوج له من الرجال. وعلى الرغم من أنَّ الوصف «أيِّم» من الأوصاف التي يستوي فيها المذكر والمؤنَّث، فلا تلحقه التاء عند التأنيث فإنه ورد الاستعمال المرفوض عن العرب، وقد سجلته المعاجم القديمة كالمصباح، والحديثة كالــوسيط والأساسي، ولذا يمكن تصحيحه.

7708. إيزاك1 7709. إيزيس1 7710. إيس1 7711. إيسابيل1 7712. إيساغوجي1 7713. إيشارب1 7714. إيشِير1 7715. إِيصَال1 7716. إِيضَاح1 7717. إيضاح أقوى المذهبين، في رفع اليدين...1 7718. إيضاح الأسرار1 7719. إيضاح البرهان، في الرد على أهل الزي...1 7720. إيضاح البيان، ونور الإيمان...1 7721. إيضاح الحكم، في شرح هياكل النور...1

إِيصَال

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54536#207ad5

إِيصَال
الجذر: و ص ل

مثال: تَسَلَّم إيصالاً بالمبلغ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: صَكًّا أو شهادة

الصواب والرتبة: -تَسَلَّم صَكًّا بالمبلغ [فصيحة]-تَسَلَّم إيصالاً بالمبلغ [صحيحة]-تَسَلَّم وَصْلاً بالمبلغ [صحيحة]
التعليق: شاع في العصر الحديث استعمال الوصل والإيصال بهذا المعنى، وعلى الرغم من عدم ورود هذا المعنى لهاتين الكلمتين في المعاجم القديمة، فقد أثبتته المعاجم الحديثة لهما، ونص الــوسيط على أن الكلمتين بهذا المعنى مجمعيتان.

4006. أَعْلَنه بـ1 4007. أَعلَى1 4008. أَعم1 4009. أعمار الأعيان1 4010. أعماه1 4011. أعمد1 4012. أعمر1 4013. أَعْمَر الدارَ1 4014. أعمس1 4015. أَعْمَقٍ1 4016. أعمله1 4017. أعن1 4018. أَعْنَاز1 4019. أعناقهم1

أَعْمَر الدارَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54345#5e33a9

أَعْمَر الدارَ
الجذر: ع م ر

مثال: أَعْمَرَ الله بك الدّارَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال الفعل «أَعْمَر»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «عَمَرَ».

الصواب والرتبة: -عَمَرَ الله بك الدّارَ [فصيحة]-أَعْمَرَ الله بك الدّارَ [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «عَمَرَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر
... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية. وقد سجّلت بعض المعاجم الحديثة الفعل «أعمر» بمعنى الثلاثي «عَمَرَ» كالــوسيط والمنجد.

5909. أنقد1 5910. أنقذ1 5911. أنقذه1 5912. أنقر1 5913. أَنْقِرَة1 5914. أنقز1 5915. أنقش1 5916. أَنْقَصَ1 5917. أنقص1 5918. أنقض1 5919. أنقع1 5920. أنقف1 5921. أنقل1 5922. أنقلس1

أَنْقَصَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54535#f44172

أَنْقَصَ
الجذر: ن ق ص

مثال: أَنْقصَ الشَّيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم وروده في المعاجم.
المعنى: جعله ناقصًا

الصواب والرتبة: -نَقَصَ الشَّيءَ [فصيحة]-أنقصَ الشَّيءَ [صحيحة]
التعليق: كلا الاستعمالين صواب، غَيْرَ أنَّ الاستعمال الأول أعلى فصاحة، وهو الذي عليه أكثر المعاجم، وعليه أيضًا جاء الاستعمال القرآني في جميع الآيات، ونَصَّت بعض المعاجم على أنَّ الاستعمال المرفوض لغة ضعيفة، ففي المصباح: «نَقَصْته يتعدَّى .. هذه هي اللغة الفصيحة، وبها جاء القرآن
... وفي لغة ضعيفة يتعدَّى بالهمزة». أما حديثًا فقد فضّله الاستخدام المعاصر، وأقرَّه مجمع اللغة المصري على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد؛ وأثبتته المعاجم الحديثة، بما فيها الــوسيط والأساسي.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.