Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: وسيط

زَادَ

زَادَ
الجذر: ز ي د

مثال: زَادَت الأمطارُ ماءَ النيل
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم.

الصواب والرتبة: -زَادَت الأمطارُ ماءَ النيل [فصيحة]-زَادَ ماءُ النيل بعد سقوط الأمطار [فصيحة]
التعليق: يصح استخدام الفعل «زَادَ» لازمًا ومتعديًا، كما يصح استخدامه متعديًا إلى مفعول واحد، أو إلى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر، ومنه قوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} البقرة/10. وفي الــوسيط: زادَ الشيءَ: جعله يزيد، وزاد فلانًا خيرًا: أعطاه إياه.

زَاحَمَ

زَاحَمَ
الجذر: ز ح م

مثال: زاحَمَه في العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فاعَل» بدلاً من «فَعَل».

الصواب والرتبة: -زَاحَمَه في العمل [فصيحة]-زَحَمَه في العمل [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الفعل المرفوض؛ لأن مزيدات الأفعال قياسيَّة لا تحتاج إلى ورود في المعاجم، وأصول اللغة لا تمنع من استخدام «فاعَلَ» بمعنى «» فَعَل «، فهو كثير شائع في لغة العرب، مثل: » حَافَظَ «و» بادَرَ «و» حاذَرَ «و» شاهَدَ «و» راقَبَ «و» دافَعَ «. وقد ذكرت المعاجم القديمة، كاللسان والتاج، الفعل» زاحَمَ «بمعنى» زَحَمَ"، وتبعهما الــوسيط.

زِئْر

زِئْر
الجذر: ز أ ر

مثال: عُرِفَ بأنه زئر نساء
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود هذا اللفظ بتحقيق الهمزة في المعاجم.

الصواب والرتبة: -عُرف بأنه زير نساء [فصيحة]
التعليق: جاء في القاموس (زور): «والزير .. رجل يحب محادثة النساء، ويحب مجالستهن»، وفي الــوسيط أنه الذي يكثر زيارة النساء.

رَيَّل

رَيَّل
الجذر: ر ي ل

مثال: رَيَّلَ الصَّبِيُّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: سال لُعابُه

الصواب والرتبة: -رَيَّلَ الصَّبِيُّ [صحيحة]
التعليق: جاء في اللسان: «الرُّوال: اللعاب»، ولم يذكر فعله، كما لم يعد ذكره في الياء. ولعل هذا هو السبب في أن الــوسيط اعتبر «ريّل» مولّدة، على الرغم من وجود «رال».

رَيَّانة

رَيَّانة
الجذر: ر و ي

مثال: امرأة ريَّانة
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة: -امرأة ريّانة [صحيحة]-امرأة ريّا [فصيحة مهملة]
التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم كالــوسيط والأساسي والمنجد.

رِيع

رِيع
الجذر: ر ي ع

مثال: حَصَّلَ رِيعَ العقار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى: المقابل الذي يحصله المالك من المستأجر

الصواب والرتبة: -حَصَّلَ رَيْعَ العقار [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم القديمة «الرَّيْعَ- بفتح الراء وسكون الياء بمعنى: » المرجوع"، كما أوردته بعض المعاجم الحديثة كالــوسيط والأساسيّ بمعنى: فضْل الشيء وناتجه، الذي يؤديه المستأجر إلى المالك مقابل استغلال العين المؤجَّرة.

رُوح نقيّ

رُوح نقيّ
الجذر: ر و ح

مثال: ذو رُوح نقيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة: -ذو رُوحٍ نقيّ [فصيحة]-ذو رُوحٍ نقيَّة [فصيحة]
التعليق: ذكرت المراجع المختلفة كالتاج والمصباح والقاموس والــوسيط جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها، وذكر المصباح أن التأنيث على معنى النفس.

رَقَم

رَقَم
الجذر: ر ق م

مثال: صَدَر القرار رقم كذا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط القاف بالفتح.

الصواب والرتبة: -صدر القرار رَقْم كذا [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة بإسكان القاف في المعاجم الحديثة، ففي الــوسيط: الرَّقْم هو الرمز المستعمل للتعبير عن أحد الأعداد البسيطة، ونَصَّ على أنها مجمعية.

رقَّاص

رقَّاص
الجذر: ر ق ص

مثال: رقَّاص الساعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: جسم متحرك حركة تذبذبية حول محور ثابت

الصواب والرتبة: -بَنْدول الساعة [فصيحة]-رقّاص الساعة [فصيحة]-خَطَّار الساعة [فصيحة مهملة]
التعليق: تستخدم المعاجم الحديثة كلمتي «بَنْدول» أو «رقَّاص»، ونصَّ الــوسيط على أن «بندول» مجمعية. أما كلمة «خطَّار» فليست شائعة في الاستعمال.

رَحِم وصَلَه اللهُ

رَحِم وصَلَه اللهُ
الجذر: ر ح م

مثال: الرَّحِم من وَصَله وصله الله
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمعاملة كلمة «رَحِم» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة: -الرَّحِم من وصلها وصله الله [فصيحة]-الرَّحِم من وصله وصله الله [صحيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كالمصباح واللسان والتاج أن كلمة «رَحِم» مؤنثة بمعنييها: القرابة ومستودع الجنين في بطن أمه. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث»، فضلاً عن نصّ بعض المعاجم على أنها قد تُذَكَّر، ومنها الــوسيط ومعجم المؤنثات السماعية.

رَفَّعَ

رَفَّعَ
الجذر: ر ف ع

مثال: رَفَّعَ فلانًا على صاحبه في المجلس
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «رَفَّعَ» لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: قدَّمه وأعلى مكانته

الصواب والرتبة: -رَفَعَ فلانًا على صاحبه في المجلس [فصيحة]-رَفَّعَ فلانًا على صاحبه في المجلس [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الــوسيط أوردته بهذا المعنى، كما أن مجمع اللغة المصري قد أجاز استعمال «فَعَّل» المزيد بالتضعيف بمعنى «فَعَلَ» المجرد، وبخاصة عند قصد المبالغة أو التكثير.

رَفّت

رَفّت
الجذر: ر ف ف

مثال: رَفَّتْ عَيْنُهُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: اضطربتْ واختلجتْ

الصواب والرتبة: -اخْتَلَجَتْ عَيْنُهُ [فصيحة]-رَفَّتْ عَيْنُه [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل بمعناه الشائع في المعاجم القديمة والحديثة؛ ففي اللسان: ورفّت عينه .. اختلجت، وكذلك سائر الأعضاء، وفي الــوسيط: رفت العين أو الحاجب: اضطربت وتحركت.

رَفٌّ

رَفٌّ
الجذر: ر ف ف

مثال: رفّ المكتبة عريض
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: لوح خشبي أو معدني يوضع داخلها، وتوضع عليه الكتب

الصواب والرتبة: -رفُّ المكتبة عريض [فصيحة]
التعليق: الكلمة المرفوضة فصيحة لورودها في المعاجم القديمة والحديثة، ففي المصباح: الرفُّ شبه الطاق، والرفّ: المستعمل في البيوت، قال ابن دريد: عربيّ. وقريب منه جاء في الــوسيط.

رِفاق

رِفاق
الجذر: ر ف ق

مثال: احْذَرْ رِفاقَ السوءِ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع للكلمة المقصودة في المعاجم.

الصواب والرتبة: -احذرْ رِفاقَ السوءِ [فصيحة]-احذْر رُفَقَاءَ السوءِ [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الــوسيط والأساسي أوردته بهذا المعنى جمعًا لـ «رَفيق»، كما أنه جمع قياسيّ كظريف وظِراف، وكريم وكِرام، وبخيل وبِخال.

رَضَّاعة

رَضَّاعة
الجذر: ر ض ع

مثال: رضع الطفل من الرَّضَّاعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة: -رضع الطفل من الرَّضّاعة [فصيحة]-رضع الطفل من المِرْضَعَة [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث، وقد وردت «المِرْضَعَة» و «الرَّضَّاعة» في الأساسي، بينما ذكر الــوسيط الأولى منهما.

رَصِيد

رَصِيد
الجذر: ر ص د

مثال: يملك رصيدًا كبيرًا في البنك
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -يملك رصيدًا كبيرًا في البنك [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب هذه الكلمة من جهة القياس، فهي على صيغة «فعيل» بمعنى مفعول من الفعل «رصد» (انظر: رصد). وقد أقرها مجمع اللغة المصري، وذكرها الــوسيط على أنها مولدة.

رَصَاص

رَصَاص
الجذر: ر ص ص

مثال: أَطْلَق عليه الرَّصاص
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم وجود هذا المعنى في المعاجم.
المعنى: القذيفة التي يُرْمَى بها من بندقية أو غيرها

الصواب والرتبة: -أطلق عليه الرَّصاص [فصيحة]
التعليق: شاعت كلمة «الرصاص» في الاستعمال الحديث بمعنى: القذيفة التي يُرْمَي بها من بندقية أو مسدس أو نحوهما. وقد وردت الكلمة في المعجم الــوسيط وذكر أنها محدثة، كما أوردتها المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد وغيرهما.

رُشْد

رُشْد
من (ر ش د) عند الفقهاء أن يبلغ الصبي حد التكلف صالحا في دينه مصلحا لماله وفي القانون السن التي إذا بلغها المرء استقل بتصرفاته.
رُشْد
الجذر: ر ش د

مثال: فَقَدَ رُشْدَه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: عقله

الصواب والرتبة: -فَقَدَ عَقْله [فصيحة]-فَقَدَ رُشْدَه [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح المثال المرفوض اعتمادًا على ما أورده تاج العروس (أنس) أن الرشد: كمال العقل وسداد الفعل وما أوردته بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والــوسيط من معان «للرُّشْدِ» مثل: الصواب، والهداية، والتوفيق.

رَزِينَة

رَزِينَة
الجذر: ر ز ن

مثال: فتاة رزينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا اللفظ في المعاجم.

الصواب والرتبة: -فتاة رَزَان [فصيحة]-فتاة رَزِينة [صحيحة]
التعليق: يُمكن تصحيح المثال المرفوض لوروده في المعاجم الحديثة كالــوسيط الذي قال: «هو رزين: حليم وقور .. وهي رزينة».

رُزّ

رُزّ
الجذر: ر ز ز

مثال: يحبّ تناول الرُّزّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -يُحِبّ تناول الأُرْز [فصيحة]-يُحِبّ تناول الأَرُزّ [فصيحة]-يُحِبّ تناول الرُّزّ [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «رُزّ» في المعاجم القديمة كالمصباح والتاج واللسان وفي المعاجم الحديثة كالــوسيط بأوجه الضبط السابقة وغيرها.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.