Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نث

الْتِبَاس جمع التكسير بجمع المؤنث السالم في حالة النصب

الْتِبَاس جمع التكسير بجمع المؤــنث السالم في حالة النصب
الأمثلة: 1 - أَبْلغوا دُعَاتِنَا بالتزام الفصحى 2 - أَطَاعَت الشعوب رُعاتِها 3 - أَعْطَاهم الله أَقْوَاتٍ وأموالاً 4 - أَلْقَى أَبْيَاتٍ شعرية بمناسبة الانتصار 5 - إِنَّ قُضاتِنَا ينصفون المظلوم 6 - إِنَّ هُواتِنا قد فازوا على المحترفين 7 - أَهْلَكَ الله جُفاتِهم وظالميهم 8 - أَهْلَكَ الله عصاتِهم 9 - جَازَى الله هداتِنا خيرًا 10 - حَرَّض حُفَاتِهم على أغنيائهم 11 - سَمِع أَصْوَاتٍ عالية 12 - سَمِع رُواتِهم 13 - قَاتَل طغاتِهم 14 - قَضَى أَوْقَاتٍ سعيدة 15 - كَشَف حُواتِهم ومنافقيهم 16 - لاحظت أنَّ دُهَاتِنا يكيد بعضهم لبعض 17 - وَافَقتُ نُحاتِنَا في المسألة 18 - وَجَدَهم رجالاً أَثْبَاتٍ فوثق بهم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في نصب هذه الكلمات بالكسرة، توهُّمًا أنها جمع مؤــنث سالم.

الصواب والرتبة:
1 - أَبْلغوا دُعاتَنَا بالتزام الفصحى [فصيحة]
2 - أطاعت الشعوب رُعاتَها [فصيحة]
3 - أعطاهم الله أقواتًا وأموالاً [فصيحة]
4 - ألقى أبياتًا شعرية بمناسبة الانتصار [فصيحة]
5 - إنَّ قُضاتَنَا ينصفون المظلوم [فصيحة]
6 - إنَّ هُواتَنَا قد فازوا على المحترفين [فصيحة]
7 - أهلك الله جُفاتَهم وظالميهم [فصيحة]
8 - أهلك الله عصاتَهم [فصيحة]
9 - جازى الله هداتَنا خيرًا [فصيحة]
10 - حرَّض حُفاتَهم على أغنيائهم [فصيحة]
11 - سمع أصواتًا عالية [فصيحة]
12 - سمع رواتَهُم [فصيحة]
13 - قاتل طغاتَهم [فصيحة]
14 - قَضَى أوقاتًا سعيدة [فصيحة]
15 - كشف حواتَهم ومنافقيهم [فصيحة]
16 - لاحظت أنَّ دُهاتَنَا يكيد بعضهم لبعض [فصيحة]
17 - وافقت نحاتَنَا في المسألة [فصيحة]
18 - وجدهم رجالاً أثباتًا فوثق بهم [فصيحة]
التعليق: يقع التباس في إعراب جموع التكسير المنتهية بألف وتاء مربوطة في حالة النصب، خاصة حين تضاف إلى الضمير؛ فتلتبس بجمع المؤــنث السالم الواجب نصبه بالكسرة. وقد يقع الالتباس في المفردات التي تنتهي بتاء حين تجمع على أفعال، وصواب الأمثلة التي جاءت على هذا النمط أن تنصب بالفتحة.

جمع الاسم المقصور جمع مؤنث سالمًا

جمع الاسم المقصور جمع مؤــنث سالمًا

مثال: بَلَغَت قيمة المشتروات ألف دينار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في جمع الاسم المقصور.

الصواب والرتبة: -بلغت قيمة المشتريات ألف دينار [فصيحة]
التعليق: إذا كانت ألف المقصور رابعة فأكثر تبدل ياء عند جمعه جمع مؤــنث سالمًا. ولما كانت الألف هنا خامسة وجب إبدالها ياء، فيقال: «مشتريات».

الخَلْط بين جمع المؤنث السالم وجمع التكسير في حالة النصب

الخَلْط بين جمع المؤــنث السالم وجمع التكسير في حالة النصب

مثال: أَرْسَلَ قُوَّاتَه لفضِّ النزاع
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في نصب هذه الكلمة بالفتحة، توهمًا أنها جمع تكسير.

الصواب والرتبة: -أَرْسَلَ قُوَّاتِه لفضِّ النزاع [فصيحة]
التعليق: (انظر: التباس جمع المؤــنث السالم بجمع التكسير في حالة النصب).

مُعَاملة المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث معاملة المذكر

مُعَاملة المؤــنث المجازي الخالي من علامة التأنيث معاملة المذكر

مثال: أُصِيب في أُذُنه الأيمن
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمعاملة هذه الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤــنثــة.

الصواب والرتبة: -أُصِيب في أُذُنه اليُمْنى [فصيحة]-أُصِيب في أُذُنه الأيمن [صحيحة]
التعليق: (انظر: تذكير المؤــنث المجازي الخالي من علامة التأنيث).

الخَلْط بين المفرد وجمع المؤنث السالم في حالة النصب

الخَلْط بين المفرد وجمع المؤــنث السالم في حالة النصب

مثال: خَفَّف مُعَانَاتِهِ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب هذه الكلمة بالكسرة توهمًا أنها جمع مؤــنثٍ سالم.

الصواب والرتبة: -خَفَّفَ معاناتَهُ [فصيحة]
التعليق: (انظر: التباس المفرد بجمع المؤــنث السالم في حالة النصب).

إِلْحَاق تاء التأنيث بالصفات الخاصة بالمؤنث

إِلْحَاق تاء التأنيث بالصفات الخاصة بالمؤــنث

مثال: امْرَأة حَامِلَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذه الألفاظ من الصفات الخاصة بالمؤــنث، فلا تلحقها تاء التأنيث.

الصواب والرتبة: -امرأة حامِل [فصيحة]-امرأة حامِلَة [صحيحة]
التعليق: (انظر: تأنيث الصفات الخاصة بالمؤــنث).

صوغ الاسم المقصور عند جمعه جمع مؤنث سالمًا

صوغ الاسم المقصور عند جمعه جمع مؤــنث سالمًا

مثال: بَلَغَت قيمة المشتروات ألف دينار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في جمع الاسم المقصور.

الصواب والرتبة: -بلغت قيمة المشتريات ألف دينار [فصيحة]
التعليق: (انظر: جمع الاسم المقصور جمع مؤــنث سالمًا).

إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «مفعيل» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث

إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «مفعيل» التي يستوي فيها المذكر والمؤــنث

مثال: امْرَأة مِسْكينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لإلحاق تاء التأنيث بكلمة على وزن «مفعيل».

الصواب والرتبة: -امرأة مِسْكِين [فصيحة]-امرأة مِسْكِينة [فصيحة]
التعليق: الأكثر في لغة العرب أن يقع «مفعيل» للمذكر والمؤــنث بلفظ واحد، ولكن ورد عن العرب إلحاق التاء في بعض الكلمات، ومنها «مسكين»، كما ورد في اللسان والمصباح وغيرهما، وعمّم مجمع اللغة المصريّ القاعدة، فأجاز إلحاق التاء بصيغة «مِفْعِيل» سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.

الخَلْط بين جمع التكسير وجمع المؤنث السالم في حالة النصب

الخَلْط بين جمع التكسير وجمع المؤــنث السالم في حالة النصب

مثال: أَبْلغوا دُعَاتِنَا بالتزام الفصحى
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في نصب هذه الكلمة بالكسرة توهمًا أنها جمع مؤــنثٍ سالم.

الصواب والرتبة: -أَبْلغوا دُعاتَنَا بالتزام الفصحى [فصيحة]
التعليق: (انظر: التباس جمع التكسير بجمع المؤــنث السالم في حالة النصب).

وَصْف جمع التكسير لمذكر غير عاقل بجمع المؤنث السالم

وَصْف جمع التكسير لمذكر غير عاقل بجمع المؤــنث السالم
الأمثلة: 1 - عِنْده كتب قيمات 2 - هَذِه عظام رميمات
الرأي: مرفوضة
السبب: لوصف جمع التكسير لمذكرغير عاقل بجمع المؤــنث السالم.

الصواب والرتبة:
1 - عنده كتب قيمات [فصيحة]-عنده كتب قيِّمة [فصيحة]
2 - هذه عظام رميم [فصيحة]-هذه عظام رميمات [فصيحة]-هذه عظام رميمة [فصيحة]
التعليق: أجاز النحاة أن يكون نعت جمع المذكر غير العاقل مفردًا مؤــنثًــا، أو جمع مؤــنث سالمًا، أو جمع تكسير.

الْتِبَاس المفرد بجمع المؤنث السالم في حالة النصب

الْتِبَاس المفرد بجمع المؤــنث السالم في حالة النصب
الأمثلة: 1 - أَجَادَ الجُنديّ محاذاتِه لزملائه في طابور العرض 2 - أَدَانَ مُجَاراتِه لأصدقاء السوء 3 - أَدَانَ مُغَالاتِهِم في البيع والشراء 4 - أَدَانَ مُمَارَاتِهِ في الباطل 5 - أَرَادَ مُدَاوَاتِه بنفسه 6 - أَرَادَ مُضَاهَاتِهِ بالأصل 7 - أَقَرَّ مُدَارَاتِهِ لأموره 8 - إِنَّ مُرَاعاتِهِ لوالديه حقّ عليه 9 - أَنْهَى مُجَافَاتِه لأخيه 10 - بَارَكَ مُرَاضَاتِهِ لخصومه 11 - خَفَّف مُعَانَاتِهِ 12 - سَمِع مُنَادَاتِه 13 - طَلَب مُجَازَاتِهِ على عمله 14 - طَلَب مُسَاوَاتِهِ بزملائه 15 - طَلَب مُعَافاتِهِ من الخدمة 16 - قَدْ خَسِرَ مُبَارَاتِه 17 - قَدَّمَ مُصَافَاتِهِ عَمَلاً بالنصيحة 18 - لَمَسَ مُقَاسَاتِهِ بنفسه 19 - لَيْت مُبَاهَاتِهِ كانت على حقّ 20 - وَجَدوا رُفَاتِ الملاحين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب هذه الكلمات بالكسرة، توهّمًا أنها جمع مؤــنث سالم.

الصواب والرتبة:
1 - أَجَاد الجنديّ محاذاتَهُ لزملائه في طابور العرض [فصيحة]
2 - أَدَانَ مُجاراتَه لأصدقاء السوء [فصيحة]
3 - أَدَانَ مُغالاتَهُم في البيع والشراء [فصيحة]
4 - أَدَانَ مماراتَهُ في الباطل [فصيحة]
5 - أَرَادَ مداواتَه بنفسه [فصيحة]
6 - أَرَادَ مُضاهاتَهُ بالأصل [فصيحة]
7 - أقرَّ مُداراتَهُ لأموره [فصيحة]
8 - إنَّ مراعاتَهُ لوالديه حقّ عليه [فصيحة]
9 - أنْهَى مُجافاتَه لأخيه [فصيحة]
10 - بارك مُراضاتَهُ لخصومه [فصيحة]
11 - خَفَّفَ معاناتَهُ [فصيحة]
12 - سَمِعَ مُناداتَهُ [فصيحة]
13 - طَلَب مجازاتَهُ على عمله [فصيحة]
14 - طَلَب مساواتَهُ بزملائه [فصيحة]
15 - طَلَب مُعافاتَهُ من الخدمة [فصيحة]
16 - قد خَسِرَ مباراتَه [فصيحة]
17 - قَدَّمَ مُصافاتَهُ عَمَلاً بالنصيحة [فصيحة]
18 - لمس مُقاساتَهُ بنفسه [فصيحة]
19 - ليت مُباهاتَهُ كانت على حقّ [فصيحة]
20 - وجدوا رفاتَ الملاحين [فصيحة]
التعليق: يقع التباس في إعراب بعض المفردات المنتهية بتاء مربوطة أو مفتوحة في حالة النصب على توهُّم أنها من جمع المؤــنث السالم، فبدلاً من نصبها بالفتحة، نُصبت بالكسرة، وصواب الأمثلة المذكورة نصبها بالفتحة.

تأنيث الصفات الخاصة بالمؤنث

تأنيث الصفات الخاصة بالمؤــنث
الأمثلة: 1 - اسْتَأْجَرت الأسر امرأة مُرْضِعَة 2 - امْرَأة حائِضَة 3 - امْرَأة حَامِلَة 4 - امْرَأة طالِقة 5 - شَاهَدنا المرأة سافرة 6 - فَتَاة عانِسة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذه الألفاظ من الصفات الخاصة بالمؤــنث، فلا تلحقها تاء التأنيث.

الصواب والرتبة:
1 - استأجرت الأسرة امرأة مُرْضِعًا [فصيحة]-استأجرت الأسرة امرأة مُرْضِعَة [صحيحة]
2 - امرأةٌ حائِض [فصيحة]-امرأة حائِضَة [صحيحة]
3 - امرأة حامِل [فصيحة]-امرأة حامِلَة [صحيحة]
4 - امرأة طالِق [فصيحة]-امرأة طالِقة [صحيحة]
5 - شاهدنا المرأة سَافِرَة [صحيحة]-شاهدنا المرأة سَافِرًا [فصيحة مهملة]
6 - فتاة عانِس [فصيحة]-فتاة عانِسَة [صحيحة]
التعليق: هذه الصفات لا تكون إلا للإناث؛ ومن ثمَّ لا ضرورة لعلامة التأنيث بها، فتكون هذه الصفات بصيغة المذكر ويوصف بها المؤــنث. ويجوز أن تأتي على الأصل فتؤــنث الصفة لتطابق الموصوف في التأنيث، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك، حيث أقرَّ تأنيث ما جاء على صيغة «فاعل» من الصفات المختصة بالمؤــنث وإن لم يقصد بها الحدوث.

نثع

نثــع


نَثَــعَ
أَــنْثَــعَa. Vomited.
b. Bled from the nose.
(ن ث ع)

أنْثَــعَ الْقَيْء وَالدَّم، كانْثَــعَّ: تبع بعضه بَعْضًا، وَقد تقدّمت الْأَخِيرَة فِي الثنائي

نثــع: ابن الأَعرابي: أَــنْثَــعَ الرجلُ إِذا قاء، وأَــنْثَــعَ إِذا خرج

الدمُ من أَنفه غالباً له. أَبو زيد: أَــنْثَــعَ القَيْءُ من فيه إِــنْثــاعاً،

وكذلك الدم من الأَنف. وأَــنْثَــعَ القيءُ والدم: تِبِعَ بعضُه بعضاً.

نثــع
انْثَــعَ الرَّجُلُ إنْثَــاعاً، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ أَي قاءَ كَثِيراً.
وأنْثَــعَ: خرَج الدَّمُ منْ أنْفِه فغَلبَهُ.
وقالَ أَبُو زَيْدٍ: أنْثَــعَ القَيءُ منْ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الدَّمُ من الأنْفِ: خَرجَا وتَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضاً، هَكَذَا نَقَله الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. قُلتُ: وقدْ تَقَدَّمَ فِي ثعع أنّ أنْثَــع القَيءُ إنْثَــاعاً، عَن ابنِ الأعرابِيِّ وَحْدَه، وأمّا أَبُو زَيْدٍ فنَصُّه فِي النّوادِرِ انْثَــعَّ القَيءُ، مِثَالُ انْصَبَّ، فراجعْ ذلكَ، وتَأمَّلْ.

نَثَا 

(نَثَــا) النُّونُ وَالثَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ. يُقَالُ نَثَــا الْكَلَامَ يَــنْثُــو: أَظْهَرَهُ. وَالــنَّثَــا يَقُولُونَ: أَنْ يُذْكَرَ الْإِنْسَانُ بِغَيْرِ جَمِيلٍ.

نثي

نثــي


نَثَــى(n. ac. نَثْــي)
a. Published, divulged.

أَــنْثَــيَa. Slandered.
b. ['An], Disdained, scorned.
[ن ث ي] الــنَّثَــا ما أَخْبَرْتَ به عن الرَّجُلِ من حَسَنٍ أو قَبِيحٍ وتَثْنِيَتُه نَثَــيانِ ونثَــوانِ والــنُّثــاءَةُ مَمْدُودٌ مَوْضِعٌ بعَيْنِه وإِنَّما قَضَيْنا بأَنَّها ياءٌ لأنها لامٌ ولَمْ نَجْعَلْه من الهَمْزِ لعَدَم ن ث أ
نثــي
: (ى ( {نَثَــيْتُ الخَبَرَ) : أَهْملَهُ الجَوْهرِي.
وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ مثْلُ (} نَثَــوْتُهُ) إِذا أَشَعْت هوأَظْهَرْتُه.
( {وأَــنْثَــى: اغْتابَ) ؛ عَن ابْن الأعْرابي.
(و) أيْضاً: (أنِفَ من الشَّيءِ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} الــنَّثــاءَةُ، مَمْدودٌ: موضِعٌ بعَيْنِه؛ قَالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما قَضَيْنا بأَنَّها ياءٌ لأَنَّها لامٌ وَلم نجْعَلْه من الهَمْز لعَدَمِ) ن ث أ) .
قلْتُ: وتقدَّمَ للمصنِّفِ فِي ن ت أذِكْر هَذَا المَوْضِع بعَيْنِه؛ وَهَكَذَا ضَبَطَه نَصْرُو ياقوتُ، وَلم أَرَه بالثاءِ إلاَّ لابنِ سِيدَه، فَإِن كانَ مَا ذَكَرَه صَحْيحاً فَهَذَا مَوْضِعَ ذِكْرهِ، واللهاُ تَعَالَى أعْلم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.