عــنث: العُــنْثَــةُ والعَــنْثَــةُ والعِــنْثَــةُ والعُــنْثُــوَةُ والعَــنْثُــوَةُ:

كلُّ ذلك يَبيسُ الحَلِيِّ خاصَّةً إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، والجمع عِناثٌ

وعَناثٍ. قال الأَزهري: عَنَاثي الحَلِيِّ ثَمَرَتُه إِذا ابْيَضَّت

ويَبِسَتْ قبل أَني تَسْوَدَّ وتَبْلَى، هكذا سمعته من العرب. وشَبَّهَ

الراجزُ بياضَ لِمَّتِه ببياضِها بعد الشَّيْبِ؛ فقال:

عليه مِنْ لِمَّتِهِ عِنَاثُ

ويروى عَناثي: جمع عَــنْثُــوَة.

نثــج: التهذيب ابن الأَعرابي: المِــنْثَــجَةُ الاست، سميت مِــنْثَــجةً لأَنها

تَــنْثِــجُ أَي تُخرج ما في البطن. غيره: ويقال لأَحد العِدْلَيْنِ إِذا

استرخى: قد اسْتَــنْثَــجَ؛ قال هِمْيانُ:

يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَه الضَّماعِجا،

بِصَفْنَةٍ تزقِي هدِيراً ناتجا

أَي مسترخياً؛ والله أَعلم.

نث

كرنث: تَكَرْــنَثَ علينا: تَكَبَّر

(* قوله «تكرنث علينا إلخ» أَثبتها في

المحكم وأَهملها المجد.).