Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لد

79387. خَلْخَل1 79388. خلخل5 79389. خَلَد1 79390. خَلَدَ2 79391. خلد16 79392. خُلْد2 79393. خَلد1 79394. خَلَدَ 179395. خَلْدا1 79396. خَلْدَاء1 79397. خَلْدَان1 79398. خُلْدُن1 79399. خلده1 79400. خَلْدُون1

خَلَدَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=12249#6017d3
(خَــلَدَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالدَّــالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الثَّبَاتِ وَالْمُلَازَمَةِ، فَيُقَالُ: خَــلَدَ: أَقَامَ، وَأَخْــلَدَ أَيْضًا. وَمِنْهُ جَنَّةُ الْخُــلْدِ. قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:

خَــلَدَ الْحَبِيبُ وَبَادَ حَاضِرُهُ ... إِلَّا مَنَازِلَ كُلُّهَا قَفْرُ

وَيَقُولُونَ رَجُلٌ مُخْــلَدٌ وَمُخْــلِدٌ، إِذَا أَبْطَأَ عَنْهُ الْمَشِيبُ. وَهُوَ مِنَ الْبَابِ، لِأَنَّ الشَّبَابَ قَدْ لَازَمَهُ وَلَازَمَ هُوَ الشَّبَابَ. وَيُقَالُ أَخْــلَدَ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا لَصِقَ بِهَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلَكِنَّهُ أَخْــلَدَ إِلَى الْأَرْضِ} [الأعراف: 176] . فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِــلْدَــانٌ مُخَــلَّدُــونَ} [الإنسان: 19] ، [فَهُوَ] مِنَ الْخُــلْدِ، وَهُوَ الْبَقَاءُ، أَيْ لَا يَمُوتُونَ. وَقَالَ آخَرُونَ: مِنَ الْخِــلَدِ، وَالْخِــلَدُ: جَمْعُ خِــلَدَــةٍ وَهِيَ الْقُرْطُ. فَقَوْلُهُ: مُخَــلَّدُــونَ أَيْ مُقَرَّطُونٌ مُشَنَّفُونَ. قَالَ:

وَمُخَــلَّدَــاتٍ بِاللُّجَيْنِ كَأَنَّمَا ... أَعْجَازُهُنَّ أَقَاوِزُ الْكُثْبَانِ

وَهَذَا قِيَاسٌ صَحِيحٌ، لِأَنَّ الْخِــلَدَــةَ مُلَازِمَةٌ لِلْأُذُنِ.

وَالْخَــلَدُ: الْبَالُ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مُسْتَقِرٌّ [فِي] الْقَلْبِ ثَابِتٌ.
338. آكام المرجان، في أحكام الجان...1 339. آكده1 340. آكره1 341. آكل1 342. آكله1 343. آلَ1 344. آل4 345. آل البَلَد1346. آلُ قَراس1 347. آل محمد1 348. آلاءُ1 349. آلاتُ1 350. آلات التقويم1 351. آلات النفس1

آل البَلَد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=53976#93c286
آل البَــلَد
الجذر: أ و ل

مثال: آلُ البــلد طيِّبون
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: أهله

الصواب والرتبة: -آلُ الرجل طيِّبون [فصيحة]-أهلُ البــلد طيِّبون [فصيحة]
التعليق: كلمتا «آل» و «أهل» بمعنى واحد، لكن يقتصر استخدام الأولى على ما يدل على عاقل، سواء كان علمًا لشخص، فيقال: آل محمد، أو مُعَرَّفًا بـ «أل»، فيقال: آل الرجل. أما «أهل» فليس هناك قيد على استخدامها.
142428. هلث7 142429. هَلِث1 142430. هَلْثَا1 142431. هلج13 142432. هَلَجَ 1 142433. هلجب3 142434. هَلَدَ1 142435. هلد4142436. هلدم3 142437. هلز3 142438. هَلَسَ1 142439. هلس14 142440. هِلِس1 142441. هَلَسَ 1

هلد

▲ (1) ▼
Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43997#f3db20

هــلد


هَــلَدَ(n. ac. هَــلْد)
a. Befell (fever).
هَــلْدa. Fit of fever.
▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43997#00e88f
(هــلد)
الْمَرَض النَّاس هــلدا أَخذهم وعمهم
▲ (1) ▼
Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43997#a7fa70
هــلد
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: هَــلَدَ الوَعْكُ الناسَ: أي أَخَذَهم وعَمَهَّمُ.
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43997#3485f5
هــلد
: (هَــلَدَ الوَعْكُ الناسَ) ، أَهمله الجوهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان، وَقَالَ الصاغانيُّ: إِذا (أَخَذَهم وَعمَّهُم) .
126551. لَدَّادة1 126552. لدب1 126553. لدح4 126554. لَدَحَهُ1 126555. لَدَدَ1 126556. لدد14 126557. لدده1 126558. لدرجة أنّ1126559. لَدَرجِيّ1 126560. لدُرَجِيّ1 126561. لَدْرَع1 126562. لِدْرِيس1 126563. لدس8 126564. لَدَسَ 1

لدرجة أنّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58036#21a697
لدرجة أنّ
الجذر: د ر ج

مثال: إِنَّ قامته طويلة لدرجة أنّها تَسُدُّ الباب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن التعبير «لدرجة أن» لم يرد في لغة العرب.

الصواب والرتبة: -إنَّ قامته طويلة طولاً يَسُدُّ الباب [فصيحة]-إنَّ قامته طويلة لدرجة أنّها تسد الباب [صحيحة]
التعليق: من الممكن تصحيح التعبير الثاني على أنه من باب التنوع الأسلوبي المقبول، حتى لو كان من آثار الترجمة في العربية المعاصرة.
23126. الخلّة1 23127. الْخلَّة1 23128. الخَلْجَمُ2 23129. الخلخال1 23130. الخلخل1 23131. الخُلْدُ2 23132. الخلد1 23133. الْخلد123134. الخلدة1 23135. الخُلَّرُ1 23136. الخَلْسُ1 23137. الخلس1 23138. الخلسة1 23139. الخلص1

الْخلد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=68771#a5ce5b
(الْخــلد) القبرة والفأرة العمياء والسوار والقرط وَدَار الْخــلد الْجنَّة

(الْخــلد) البال وَالنَّفس وَمِنْه يُقَال لم يدر فِي خــلدي كَذَا (ج) أخلاد
71010. جلخد3 71011. جلخَط1 71012. جلخط1 71013. جلخظ1 71014. جلخَظ1 71015. جلخَم1 71016. جلخم3 71017. جَلَدَ171018. جلد17 71019. جَلَدَ 1 71020. جَلْدا1 71021. جلدب3 71022. جلدت1 71023. جِلدته1

جَلَدَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18479#5a604c
(جَــلَدَ)
- فِي حَدِيثِ الطَّوَاف «لِيَرى المشْرِكون جَــلَدَــهُم» الجَــلَدُ: القُوّة والصَّبْر.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «كَانَ أجْوفَ جَلِيدا» أَيْ قَوِيًّا فِي نَفْسه وجسْمه.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ القَسَامة «أنَّه اسْتَحْلف خَمسة نَفَرٍ، فَدخَل رَجُل مِنْ غَيْرهم فَقَالَ: رُدُّوا الأيْمان عَلَى أَجَالِدِــهِمْ» أَيْ عَلَيْهِمْ أنْفُسِهم. والأَجَالِدُ جَمْع الأَجْلَاد: وهو جِسْمُ الإنْسَان وشَخْصُه . يُقال فُلان عَظِيم الأَجْلَاد، وضَئِيل الأَجْلَاد، وَمَا أَشْبَهَ أَجْلَاده بأَجْلَاد أبِيه: أَيْ شَخْصَه وجِسْمه.
وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا التَّجَالِيد.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ «كَانَ أَبُو مَسْعود تُشَبَّهُ تَجَالِيده بتَجَالِيد عُمَر» أَيْ جِسْمُهُ بِجسْمه.
وَفِي الْحَدِيثِ «قَوْم مِنْ جِــلْدَــتنا» أَيْ مِنْ أَنْفُسِنَا وَعَشِيرَتِنَا.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ «حَتَّى إِذَا كُنَّا بأرْضٍ جَــلْدَــةٍ» أَيْ صُلْبة.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُراقة «وَحِلَ بِي فَرسِي وَإِنِّي لَفِي جَــلَدٍ مِنَ الْأَرْضِ» .
[هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «كُنْتُ أدْلُو بِتَمْرة أَشْتَرِطها جَــلْدَــةً» الجَــلْدَــةُ بِالْفَتْحِ والكسْر: هِيَ اليَابِسة اللِّحّاء الجَيِّدة.
[هـ] وَفِيهِ «أَنَّ رجُلا طَلَب إِلَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلّي معَه بِاللَّيْلِ، فَأَطَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاة، فَجُــلِدَ بالرجُل نَوْماً» أَيْ سَقَط مِنْ شِدّةِ النَّوم. يُقال جُــلِدَ بِهِ:
أَيْ رُمِيَ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ «كُنْتُ أتَشَدّدُ فَيُجْــلَدُ بِي» أَيْ يَغْلِبُني النَّومُ حتَّى أقَع.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «كَانَ مُجَالِدٌ يُجْــلَدُ» أَيْ كَانَ يُتَّهَمُ ويُرمى بالكَذِب. وَقِيلَ فُلان يُجْــلَدُ بكُلّ خَير: أَيْ يُظَنُّ بِهِ، فكأنَّه وضعَ الظَّنّ مَوْضع التُّهمَة.
وَفِيهِ «فنَظر إِلَى مُجْتَــلِدِ القَوم فَقَالَ: الْآنَ حَمِيَ الوَطِيس» أَيْ إِلَى مَوْضع الجِلَاد، وَهُوَ الضّرْبُ بالسَّيف فِي الْقِتَالِ: يُقَالُ جَــلَدْــتُهُ بالسَّيف والسَّوط ونَحْوه إِذَا ضَرَبْتَه بِهِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ «أيُّما رجُلٍ مِنَ المسْلمين سبَبْتُه أَوْ لَعنْتُه أَوْ جَــلَدُّــهُ» هَكَذَا رَوَاهُ بإدْغام التَّاء فِي الدَّــال، وَهِيَ لُغَيَّة.
(هـ) وَفِيهِ «حسْنُ الخُلق يُذِيب الْخَطَايَا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجَلِيدَ» هُو الْمَاءُ الجَامِد مِنَ الْبَرْدِ.
45207. المقلاد1 45208. المقلاع1 45209. المقلاق1 45210. المقلام1 45211. المقلب1 45212. المقلة1 45213. المقلتة1 45214. الْمُقَلّد145215. المقلس1 45216. المقلص1 45217. المقلم1 45218. المقلمة1 45219. المقلوب1 45220. المَقْلُوبُ1

الْمُقَلّد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=82733#fb845b
(الْمُقَــلّد) المخلاة والمكيال والمنجل والمفتاح (ج) مقالد ومقاليد وَرجل مقــلد بلغ أشده وَضَاقَتْ مقالده أُمُوره

(الْمُقَــلّد) مَوضِع القلادة وَمَوْضِع نجاد السَّيْف على الْمَنْكِبَيْنِ وَالسَّابِق من الْخَيل ومقــلدات الشّعْر قلائده
65727. تلخيص المسائل1 65728. تلخيص المفتاح، في المعاني والبيان...1 65729. تلخيص الوقوف، على الموقوف...1 65730. تلخيص علل القرآن2 65731. تَلِدَ1 65732. تلد14 65733. تَلد3 65734. تَلَدَ 165735. تَلد 1 65736. تلدد1 65737. تلدم1 65738. تلدن1 65739. تلذذ1 65740. تلذعت1

تَلَدَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11629#d8111c
(تَــلَدَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالدَّــالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْإِقَامَةُ. وَيَقُولُونَ تَــلَدَ فُلَانٌ فِي بَنِي فُلَانٍ إِذَا أَقَامَ فِيهِمْ يَتْــلِدُ. وَأَتْــلَدَ إِذَا اتَّخَذَ مَالًا، وَالتِّلَادُ مَا نَتَجْتَهُ أَنْتَ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ. وَمَالٌ مُتْــلَدٌ. وَقَالَ:

لَوْ كَانَ لِــلدَّــهْرِ مَالٌ كَانَ مُتْــلِدَــهُ ... لَكَانَ لِــلدَّــهْرِ صَخْرٌ مَالَ قُِنْيَانِ

وَالتَّلِيدُ: مَا اشْتَرَيْتَهُ صَغِيرًا فَنَبَتَ عِنْدَكَ. وَالْأَتْلَادُ قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ.
101882. صلخَف1 101883. صلخم5 101884. صَلْخَمَ1 101885. صلخَم1 101886. صَلُدَ1 101887. صَلْد1 101888. صلد17 101889. صَلَدَ 1101890. صلدح3 101891. صَلْدَدُ1 101892. صلدم4 101893. صَلْدَمَ1 101894. صلر2 101895. صلصة1

صَلَدَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13416#f5ba51
(صَــلَدَ) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالدَّــالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ وَيُبْسٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرُ الصَّــلْدُ، وَهُوَ الصُّلْبُ. ثُمَّ يُحْمَلُ [عَلَيْهِ] قَوْلُهُمْ: صَــلِدَ الزَّنْدُ، إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارَهُ. وَأَصْــلَدْــتُهُ أَنَا. وَمِنْهُ: الرَّأْسُ الصَّــلْدُ الَّذِي لَا يُنْبِتُ شَعْرًا، كَالْأَرْضِ الَّتِي لَا تُنْبِتُ شَيْئًا. قَالَ رُؤْبَةُ:

بَرَّاقَ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهِ

وَيُقَالُ لِلْبَخِيلِ: أَصْــلَدُ، فَهُوَ إِمَّا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي لَا يُنْبِتُ، أَوِ الزَّنْدِ الَّذِي لَا يُورِي. وَيُقَالُ: نَاقَةٌ صَلُودٌ، أَيْ بَكِيئَةٌ قَلِيلَةُ اللَّبَنِ غَلِيظَةُ جِــلْدِ الضَّرْعِ. وَمِنْهُ الْفَرَسُ الصَّلُودُ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْرَقُ. فَإِذَا نُتِجَتِ النَّاقَةُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَنٌ قِيلَ نَاقَةٌ مِصْلَادٌ.
107405. عَجْلاء2 107406. عَجَلات2 107407. عَجَلاتِي1 107408. عَجَلاتيّ1 107409. عَجْلَان1 107410. عَجْلانُ1 107411. عِجْلَةُ1 107412. عجلد5107413. عجلز4 107414. عَجْلَزٌ1 107415. عِجْلِزَة1 107416. عجلط4 107417. عُجَلِطٌ1 107418. عجلف2

عجلد

▲ (1) ▼
Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=403#3b439f
[عجــلد] العُجَــلِدُ والعُجالِدُ: اللبن الخاثر.
▲ (1) ▼
Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=403#e30325

عجــلد


عَجْــلَدَ
a. Became grave, serious.

عُجَــلِدa. Thick milk.

عَجْلَزَة
a. Strong (horse).
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=403#1447dd

عجــلد: لَبَنٌ عُجَــلِدٌ: كَعُجَلِطٍ، والعُجالِدُ والعُجَــلِدُ: اللَّبَنُ

الخاثِرُ.

▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=403#9d3334
عجــلد: والعَجَــلَّدُ والعَمَلَّطُ والعُجالِدُ والعُمالِط: اللبن الخاثِرُ، قال :

هل من صَبوحٍ لَبَنٍ عُجالِدِ
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=403#36abbd
عجــلد
: (العُجَــلِدُ، كَعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: اللَّبَن الخاثِرُ) جِدًّا المتَكبِّدُ، كعُجَلِطٍ، وعُجالِطٍ، وعُثَلِط، وعُكَلِطٍ.
(وَتَعَجْــلَدَ الأَمْرُ عَظُمَ واشْتَدَّ) ، نقلَه الصاغانيُّ.
(وذِكْرُ العُنْجُدِ هُنَا) ، أَي بعد ذِكْر العُجَــلِد (وَهَمٌ من الجَوْهَرِيِّ) وَحَقه أَن يُذْكَر بعد العُلَجِد كَمَا هُوَ تَقْيِيدُ المصنِّفِ الَّذِي التَزَمه على نَفْسِهِ. وَقد مَرَّت الإِشارةُ إِليهِ فِي مُقَدِّمة الخُطْبَةِ.
6814. أينق1 6815. أينما1 6816. أَيْنَما تمضي1 6817. أيه10 6818. أَيَهَ 1 6819. أَيهَا1 6820. أيها الإخوان1 6821. أيها الولد16822. أَيْهات1 6823. أيهات أيهات1 6824. أَيْهَبُ1 6825. أيْهَتَ1 6826. أَيْهَقَ1 6827. أَيْهَمُ1

أيها الولد

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133376#9c5a0b
أيها الولد
رسالة.
للإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي.
المتوفى: سنة خمس وخمسمائة.
كتبها: لبعض أصدقائه نصحا له، وخاطب: بأيها الولد كذا وكذا، وذكر نصائح ووصايا في الزهد، والترغيب والترهيب.
ثم ترجم الأمير: مصطفى بن علي، المشهور: بعالي الشاعر.
بالتركية.
وألحق فوائد جمة.
وسمي: (المترجم بتحفة الصلحاء).
126579. لدم16 126580. لَدَمَ 1 126581. لَدَنَ1 126582. لدن18 126583. لَدَنَ 1 126584. لده1 126585. لَدُودٌ1 126586. لدى6126587. لَدَى3 126588. لدي2 126589. لِدِّيَّة1 126590. لدِّيَّة1 126591. لديك1 126592. لَدِينَا1

لدى

▲ (1) ▼
Al-Rāghib al-Isfahānī, al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʾān (d. c. 1109 CE) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#71225a
لدى
لَدَــى يقارب لدن. قال تعالى: وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَــى الْبابِ [يوسف/ 25] .
▲ (1) ▼
Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#c394d7
[لدى] لَدى: لغة في لَدُــنْ، قال تعالى: (وأَلْفَيا سَيِّدَها لَدى البابِ) . واتِّصاله بالمضمرات كاتِّصال عليك. وقد أغرى به الشاعر في قوله : فدع عنك الصِبا ولَدَــيْكَ هَمًّا * تَوَقَّشَ في فؤادك واختيالا
▲ (1) ▼
Zayn al-Dīn al-Razī, Mukhtār al-Ṣiḥāḥ (d. 1266 CE) مختار الصحاح للرازي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#f855a9
ل د ى: لَدَــى لُغَةٌ فِي لَدُــنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَــى الْبَابِ} [يوسف: 25] وَاتِّصَالُهُ بِالْمُضْمَرَاتِ كَاتِّصَالِ عَلَيْكَ. 
▲ (1) ▼
Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#baa4bb
لدى
لَدَــى: مَعْنَاه عِنْدَ، جاءَني مِنْ لَدَــيْكَ. ولَدَــيْكَ فلاناً: أي عَلَيْكَ به. ويقولونَ في مَعْنى لَدُــنْ: لَدُ. واجْتَمَعُوا إلى لَدُ ما بَيْنَهم: أي مِيْعَاد مابَيْنَهم. ولَديْتَني عن حَقّي: أي مَنَعْتَني. ولَدَــأتُه - مَهْمُوْزٌ -: دَفَعْتُه ومَطَلْتُه.
ولَدَأتُه بالعَصَا: ضَرَبْته بها.
ولَدَــاته بداهِيَةٍ: رَمَيْته بها.
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#7eec90
لدى
لَدَــى [كلمة وظيفيَّة]: ظرف مكانٍ جامد بمعنى عِنْدَ، وقد يستعمل في الزَّمان، وإذا أضيف إلى مُضمر قُلبت ألفُه ياء، فتقول: لَدَــيْك ولَدَــيْه، ويكون عمدةً فيكون خبرًا للمبتدأ وما شاكل ذلك "لديَّ كتاب أريد نشره- وصل لدى غروب الشَّمس- {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَــى الْبَابِ} - {وَمَا كُنْتَ لَدَــيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلاَمَهُمْ}: بحضرتهم إذ يقترعون". 

لَدَــيْكَ [كلمة وظيفيَّة]:
1 - ظرف مكان بمعنى (عِنْدَ) مركّب من (لدى) والكاف المفتوحة لخطاب المفرد المذكّر "هل لديْكَ معلومات عن علم الأجنّة؟ ".
2 - اسم فعل أمر بمعنى (خُذْ) منقول عن الظرف (لدى) والكاف المفتوحة لخطاب
 المفرد المذكّر "لديْكَ الكتابَ". 
▲ (1) ▼
Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth (d. 1185 CE) المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11146#4eb6f9
(لدى) - قوله تعالى {لَدَــى الْبَابِ}
: أي عند الباب، ويُجعَل آخرُهُ ياءً مع المُضْمَر نحو لَدَــيْك، وَــلَدَــيْه، وعند المُظْهَر أيضًا.
ويَجوز "لَدُ" مَحذوفَ النُّونِ، أو الحرفِ الآخِر، وهو لَدُــكَ: أي بيَن يَديك، وأنشَد:
منْ لَدُ لَحْيَيْهِ إلى مَنْحورِه
يَسْتَوْعِبُ البَوْعَين مِن جَريرِه  ويُخفَض مَا بعدَه وتَدخُلُ مِنْ خاصَّةً عليه، يُقال: من لدُــنكَ، ويُغرَى به.
يقال: لَدَــيك فُلانًا، كما يُقالُ: عليكَ فلانًا.
- في الحديث: "أنا لِدَــةُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم": أي تِرْبهُ .
- في الحديث: "طاهِرٌ لِدَــاته "
: أي أترابه، وذِكْر الأَتراب أسلوب من أساليبهم في تثبيت الصفة - وتَمكينِها، لأنه إذا كان من أقرانٍ ذوى طهارَةٍ كان أَثبتَ لطهارته ومنه قولهم: "مِثلُك جوادٌ"
وقيل: لِدات جمع لِدَــةٍ مصدر وَــلَدَ، كعِدَة، وزنة.
: أي مولده ومَوالِدُ آبائه موصوفَةٌ بالطُّهرِ.
19662. الجِلْحِظُ2 19663. الجَلَحْمَدُ1 19664. الجِلْحِنُ1 19665. الجلخ1 19666. الجِلْخِطَاءُ1 19667. الجِلْخِطاءُ1 19668. الْجلد1 19669. الجلد319670. الجِلْدُ1 19671. الجَلْدَبُ2 19672. الْجلْدَة1 19673. الجلذاء1 19674. الجلذي1 19675. الجلز1

الجلد

▲ (1) ▼
Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36455#5bf901
الجَــلْد: هو الضربُ بالمِجْــلَدة وهي السوط، والتجليد: إزالة الجــلد، والجلاَّدُ: الذي يضرب بالمجــلدة.
▲ (1) ▼
Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36455#2193de
الجــلد: بالكسر، قشر البدن، وعبر عنه بعضهم بأنه ظاهر البشرة، وبعضهم بأنه غشاء جسد الحيوان. وبالفتح، الضرب بمجــلد بكسر الميم وهو السوط. والجــلد والجليد القوي، وأصله لاكتساب الجــلد قوة ومنه أرض جــلدة تشبيها بذلك.
▲ (1) ▼
Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36455#53bb98
الجــلد:
[في الانكليزية] Flogging ،flagellation
[ في الفرنسية] Flagellation ،fouettement
هو ضرب الجــلد وهو حكم يختصّ بمن ليس بمحصن لما علم من أنّ حدّ المحصن هو الرجم، كذا في اصطلاحات السيّد الجرجاني.
4865. ألحم1 4866. أَلحن1 4867. ألحى1 4868. أَلخ1 4869. ألخ2 4870. ألخاه1 4871. ألد3 4872. أَلد14873. أَلَدُّ الْخِصَامِ1 4874. أَلِدَّاء1 4875. ألدست1 4876. ألدغ1 4877. ألدمت1 4878. ألده1

أَلد

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43867#46909e
أَــلد
: (} الإِــلْدَــة. بِالْكَسْرِ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الصَّاغانيّ: هِيَ (الوِــلْدَــة) مثل إِرْث ووِرْث، الْهمزَة منقلبة عَن الْوَاو تَخْفِيفًا، قَالَ الشَّنفري:
فأَيَّمْتُ نِسْوَاناً وأَيتَمتُ إِــلْدَــةً
وعُدْتُ كَمَا أَبدأْتُ واللَّيْلُ أَلْيَلُ
( {وتَأَــلَّدَ) ، كتبــلّد، إِذا (تَحَيَّرَ) .
(و) قَوْلهم (} أُــلِدَ) بِمَعْنى (وُــلِدَ) ، كأُحِيَ فِي وُحِيَ لُغَة فِيهِ.
58113. بُلْخِيط1 58114. بِلْخَيْط1 58115. بَلَدُ1 58116. بَلَدٌ1 58117. بلد18 58118. بَلَدَ1 58119. بَلَد جميلة1 58120. بَلَدٌ 158121. بَلْدَا1 58122. بَلدار1 58123. بلدانيات1 58124. بلداية1 58125. بَلْدةُ1 58126. بلدح6

بَلَدٌ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11522#ce055b
(بَــلَدٌ) الْبَاءُ وَاللَّامُ وَالدَّــالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَتَقَارَبُ فُرُوعُهُ عِنْدَ النَّظَرِ فِي قِيَاسِهِ، وَالْأَصْلُ الصَّدْرُ. وَيُقَالُ وَضَعَتِ النَّاقَةُ بَــلْدَــتَهَا بِالْأَرْضِ، إِذَا بَرَكَتْ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ بَــلْدَــةً فَوْقَ بَــلْدَــةٍ ... قَلِيلٍ بِهَا الْأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا

وَيُقَالُ تَبَــلَّدَ الرَّجُلُ، إِذَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ عِنْدَ تَحَيُّرِهِ فِي الْأَمْرِ. وَالْأَبْــلَدُ الَّذِي لَيْسَ بِمَقْرُونِ الْحَاجِبَيْنِ، يُقَالُ لِمَا بَيْنَ حَاجِبَيْهِ بَُــلْدَــةٌ. وَهُوَ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ يُشْبِهُ الْأَرْضَ الْبَــلْدَــةَ. وَالْبَــلْدَــةُ: النَّجْمُ، يَقُولُونَ هُوَ بَــلْدَــةُ الْأَسَدِ، أَيْ صَدْرُهُ. وَالْبَــلَدُ صَدْرُ الْقُرَى. فَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ الرِّقَاعِ: مِنْ بَعْدِ مَا شَمِلَ الْبِلَى أَبِلَادَهَا

فَهُوَ مِنْ هَذَا. وَقَالُوا: بَلِ الْبَــلَدُ الْأَثَرُ، وَجَمْعُهُ أَبِلَادٌّ. وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَقْيَسُ. وَيُقَالُ بَــلَّدَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ، إِذَا لَزِقَ بِهَا. قَالَ:

إِذَا لَمْ يُنَازِعْ جَاهِلَ الْقَوْمِ ذُو النُّهَى ... وَبَــلَّدَــتِ الْأَعْلَامُ بِاللَّيْلِ كَالْأَكَمْ

يَقُولُ: كَأَنَّهَا لَزِقَتْ بِالْأَرْضِ. وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ تَمِيمٍ يَصِفُ حَوْضًا:

وَمُبْــلِدٍ بَيْنَ مَوْمَاةٍ بَمَهْلَكَةٍ ... جَاوَرْتُهُ بِعَلَاةِ الْخَلْقِ عِلْيَانِ

يَذْكُرُ حَوْضًا لَاصِقًا بِالْأَرْضِ. وَيُقَالُ أَبْــلَدَ الرَّجُلُ إِبْلَادًا، مِثْلَ تَبَــلَّدَ سَوَاءً. وَالْمُبَالَدَــةُ بِالسُّيُوفِ مِثْلُ الْمُبَالَطَةِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: اشْتُقَّ مِنَ الْأَوَّلِ، كَأَنَّهُمْ لَزِمُوا الْأَرْضَ فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا. وَالْبَالِدُ قِيَاسًا لِلْمُقِيمِ بِالْبَــلَدِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space