Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لد

كَلَدَ 

(كَــلَدَالْكَافُ وَاللَّامُ وَالدَّــالُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى الصَّلَابَةِ فِي الشَّيْءِ. فَالْكَــلَدَــةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْأَرْضِ الْغَلِيظَةِ، وَمِنْهُ الْحَارِثُ بْنُ كَــلَدَــةَ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: تَكَــلَّدَ الْإِنْسَانُ: غَلُظَ لَحْمُهُ.

العلد

(العــلد) عصب الْعُنُق والصلب الشَّديد من كل شَيْء ونبات شجيري من عاريات البذور تبدو عديمة الأوراق لِأَنَّهَا حرشفية صَغِيرَة تنمو بالصحراء وتكثر فِي سيناء تعتلفها الْحَيَوَانَات (ج) أعلاد

المجلد

(المجــلد) المجلاد (ج) مجَالد
(المجــلد) يُقَال عظم مُجَــلد لم يبْق عَلَيْهِ إِلَّا الْجــلد وحيوان مُجَــلد لَا يفزع من الضَّرْب وَالْكتاب ذُو الْجــلْدَــة

الولد

الولد:
[في الانكليزية] Boy ،child ،kid ،son
[ في الفرنسية] Enfant ،garcon ،fils
بفتح الواو واللام يقال له بالفارسية (بچّه) وولد الزّنا في اللغة الفارسية: حرام زاده. وفي اصطلاح الشعراء: الفراشة والدّــيدان الأخرى التي تموت متى طلع (النجم) سهيل. كذا في قاموس شمسي ناقلا من كشف المعاني.

تَلد 

تَــلد وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث عَائِشَة أَن أخاها عبد الرَّحْمَن مَاتَ فِي مَنَامه وَأَن عَائِشَة أعتقت عَنهُ تِلادًا من تلاده قَالَ: حدّثنَاهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن يحيى بْن سعيد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة. قَالَ الْأَصْمَعِي وَغَيره: قَوْله: تِلادا من تِلادهْ التِّلاد كلّ مَال قديم يَرِثهُ الرجل عَن آبَائِهِ أَو مَال استخرجه كالدابة ينتجها أَو الرَّقِيق يولدون فِي ملكه وَمَا أشبه ذَلِك وَمِنْه حَدِيث الْأَشْعَث أَنه تزوج امْرَأَة على حكمهَا فَوَقَعت فِي تِلاد الغوالي فَقَالَ عمر: إِنَّمَا لَهَا صَدَقَة نسائها وَمِنْه حَدِيث عبد الله أَنه قَالَ فِي سُورَة بني إِسْرَائِيل والكهف وَمَرْيَم وطه والأنبياء: هنَّ من الْعتاق الأُوَل وهنَّ من تلادي قَالَ: حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد بن الْحجَّاج عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد عَن عبد الله يَقُول: إنَّهُنَّ من قديم مَا أخذت من الْقُرْآن شبَّههن بتلاد المَال. قَالَ أَبُو عبيد: والتَّالد أَيْضا هُوَ التِّلاد وَهُوَ المُتْــلَد وَالرجل مُتْــلِد وَمِنْه قَول عبد الله بن عتبَة حِين اخْتصم إِلَيْهِ فِي لآلي فِي يَد أحد الْخَصْمَيْنِ فَقَالَ: هِيَ للمُتْــلدِ قَالَ: حدّثنَاهُ أَبُو بكر ابْن عَيَّاش عَن أبي حُصَيْن عَن عبد الله بن عتبَة أَنه قضى بذلك فَهَذَا التالد وَمَا أشبهه من المَال وَهُوَ التَّليد والمُتْــلَد وَأما الطَّارف والطَّريف فهما جَمِيعًا من استفادة الْإِنْسَان حَدِيثا لَيْسَ بقديم يُقَال من الطريف: أطرفت وَمن التِّلاد: أتــلدتُّ وَقَالَ الْأَعْشَى يذكر التلاد والطارف:

(الْكَامِل)

والشَّارِبون إِذا الذَّوارعَ أغْلِيَتْ ... صَفْوَ الفِضالِ بطارفٍ وتِلادِ

وَهُوَ كثير فِي الشّعْر وَالْكَلَام.

خَلد

(خَ ل د)

خَــلَد يَخْــلُد خُــلْدا وخُلوداً: بَقى وَأقَام.

وَدَار الخُــلْد: الْآخِرَة، لبَقَاء أَهلهَا.

وَقد أخْــلد الله أهلهَا فِيهَا، وخَــلَّدهم، وَقَوله تَعَالَى: (يَحْسب أَن مَاله أخْــلده) أَي: يعْمل عَمَل من لَا يظُن مَعَ يسَاره انه يَمُوت.

والخُــلْد: اسمٌ من أَسمَاء الْجنَّة.

وخَــلَد بِالْمَكَانِ يَخْــلُد خُلودا، وأخــلد أَقَامَ، وَهُوَ من ذَلِك، قَالَ زُهَيْر:

لمن الدِّــيارُ غَشيتَها بالفَرقْد كالَوحْيِ فِي حَجَر المَسيل المُخْــلِدِ

والمُخَــلَّد من الرِّجَال: الَّذِي أسن وَلم يَشِبْ، كأنُه مُخَــلَّد لذَلِك.

وخَــلَد يَخْــلِد، ويَخْــلُد، خَــلْداً وخُلوداً: أَبْطَأَ عَنهُ الشَّيْب كَأَنَّمَا خُلق ليَخــلُد.

والخَوالد: الاثافي فِي موَاضعهَا.

والخوَالد ك الْجبَال، وَالْحِجَارَة، وكل ذَلِك لبقائها، وَقَوله:

فتاتيك حذّاءَ مَحْمُولَة مُقِضُّ خوالدُــها الجَندلاَ

الخوالد، هَاهُنَا: الْحِجَارَة، وَالْمعْنَى: القوافي.

وخَــلد إِلَى الأَرْض، واخــلد: أَقَامَ فِيهَا، وَمَال إِلَيْهَا، وَفِي التَّنْزِيل: (ولكنّه أخْــلد إِلَى الأَرْض) .

وأخــلد إِلَى الْأَمر: مَال إِلَيْهِ ورَضِى بِهِ.

وأخــلد بِصَاحِبِهِ: لَزمه.

والخِــلَدة: جمَاعَة الْحلِيّ، وَقَوله تَعَالَى: (يطُوف عَلَيْهِم ولدان مَخــلّدُــون) ، قَالَ الزجَاج: مُحلَّون.

وَقَالَ أَبُو عُبيدة: مُسوّرون، يَمَانِية، وانشد: ومُخــلّدات باللُّجَيْن كَأَنَّمَا أعجازهن أقاوز الكثبان

وَقيل: مُقَرَّطون بالخِــلَدَــة، وَقيل: مَعْنَاهُ يَخْدُمهم وُصفاء، لَا يجوز واحدَّ مِنْهُم حد الوصافة.

والخَــلَدُ: البال، والقَلب، والنَّفس، وجَمعه: أخلاد.

والخُــلْد، والخَــلْد: ضَرْبٌ من الفِئرَة.

وَقيل: الخَــلْد: الْفَأْرَة العَمْياء، وَجَمعهَا: مناجد، على غير لفظ الْوَاحِد، كَمَا أَن وَاحِدَة الْمَخَاض من الْإِبِل: خلفة.

وَقد سّمت: خَالِدا، وخُوَيــلدا، ومَخْــلدا، وخليدا، ويَخْــلُد، وخلادا، وخَــلْدة، وخالدة، وخُلَيدة.

والخالدي: ضربٌ من المكاييل، عَن ابْن الاعرابي، وانشد:

عَليّ إِن تَنْهضي بوِقْرِي بِأَرْبَعِينَ قُدِّرَتْ بقَدْر

بالخالديّ لَا بصاعٍ حَجْر والخُويــلديّة من الْإِبِل: نُسبت إِلَى خُويــلد، من بني عُقيل.

الولَد

الولَد: كل ما ولده شيءٌ ويطلق على الذَكَر والأنثى والمٌثنَّى والمجموع والوليدُ الصبيُّ ومن قرب عهده بالولاة، وجمعُه الأولادُ والوِــلدان، والوَلِيدةُ الصبيّةُ والأمة جمعُها الولائد والوِلاد وضع الحمل والوَــلدان الأبُ والأم.

الكَلْدُ

الكَــلْدُ: جَمْعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ،
كالتَّكْليدِ، وبالتحريك: المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى، والنَّمِرُ، والآكامُ، أو الأراضي الغَليظَةُ، واحِدها بهاءٍ.
وأبو كَــلَدَــةَ: كُنْيَةُ الضِّبْعانِ.
وكَــلَدَــةُ بنُ حَنْبَلٍ،
والحارِثُ بنُ كَــلَدَــةَ: صَحابِيَّانِ، وطَبيبٌ للعَرَبِ، وضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَــلَدَــةَ: ثَلاثَتُهم شُعَراءُ.
والكَلَنْدَى: الأَكَمَةُ، وع.
والمُكْلَنْدِدُ: الشَّديدُ الغَليظُ، كالمُكْلَنْدِي.
واكْلَنْدَى: غَلُظَ، واشْتَدَّ، كتَكَــلَّدَ.
واكْلَنْدَدَ عليه: ألْقَى عليه بنفسِه، وصَلُبَ، وتَقَبَّضَ، وامْتَنَعَ.
وذيخٌ كالِدٌ: قديم.

تَلِدَ

(تَــلِدَ)
[هـ] فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «آلُ حم مِنْ تِلَادِي» أَيْ مِنْ أَوَّلِ مَا أخَذْته وتعلَّمتُه بِمَكَّةَ. والتَّالِد: الْمَالُ الْقَدِيمُ الَّذِي وُــلِدَ عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيض الطَّارف.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ «فهِي لَهُمْ تَالِدَــة بَالِدَــة» يَعْنِي الخلاَفَة. والبَالِدُ إِتْبَاعٌ للتّاكد.
ومنه حديث عائشة رضي الله عنها «أنها أعْتَقَتْ عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تِلَاداً مِنْ تِلَادِهَا» فَإِنَّهُ مَاتَ فِي منامِه. وَفِي نُسْخَةٍ تِلاَداً مِنْ أَتْلَادِهِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ شُرَيح «أنَّ رَجُلًا اشْتَرى جَارِيَةً وَشَرَطَ أنَّها مُوَــلَّدة فَوَجَدَهَا تَلِيدَة فَردّها» قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: التَّلِيدَة الَّتِي وُــلدَــتْ بِبِلَادِ الْعَجَمِ وحُمِلَت فنشأتْ بِبِلَادِ الْعَرَبِ، والمُوَــلَّدة الَّتِي وُــلِدَــت بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ. والحُكم فِيهِ إنْ كَانَ هَذَا الِاخْتِلَافُ يُؤثر فِي الغَرض أَوْ فِي الْقِيمَةِ وجَب لَهُ الرَّدُّ وَإِلَّا فَلَا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.