Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: غر

غَرَسَ 

(غَرَــسَ) الْغَيْنُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ. يُقَالُ: غَرَــسْتُ الشَّجَرَ غَرْــسًا، وَهَذَا زَمَنُ الْــغِرَــاسِ. وَيُقَالُ إِنَّ الْــغَرِــيسَةَ: النَّخْلَةُ أَوَّلَ مَا تَنْبُتُ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْــغِرْــسِ: جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ. قَالَ:

كُلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْــسِ

باغر

باغر
عن التركية باغر بمعنى الكبد أو الصدر؛ أو عن الفارسية بــغرا بمعنى الخنزير البري، أو نوع من الحلوى، أو عن بــغراو بمعنى الضجة والضوضاء. يستخدم للذكور.

غرغل

غرغل: غَرغّل: بيضة مارقة، بيضة فسدت ولم تلقح. (ألكالا).
غَرْــغَلَة: غَرْغَرة (فوك) في القسم الأول. وفي القسم الثاني منه: غرغرة وهو ترديد الدواء أو الماء في الحلق.

غَرَبَةُ

غَرَــبَةُ:
بالتحريك، كأنه واحدة من شجر الــغرب وهو الخلاف: أحد أبواب دار الخلافة المعظمة ببغداد سمي بــغربة كانت فيه، وقال أبو زياد: الــغرب والواحدة غربة وهي شجرة ضخمة شاكة خضراء يتخذ منها القطران تكون بالحجاز، هذا عند العرب، وأما أهل بغداد فلا يعرفون الــغرب إلا شجر الخلاف، وقد نسب إليها بعض الرواة، منهم: أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ الــغربي، سمع أصحاب المحاملي وعمّر حتى رحل إليه أصحاب الحديث وانفرد بالرواية عن جماعة، منهم: أبو الحسن ابن رزق البزاز وأبو عبد الله عبد الله بن يحيى البيّع وغيرهما، روى عنه قاضي المارستان وغيره، ومات سنة 464، ومولده سنة 397 أو 398، وكان ثقة.

غردق


غردق


غَرْــدَقَ
a. Covered.
b. Let down ( veil, curtain ).
غردق: الــغَرْــدَقةُ: إلباس الليل يلبِسُ كلَّ شيء. يقال: غَرْــدقَتِ المرأة سترها: أرسلته. 

غردق: التهذيب: الليث الــغَرْــدَقَة إِلْباسُ الليل يُلْبِس كل شيء.

ويقال: غَرْــدَقَت المرأَةُ سترها إِذا أَرسلته. والــغَردقةُ: ضرب من الشجر.

أَبو عمرو: الــغَرْــدَقة إِلْباس الغُبار الناس؛ وأَنشد:

إِنا إِذا قَسْطَلُ يوم غَرْــدَقا

غردق: غَرْــدَق: نبات اسمه العلمي: nitria tridentata ( شيرب).
وكذلك: Lycium Afrum ( براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 281).
وعند رشاردسن (سنترال 1: 37): (الــغردق الذي تأكل غصونه وأوراقه الإبل شجيرة كبيرة كثة الأغصان ذات شوك طويل. تحمل ثمراً مثل تمر العليق أحمر في حجم ثمر الحضض والناس يأكلون هذا الثمر يستطيبونه، وطعمه ضارب إلى الملوحة والمرارة وهو مع ذلك كثير الحلاوة) وكذلك عند بارت (1: 131).
غردق
الــغَرْــدَقَة أهْمَلَه الجوهَريّ. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ إلْباسُ الغُبارِ النّاسَ، وَأنْشد: إنّا إِذا قَسْطَلُ يومٍ غَرْــدَقا وَلَا يَخفَى مَا فِي النّاس وإلْباس من المُجانَسة. أَو: هُوَ إلباسُ اللّيْلِ يُلبِس كُلَّ شيءٍ. وَهُوَ أَيْضا: إرسالُ السِّتْرِ ونحْوِه. يُقال: غردَقَتِ المرأةُ سِتْرَها، نقَله الأزهريُّ عَن اللّيثِ. وَمِمَّا يُستَدركُ عَلَيْهِ: الــغَرْــدَقَةُ: ضرْبٌ من الشّجَر، نقَلَه الجوهريّ.

فَغَرَ

(فَــغَرَ)
فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا «فيَفْــغُرُ فَاه فيُلْقِمُه حَجَراً» أَيْ يَفْتَحه، وَقَدْ فَــغَرَ فاهُ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ «أخَذ تمْرَاتٍ فلاكَهُنّ ثُمَّ فَــغَرَ فَا الصّبيِّ وتَرَكها فِيهِ» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَصَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ «فَإِذَا هِيَ حيَّةٌ عَظِيمَةٌ فَاغِرَــةٌ فَاهَا» .
(هـ) وَفِي حَدِيثِ النَّابِغَةِ الجَعْدِي «كُلّما سَقَطت لَهُ سِنٌّ فَــغَرَــتْ سِنّ» أَيْ طلَعَت، كَأَنَّهَا تَنْفطر وتنفَتِح للنَّبات.
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: صوابُه «ثَــغَرت» بِالثَّاءِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْفَاءُ مُبْدَلةً مِنْهَا.
فَــغَرَ فاهُ، كمنعَ ونَصَرَ: فَتَحَه،
كأَفْــغَرَــهُ فَفَــغَرَ فُوهُ.
وانْفَــغَرَ: انْفَتَحَ.
والفَــغْرُ: الوَرْدُ إذا فَتَّحَ.
والمَفْــغَرَــةُ: الأرضُ الواسعةُ، والفَجْوَةُ في الجبل دُونَ الكَهْفِ.
والفَغَّارُ، كشدَّادٍ أو غُرابٍ: لقبُ هُبَيْرَةَ بنِ النُّعْمانِ فارسٌ.
والفاغرُ: دُوَيبَّةٌ، وبها طِيبٌ، أو الكَبَابَةُ، أو أُصولُ النَّيْلُوفَرِ.
وفِــغْرَــى، كضِيزَى: ع.
ووُلِدَ بالفَــغْرَــةِ، أي: عندَ أوَّلِ طُلوعِ الثُّرَيَّا.
وهو واسِعُ فَــغْرِ الفَمِ، أي: بابِهِ.
والفُــغْرَــةُ، بالضم: فَمُ الوادِي
ج: كصُرَدٍ.
وطَعْنَةٌ فَغارِ، كقَطامِ: نافِذَةٌ.

غروق

غروق
اغْرورَقَ يــغرورق، اغريراقًا، فهو مــغرورِق
• اغرورقت عينُه: امتلأت بالدَّمع كأنّها غرقت فيه (انظر: غ ر ق - اغْرورَقَ) "عينان مُــغرورِقتان- بكت على فقيدها الغالي حتى اغرورقت عيناها بالدّموع". 

غرنط

غرنط
غرناطةُ: بلدة كبيرة من أعمال الأندلس، معنى غرناطة: الرمانة بلغةَ عجم الأندلس، وقال بعضهم: الصحيحَ أغرناطة والعامة تقول: غرناطة.
غرنط
غَرْــناطَةُ، كصَمْصامَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وَصَاحب اللِّسان، وَقَالَ ياقوت والصَّاغانيُّ: هُوَ: د، بالأنْدَلُس، وَعَلِيهِ اقتَصَر فِي التَّكمِلَة، وَقَالَ فِي العُباب: أَو هُوَ لَحْنٌ والصَّوابُ كَمَا قَالَه بعضُهُم أَــغَرْــناطَةُ بِزِيَادَة الألِف، وحَذْفُها لغةٌ عامِّيَّةٌ. قَالَ شيخُنا: وَلَا لَحْنَ، فقد سُمِّيت البلدَةُ بهما، وَمَعْنَاهَا: الرُّمَّانَةُ بالأندلُسِيَّةِ، وَفِي العُباب: بلغةِ عَجَمِ الأَنْدَلُسِ. قَالَ شيخُنا: قَالَ الشقنديّ: أَمَّا غَرْــناطَةُ فإِنَّها دِمَشْقُ بلادِ الأَندَلُسِ، ومَسْرَحُ الأَبْصارِ، ومَطْمَحُ الأَنْفُس. وَقَالَ غيرُهُ: لَو لم يكنْ لَهَا إلاَّ مَا خَصَّها الله بِهِ من المَرْجِ الطَّويلِ العَريض، ونهر شنيل لكَفاها، وَلَهُم فِيهَا تَصانيفٌ وأَشْعارٌ كثيرٌ، كقولِ القائِلِ:
(غَرْــناطَةُ مَا لَهَا نَظيرٌ ... مَا مِصْرُ مَا الشَّامُ مَا العِراقْ)

(مَا هيَ إلاَّ العَروسُ تُجْلَى ... وتِلْكَ من جُمْلَةِ الصَّداقْ)
وقُراها فِيمَا ذَكَرَ بعضُ مُؤَرِّخيها مائَتانِ وسبْعونَ قَرْيَة، نَقَلَ ذَلِك ابْن خيريّ مُرَتِّبُ ابْن بَطُّوطَة وغيرُه ممَّن أَرَّخَها. وآثارُها جَليلةٌ كَثيرةٌ لَا يَسَعُها هَذَا المُخْتُصَرُ، وَالله يَرُدُّها دارَ إِسلامٍ، بمحمَّدٍ وآلِهِ عليهمُ السَّلام.

غَرَبَاوِ

غَرَــبَاوِ
صورة كتابية صوتية من غَرَــباوي نسبة إلى غَرَــب بمعنى الذهب والفضة، والقدح، والخمر، والماء يفطر من الدلو بين الحوض والبئر وتغيير ريحه سريعا.

بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام

بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام
للشيخ: علي بن ميمون الإدريسي، الحسني، المالكي، الفاسي، نزيل صالحية دمشق.
المتوفى: بحلب، سنة 917.
أوله: (الحمد لله على كل حال... الخ).
ألفه: في محرم، سنة ست عشرة وتسعمائة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.