Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سر

الْأسر

(الْأسر) أسر الرجل دخيله الَّذِي يداخله فِي كل أُمُوره وَيخْتَص بِهِ
(الْأسر) شدَّة الْخلق يُقَال شدّ الله أسره أحكم خلقه والقيد وَيُقَال هَذَا الشَّيْء لَك بأسره كُله وَجَاءُوا بأسرهم جَمِيعهم

سَرْدَقَ

(سَرْــدَقَ)
فِيهِ ذِكْرُ «الــسُّرَــادِقِ» فِي غَيْرِ موضِع، وَهُوَ كُلُّ مَا أحاطَ بشىءِ مِنْ حائطٍ أَوْ مضْرَب أَوْ خِبَاء.

سِرِّيَّة

سِرِّــيَّة
من (س ر ر) مؤنث سِرِّــي. يستخدم للذكور.
سِرِّــيَّة
من (س ر ر) نسبة إلى الــسِّرّ: ما تكتمه وتخفيه، والأصل، والأكرم الخالص من كل شيء.

سُرُوجيّ

سُرُــوجيّ
الجذر: س ر ج

مثال: يعمل سُرُــوجيًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -يعمل سُرُــوجيًّا [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المنجد.

سرمط

سرمط: الــسرومط: الطويل من الإبل، قال:

بكلّ سامٍ سَرْــمَطٍ سَرَــوْمَطِ 
[سرمط] الــسَرَــوْمَطُ: الطويلُ من الإبل وغيرها. قال لبيد يصف زق خمر اشترى جزافا: بمجتزف جون كأن خفاءه * قرى حبشي بالــسرومط محقب * 
س ر م ط

والــسَّرْــمَطُ والــسّرمُوطُ الجَمَلُ الطويل والــسَّرَــوْمَطُ وِعاءٌ يكون فيه زِقُّ الخَمْرِ ونحوُه ورَجُلٌ سَرَــوْمَطٌ يَسْتَرِط كُلَّ شيءٍ يَبْتَلِعُه وقد تقدم في الثلاثيِّ على قَوْلِ من قال إن الميمَ زائدةٌ

سرمط: الــسَّرْــمَطُ والــسَّرَــوْمَطُ: الجمل الطويل؛ وأَنشد:

بكلِّ سامٍ سَرْــمَطٍ سَرَــوْمَط

وقيل: الــسَّرَــوْمَطُ الطويل من الإِبل وغيرها. قال ابن سيده:

الــسرَــوْمَطُ وعاء يكون فيه زِق الخمر ونحوه. ورجل سَرَــوْمَطٌ: يَسْتَرِط كل شيء

يَبْتَلِعُه. وقد تقدّم على قول من قال إِن الميم زائدة؛ وقول لبيد يصف

زِقَّ خمر اشْتُرِي جِزافاً:

ومُجْتَزَفٍ جَوْنٍ، كأَنَّ خِفاءه

قَرى حَبَشِيٍّ، بالــسَّرَــوْمَطِ، مُحْقَب

(* قوله «ومجتزف» في الصحاح بمجتزف.)

قال: الــسَّرَــوْمَطُ ههنا جمل، وقيل: هو جلد ظَبية لُفّ فيه زِقُّ خمر.

وكل خِفاء لُفّ فيه شيء، فهو سَرَــوْمَطٌ له. وتَــسَرْــمَطَ الشعَرُ: قَلّ

وخَفّ. ورجل سُرامِطٌ وسَرْــمَطِيطٌ: طويل. والــسُّرامِطُ: الطويل من كل

شيء.

سرمط
تَــسَرْــمَطَ الشَّعْرُ: قلَّ وخفَّ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والــسَّرَــوْمَطُ، كصَنَوْبَرٍ: الجَمَلُ الطَّويلُ، عَن اللَّيْث، وأَنْشَدَ: أَعْيَسَ سامٍ سَرْــطَم سَرَــوْمَط كالــسَّرْــمَطِ والــسُّرامِطِ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ، والمُــسَرْــمَطِ، كمُدَحْرَجٍ، والــسَّرْــمَطِيطُ، كلُّ ذلِكَ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، ويُرْوَى: بِكُلِّ سَامٍ سَرْــمَطٍ سَرَــوْمَطِ وقِيل: الــسَّرَــوْمَطُ وَمَا بعدَه كلُّه: الطَّويلُ من كلِّ شيءٍ. وقالَ الجَوْهَرِيّ: الــسَّرَــوْمَطُ: الطَّويلُ من الإِبِلِ وغيرِها، وأَنْشَدَ لِلَبيدٍ يَصِفُ زِقَّ خَمْرٍ اشْتُرِيَ جُزَافاً: (بمُجْتَزَفٍ جَوْنٍ كأَنَّ خِفَاءهُ ...قَرَا حَبَشِيٍّ بالــسَّرَــوْمَطِ مُحْقَبِ)
وقِيل: الــسَّرَــوْمَطُ فِي البيتِ: جِلْدُ ضائنَةٍ يُجْعَلُ فِيهِ زِقُّ الخَمْرِ، وقِيل: هِيَ جلدُ ظَبْيَةٍ لُفَّ فِيهِ زِقُّ الخَمْرِ. وَفِي المُحْكَمِ: وِعاءٌ يَكُونُ فِيهِ زِقُّ الخمرِ ونحوُه. وقِيل: كلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فِيهِ شيءٌ فَهُوَ سَرَــوْمَطٌ لَهُ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الــسَّرَــوْمَطُ: اسمُ جَبَلٍ، وَبِه فُــسِّرَ بيتُ لَبيدٍ. ورَجُلٌ سَرَــوْمَطٌ: يَبتلِعُ كلَّ شيءٍ، قِيل: إِنَّ الميمَ زَائِدَةٌ.
سرمط
اللَّيْثُ: الــسَّروْمَطُ: الطويل من الابل وأنشد:
أعْيَسَ سَامٍ سَرْــطم سَروْمَط
وقال غيره: الطويل من كل شيء، قال لبيد - رضي الله عنه - يصف زق خمر اشتري جزافاً:
ومُجْتزفٍ جَوْنٍ كأنَّ خِفَاءه ... قرا حَبَشي بالــسَّروْمَط محقب
قيل: الــسَّروْمطُ: جلْدُ ضائنة يجعل الزق فيه.
وقال بعضهم: كل خفاء يلف فيه شيء فهو سرومط.
وقال ابن دريد: الــسرمط والــسرمطيط والــسرامط والمــسرمط: الطويل.
قال: وتــسرمط الشعر: إذا قل وخف.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.