Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سر

سريال

سريال
سُرْــياليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سُرْــياليّة: خياليّ مُبْرِز للأحوال اللاّشعورية "مشهد سرياليّ يدعو للدهشة- شعر/ فنّ/ رسم/ سرياليّ". 

سُرْــياليَّة [مفرد]: (دب، فن) اتّجاه معاصر في الفنّ والأدب يذهب إلى ما فوق الواقع، ويعوّل خاصّة على إبراز الأحوال اللاّشعوريّة. 

سَرَنْدينُ

سَرَــنْدينُ:
قال يحيى بن مندة: سعد بن عبد الله الــسّرنديني أبو الخير قدم أصبهان وكتب عن عبد الوهاب الكلابي، روى عنه علي بن أحمد الــسّرنجاني وأبو علي اللّبّاد وغيرهما.

المَيسِر

المَيــسِر: اللعبُ بالقِداح وهو السهامُ قبل أن تُنصل وتُراش، وفي الجاهلية كانوا يتقامرون بها أو هو الجَزور التي كانوا يتقامرون عليها وكانوا إذا أرادوا أن ييــسروا اشترَوْا جزوراً نسيئةً ونحروه قبل أن ييــسروا وقسموه ثمانية. وعشرين قسماً أو عشرة أقسام، فإذا خرج واحدٌ واحدٌ بسم رجل رجل ظهر فوزُ من خرج لهم ذوات الأنصباء وغُرم من خرج له الغُفْل، أو هو النردُ، أو كل قمار قال النسفي: "هو ضرب من القمار".

سِرَّيْن

سِرَّــيْن:
بلفظ تثنية الــسرّ الذي هو الكتمان مجرورا أو منصوبا: بليد قريب من مكّة على ساحل البحر، بينها وبين مكّة أربعة أيّام أو خمسة قرب جدّة، ينسب إليها أبو هارون موسى بن محمد بن كثير الــسرّــيني، روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدّي، روى عنه الطبراني وغيره، وفي أعمال صنعاء قرية يقال لها الــسرّــين أيضا.

السِّرُّ

الــسِّرُّ: لَطِيفَة مودعة فِي قالب الْإِنْسَان يمل فِيهَا الْمُشَاهدَة.
الــسِّرُّ: ما يُكْتَمُ،
كالــسَّرِــيرَةِ
ج: أسرارٌ وسَرائِرُ، والجِماعُ، والذَّكَرُ، والنِّكاحُ، والإِفصاح به، والزِنا، وفَرْجُ المرأة، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه، والأصلُ، والأرضُ الكريمةُ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ،
كالــسَّرارِ والــسَّرارَةِ، بفتحهما، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالــسَّرَــرِ ويُضَمَّانِ والــسِّرارِ
وجج أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ منَ الأرْضِ وكَرُمَ وخالِصُ كلِّ شيءٍ بيِّنُ الــسَّرارةِ بالفَتحِ ووادٍ بِطَريقِ حاجِّ البَصرَةِ طولُهُ ثلاثَةُ أيامٍ ومِخلافٌ باليَمَنِ
وع ببلاد تَميمٍ ووادٍ في بَطنِ الحِلَّةِ كالــسَّرارِ والــسَّرارةِ بِفَتحِهِما وع بنَجْدٍ لأَسَدٍ.
والــسُّرُّ، بالضم: ة بالرَّيِّ، منها زيادُ بنُ علِيٍّ،
وع بالحِجازِ بِديارِ مُزَيْنَةَ.
وسُرَّــاءُ، ممدودَةً مُشدَّدَةً مضمومةً وتفتحُ: ماءٌ عند وادِي سَلْمَى، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ، واسمٌ لــسُرَّ من رَأى.
وسِرارٌ، ككِتابٍ: ع بالحِجازِ، وماءٌ قربَ اليمامةِ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ.
والــسَّرِــيرُ، كأميرٍ: ع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ، وبابِ الأبوابِ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ، ووادٍ.
والأسارِيرُ: محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ.
وسَرَّــهُ سُرُــوراً وسُرّــاً، بالضم، وسُرَّــى، كبُشْرَى، وتَــسِرَّــةً ومَــسَرَّــةً: أفْرَحَه، وسُرَّ هو، بالضم، والاسمُ: الــسَّرُــورُ، بالفتح،
وـ الزَّنْدَ سَرّــاً، بالفتح: جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به، ويقالُ: سُرَّــزَنْدَكَ فإنه
أسَرُّ، أي: أجْوَفُ،
وـ الصبيَّ: قَطَعَ سُرَّــه، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّــتِهِ،
كالــسَّرَــرِ والــسُّرُــرِ
ج: أسِرَّــةٌ، وجمعُ الــسُّرَّــةِ: سُرَــرٌ وسُرَّــاتٌ.
وسَرَّ يَــسَرُّ، بفتحهما: اشْتَكاها.
وسُرُّ من رأى، بضم السينِ والراءِ، أي: سُرورٌ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني، وسامَرَّا، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ، أو كِلاهُما لَحْنٌ.
وساءَ من رَأى: د، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها، فَلَزِمَها هذا الاسمُ، والنِّسْبَةُ: سُرَّــمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ وسُرِّــيٌّ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ الــسُّرِّــيُّ.
والــسُّرَــرُ، كصُرَدٍ: ع. وكعنبٍ: ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ،
وع قربَ مكةَ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً، أي: قُطِعَتْ سُرَــرُهمْ، أي: ولِدُوا.
وسَرَــارَةُ الوادِي: أفضلُ مواضِعِهِ،
كــسُرَّــتِهِ وسِرِّــه وسَرارِهِ.
والــسُّرِّــيَّةُ، بالضم: الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً، منسوبةٌ إلى الــسِّرِّ، بالكــسر للجماعِ، من تغييرِ النسبِ، وقد تَــسَرَّــرَ وتَــسَرَّــى واسْتَــسَرَّ.
والــسَّرِــيرُ: م
ج: أسرَّــةٌ وسُرُــرٌ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ، والمُلْكُ، والنِّعْمَةُ، وخَفْضُ العَيْشِ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ، والمُضْطَجَعُ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ. وكزُبَيْرٍ: وادٍ بالحجازِ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ.
والمَــسَرَّــةُ: أطرافُ الرَّياحينِ،
كالــسُّرُــورِ.
وسَرَّــهُ: حَيَّاه بها، وبكــسر الميمِ: الآلَةُ يُسارُّ فيها، كالطُّومارِ.
والــسَّرَّــاءُ: المَــسَرَّــةُ،
كالسَّارُوراءِ، وناقةٌ بها الــسَّرَــرُ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ، والبعيرُ أسَرُّ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ الــسَّرَــرِ،
وـ من الأراضِي: الطَّيِّبَةُ.
والــسَّرارُ، كسحابٍ: السَّيَابُ،
وـ من الشَّهْرِ: آخرُ ليلةٍ منه،
كــسِرارِهِ وسَرَــرِهِ.
وأسَرَّــه: كَتَمَه، وأظْهَرَه، ضِدٌّ،
وـ إليه حديثاً: أفْضَى.
وسُرَّــةُ الحَوْضِ، بالضم: مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ.
والــسُّرُــرُ من النَّباتِ، بضمتينِ: أطرافُ سُوقِهِ العُلَى.
وامرأةٌ سُرَّــةٌ وسارَّةٌ: تَــسُرُّــكَ.
ورَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ: يَبَرُّ ويَــسُرُّ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّــونَ.
والــسُّرْــسُورُ: الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ، ونَصْلُ المِغْزَلِ، والحبيبُ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ.
وهو سُرْــسورُ مالٍ: مُصْلِحٌ له.
وسُرْــسورُ، بالضم: د بِقُهُسْتانَ.
وسَرَّــرَه الماءُ تَــسْريراً: بَلَغَ سُرَّــتَه.
وسارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا: تَناجَوْا. واسْتَــسَرُّــوا: اسْتَتَرُوا.
والتَّــسَرْسُرُ في الثوبِ: التَّهَلْهُلُ.
وسَرْسَرَ الشَّفْرَةَ: حَدَّدَها.
والأَــسَرُّ: الدَّخِيلُ.
ومَسَارُّ: حِصْنٌ باليمنِ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ. وسَرَّ جاهِلاً: لَقَبٌ، كتَأَبَّطَ شَرّاً.
ووُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَــرٍ، بكــسرهما: وهو أن تُقْطَعَ سُرَــرُهُم أشْباهاً، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى.
ورَتْقَةُ الــسِّرَّــيْنِ: ة على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ. وأبو سُرَــيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ: هِمْيانُ محدثٌ. ومنصورُ بنُ أبي سُرَــيْرَةَ: شيخٌ لابنِ المُبارَكِ. وسَرَّــى، كسَكْرَى: بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ.
وسِرِّــينٌ، كسِجِّينٍ: ع بمكةَ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ.

سَرَعَ

(سَرَــعَ)
(س) فِي حَدِيثِ سَهْو الصَّلَاةِ «فَخَرَجَ سَرَــعَان النَّاسِ» الــسَّرَــعَانُ بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ: أوائلُ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَسَارَعُونَ إِلَى الشَّيْءِ ويُقْبِلون عَلَيْهِ بِــسُرْــعة. ويجوزُ تَسْكِينُ الرَّاءِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ يَوْمِ حُنَين «فَخَرَجَ سَرَــعَانُ النَّاسِ وأخِفَّاؤهم» .
وَفِي حَدِيثِ تَأْخِيرِ السُّحُور «فَكَانَتْ سُرْــعَتِي أَنْ أُدْرِك الصلاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» يُريد إِــسْرَــاعِي. وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لِقُرْبِ سُحُورِهِ مِنْ طُلوع الْفَجْرِ يُدْرِك الصلاةَ بِإسْراعِه.
(س) وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ «مَسَارِيعُ فِي الْحَرْبِ» جَمْعُ مِــسْرَــاع، وَهُوَ الشديدُ الْإِــسْرَــاعُ فِي الْأُمُورِ، مثْل مِطْعَان ومَطاَعِينَ، وَهُوَ مِنْ أبْنية المُباَلغة.
(هـ) وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ «كَأَنَّ عُنُقَه أَسَارِيعُ الذَّهب» أَيْ طرائِقُه وسبائكُه، واحدُها أُــسْرُــوعٌ، ويُــسْرُــوع.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كَانَ عَلَى صَدْرِهِ الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ فَبَالَ، فَرَأَيْتُ بَوْلَهُ أَسَارِيعَ» أَيْ طَرَائِقَ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ «فأخَذَ بِهِمْ بَيْنَ سَرْــوَعَتَيْنِ ومالَ بِهِمْ عَنْ سَنَن الطَّرِيقِ» الــسَّرْــوَعَةُ. رابيةٌ مِنَ الرَّمْلِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.