Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جم

جَمْعٌ

جَمْــعٌ:
ضدّ التفرق: هو المزدلفة، وهو قزح، وهو المشعر، سمي جمــعا لاجتماع الناس به قال ابن هرمة:
سلا القلب، إلّا من تذكّر ليلة ... بــجمــع وأخرى أسعفت بالمحصّب
ومجلس أبكار، كأنّ عيونها ... عيون المها أنضين قدّام ربرب
وقال آخر:
تمنّى أن يرى ليلى، بــجمــع، ... ليسكن قلبه مما يعاني
فلما أن رآها خوّلته ... بعادا، فتّ في عضد الأماني
إذا سمح الزمان بها وضنّت ... عليّ، فأي ذنب للزمان؟
وجمــع أيضا: قلعة بوادي موسى، عليه السلام، من جبال الشراة قرب الشّوبك.

لخجم

لخــجم: اللَّخْــجَمُ: البعيرُ المُجْفَر الجنبين، وفي التهذيب: اللَّخْــجَم

البعيرُ الواسع الجوف.

لخــجم: اللَّخْــجَمُ: البعير الواسع الجوف. ويوصف به الفيل. 

حَرْجَمَ

حَرْــجَمَ الإِبَلَ: رَدَّ بعضَها على بعضٍ
واحْرَنْــجَمَ: أرادَ الأَمْرَ ثم رَجَعَ عنه،
وـ القَوْمُ أو ـ الإِبِلُ اجْتَمَعَ بعضُها على بَعضٍ، وازْدَحَمُوا.
والمُحْرَنْــجِمُ: العَدَدُ الكثيرُ.
(حَرْــجَمَ)
[هـ] فِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ، وذكَر السَّنَة فَقَالَ: «ترَكَت كَذَا وَكَذَا، والذِّيخُ مُحْرَنْــجِمــا» أَيْ مُتَقَبِّضاً مُجْتَمعا كالِحاً مِنْ شِدّة الجَدْب: أَيْ عمَّ الْمَحْلُ حَتَّى نَالَ السِّبَاع والبَهائم.
والذِّيخ: ذَكرُ الضّبَاع. والنُّون فِي احْرَنْــجَمَ زَائِدَةٌ. يُقَالُ حَرْــجَمْــتُ الْإِبِلُ فَاحْرَنْــجَمَــتْ: أَيْ رَدَدْتَها فارْتَدَّ بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ واجْتَمعت.
وَفِيهِ «إِنَّ فِي بَلَدِنا حَرَاجِمَــةً» أَيْ لُصُوصاً، هَكَذَا جَاءَ فِي كُتُب بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَهُوَ تَصْحيفُ، وإنَّما هُوَ بجيمَيْن، كَذَا جَاءَ فِي كُتُب الْغَرِيبِ واللُّغة. وَقَدْ تَقَدَّم، إلاَّ أَنْ يكونَ قَدْ أثْبتَها فرَوَاها.

جَمَاجِمُو

جَمَــاجِمُــو:
كذا يتلفّظ بها أهل جرجان ويكتبونها جمــاجم: سكة بجرجان قرب الخندق ينسب إليها أبو عليّ الحسن بن يحيى بن نصر الــجمــاجمــي، يروي عن العباس بن عيسى العقيلي، روى عنه أبو نصر محمد ابن يوسف الطوسي، وله مصنّفات.

خجم

الْخَاء وَالْجِيم وَالْمِيم

الخِجَام: الْمَرْأَة الواسعة الهَن.

خــجم: الخِجامُ: المرأَة الواسِعةُ الهَنِ، وهو سَبٌّ عند العرب، يقولون:

يا ابن الخِجام وأَنشد ابن السكيت في باب صفة النساء من الــجمــاع:

بذاك أَشفي النَّيْزَجَ الخِجاما

ويقال لها الخُجارِمُ أَيضاً. الأَزهري: النَّيْزَجُ جَهاز المرأَة إِذا

نَزا بَظْرُه.

باب الخاء والجيم والميم معهما خ ج م، م خ ج، ج م خ مستعملات

خــجم: الخِجام: المرأة الواسعة الَفْرج. يقولون في السب: يا ابن الخِجام.

مخج: مَخَجْتُ الدلو أَمْخَجُها مَخْجاً: خَضَضْتُها. جمــخ: الــجَمْــخُ مثل الحَبْخ في الكعاب إذا اجيلت، قال :

[وإذا ما مررت في مسبطر] ... فاجمــخ الخيل مثل جَمْــخِ الكعابِ

جَمَدَ

(جَمَــدَ)
(هـ) فِيهِ «إِذَا وقَعَت الجَوَامِدُ فَلا شُفْعَةَ» هِيَ الْحُدُودُ مَا بَيْنَ المِلْكَين، واحِدها جَامِدُ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ التَّيْمي «إِنَّا مَا نَــجْمُــدُ عِنْدَ الْحَقِّ» يُقَالُ جَمَــدَ يَــجْمُــدُ إِذَا بَخِل بِمَا يَلْزَمه مِنَ الْحَقِّ.
وَفِي شِعْرِ وَرَقة بْنِ نَوْفَلٍ:
وقَبْلَنا سَبَّحَ الْجُودِيُّ والــجُمُــد
الــجُمُــد- بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْمِيمِ- جَبل مَعْرُوفٌ. ورُوِي بفَتْحِهما.
وَفِيهِ ذِكْرُ «جُمْــدَان» هُوَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمِيمِ فِي آخِرِهِ نُونٌ: جَبَلٌ عَلَى لَيْلَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، مَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: سيرُوا هَذَا جُمْــدَان، سَبَقَ المُفَرِّدون.
جَمَــدَ الماءُ، وكلُّ سائِلٍ، كنَصَرَ وكَرُمَ،
جَمْــداً وجُمُــوداً: ضِدُّ ذاب، فهو جامدٌ وجَمْــدٌ، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ.
وجَمَّــد تَــجْمــيداً: حاوَلَ أن يَــجْمُــدَ.
والــجَمَــدُ، محرَّكةً: الثَّلْجُ، وجمْــعُ جامِدٍ، والماءُ الجامِدُ.
والــجَمــادُ: الأرضُ، والسَّنَةُ لم يُصِبْها مَطَرٌ، والناقةُ البَطيئَةُ، والتي لا لَبَنَ لها، وضَرْبٌ من الثِّيابِ، ويُكْسَرُ،
ويقالُ للبَخيلِ: جمــادِ، كقَطامِ، ذَمّاً له، وهو جمــادُ الكَفِّ.
وجَمَــدَ: بَخِلَ. وكحُبارَى: من أسْماءِ الشُّهورِ، مَعْرِفَةٌ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: جُمــادَياتٌ.
وجُمــادَى خَمْسَةٍ: الأُولَى،
وجُمــادَى سِتَّةٍ: الآخِرَةُ.
وظَلَّتِ العَيْنُ جُمــادَى: جامِدَة لا تَدْمَعُ. وعَيْنٌ جَمُــودٌ، ورجُلٌ جامِدُ العَيْنِ.
والــجُمْــدُ، بالضم، وبضمَّتينِ، وبالتَّحْريكِ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، ج: أجْمــادٌ وجِمــادٌ، وأجْمَــدُ بنُ عُجَيَّانَ: صَحابِيٌّ فَرْدٌ.
والجَوَامِدُ: الحُدُودُ بينَ الأَرَضينَ. وجَمْــدٌ الكِنْدِيُّ: صَحابِيٌّ، وابنُ مَعْديكرِبَ من مُلوكِ كِنْدَةَ، أو هو بالتَّحْريكِ. وككِتابٍ: مُحَدِّثٌ. وكعُنُقٍ: جَبَلٌ بنَجْدٍ،
وكجَبَلٍ: ة بِبَغْدادَ، وابنُ مَعْديكرِبَ. وكعُثْمانَ: جَبَلٌ بطَريقِ مكَّةَ بينَ يَنْبُعَ والعِيصِ، ووادٍ بينَ أمَجَ وثَنِيَّةِ غَزَالٍ.
وجَمَــدَهُ: قَطَعَهُ.
وسَيْفٌ جَمَّــادٌ: صارِمٌ.
وجامِدُ المالِ وذائِبُهُ: صامِتُهُ وناطِقُهُ.
وجَمَــدَ حَقِّي: وجَبَ، وأجْمَــدْتُهُ.
والمُــجْمِــدُ: البَخيلُ، والمُتَشَدِّدُ، والأَمينُ في القِمارِ أو بينَ القَوْمِ، والدَّاخِلُ في جُمــادَى، والقَليلُ الخَيْرِ.
وهو مُجامِدِي: جارِي بَيْتَ بَيْتَ. وسَعيدُ بنُ أبي سَعيدٍ الجامِدِيُّ: زاهِدٌ، وله رِوايَةٌ.

جمظ

[جمــظ] : الــجَمْــظُ: الخَنْقُ. والرَّبْطُ، يُقال: ها هُوَ ذاكَ مَــجْمُــوظاً: أي مَرْبُوطاً.
جمــظ
الــجَمْــظُ: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والمُصَنِّف وصاحِبُ اللّسَان. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ الخَنْقُ والرَّبْطُ. يُقَالُ: مَا كَانَ مَــجْمُــوظاً، أَي مَا كَانَ مَرْبُوطاً، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

جمحظ

جمــحظ
الــجَمْــحَظَةُ، بِتَقْدِيمِ الميمِ علَى الحاءِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ. وقالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ القِمَاطُ، كالجَحْمَظَة سَواء.

جمشيد، وخورشيد

جمــشيد، وخورشيد
تركي.
منظوم أيضاً.
وقد نسب في تذكرة الشعراء إلى حبي خاتون الشاعرة، الأماسياوية.
وذكر في هامش الشقائق بخط المولى: لطفي بكزاده: أنه لأحمدي الكرمياني.
المتوفى: سنة 815، خمس عشرة وثمانمائة.

جمال الكتاب، وكمال الحساب

جمــال الكتاب، وكمال الحساب
في الحساب.
تركي.
لنصوح بن قره كوز بن عبد الله.
ألفه: للسلطان: سليم بن بايزيد.
ورتب على قسمين:
الأول: فصول.
والثاني: مسائل متفرقة.
وفرغ في صفر، سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله، الذي عجز عن عد نعمه 000 الخ).

البَرَاجِمُ

البَرَاجِمُ: إناث، واحدتها برجمــة؛ وهي ملتقى رؤوس السلاميات من ظاهر الكف التي تنشز إذا قبض الإنسان كفه. والسلاميات: العظام التي بين كل مفصلين من مفاصل الأصابع، وهي التي تسمى القصب.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.