Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نف

102286. صنعة1 102287. صَنْعَةُ1 102288. صنعه1 102289. صُنْعُو1 102290. صنغ2 102291. صنف16 102292. صَنْفٌ1 102293. صَنَفَ1102294. صَنَفَ 1 102295. صِنَفار1 102296. صَنْفَر1 102297. صنفر2 102298. صنق7 102299. صَنَقَ 1

صَنَفَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19929#dcc546
(صَــنَفَ)
(هـ) فِيهِ «فلْيَــنْفُــضْه بِصَــنِفَــةِ إزارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَه عَلَيْهِ» صَــنِفَــةُ الإزارِ- بِكَسْرِ النُّونِ-: طَرَفه مَّما يَلِي طُرَّته.
139338. نِفَّرٌ1 139339. نَفَرٌ1 139340. نفر21 139341. نَفَرَ 1 139342. نَفْرا1 139343. نَفْرَاءُ1 139344. نفرتيتي1 139345. نِفْرِجٌ1139346. نفرج3 139347. نُفْرِح1 139348. نَفَريّ1 139349. نَفَزَ1 139350. نفز10 139351. نَفَزَ 1

نِفْرِجٌ

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=93808#24b4b5
رَجُلٌ نِفْــرِجٌ ونَفْــرِجَةٌ ونِفْــرَاجٌ ونِفْــرَاجَةٌ: الفَرُوْقَةُ الجَبَانُ، والــنَّفْــرِجَاءُ مِثْلُه. والــنَّفْــرَجَةُ: كُثْرَةُ الكَلامِ، وهو نِفْــرَاجٌ ونِفْــرِيْجٌ. والــنَّفْــرَجُ من السَّحَابِ: الحافِلُ الذي قد فَرَّغَ ماءه.
62072. تحنأ1 62073. تَحْنَان1 62074. تحنب1 62075. تحنبل1 62076. تَحنث1 62077. تحندس1 62078. تحَنط1 62079. تحنف162080. تحنكي الولد1 62081. تَحَنن1 62082. تحنى1 62083. تحوب1 62084. تحوج1 62085. تحوز1
111104. عنطس1 111105. عنطكليس1 111106. عنظ5 111107. عنظب4 111108. عنظل2 111109. عنظى1 111110. عنعن4 111111. عَنَفَ1111112. عُنْف1 111113. عنف19 111114. عَنُفَ 1 111115. عنفج1 111116. عُنْفَجِيْجٌ 1 111117. عنفس3

عَنَفَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20322#4200b6
(عَــنَفَ)
فِيهِ «إِنَّ اللَّهَ يُعْطي عَلَى الرِّفق مَا لَا يُعْطي عَلَى العُــنْف» هُوَ بِالضَّمِّ الشِّدَّة والمَشقة، وَكُلُّ مَا فِي الرِّفْق مِنَ الْخَيْرِ فَفِي العُــنْف مِنَ الشَرِّ مِثْله. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِيهِ «إِذَا زَنَتْ أمَةُ أحَدكم فلْيَجْلِدْها وَلَا يُعَــنِّفْــها» التَّعْنِيف: التَّوْبِيخُ والتَّقريع واللَّوم. يُقَالُ: أَعْــنَفْــتُه وعَــنَّفْــتُه: أَيْ لَا يَجَمع عَلَيْهَا بَيْنَ الحدِّ والتَّوبيخ.
وَقَالَ الخطَّابي: أَرَادَ لَا يَقْنع بتَعْنِيفِها عَلَى فِعْلها، بَلْ يُقيم عَلَيْهَا الْحَدَّ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُنكرون زِنا الْإِمَاءِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ عَيْبا.
126665. لَزْقَع1 126666. لزقونة1 126667. لزك4 126668. لَزِكَ1 126669. لَزِكَ 1 126670. لَزِمَ1 126671. لزم16 126672. لزم إتْمَام نفل شرع فِيهِ قصدا...1126673. لَزِمَ 1 126674. لُزَمَة1 126675. لَزِمَه2 126676. لزن10 126677. لَزَِنَ1 126678. لَزَنَ 1

لزم إتْمَام نفل شرع فِيهِ قصدا

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=40245#958be5
لزم إتْمَام نفــل شرع فِيهِ قصدا: وَلَو عِنْد الطُّلُوع والغروب والاستواء وَإِنَّمَا قُلْنَا قصدا لِأَنَّهُ لَو شرع ظنا كَمَا إِذا ظن أَنه لم يصل فرض الظّهْر فشرع فِيهِ فَتذكر أَنه قد صلاه صَار مَا شرع فِيهِ نفــلا لَا يجب إِتْمَامه حَتَّى لَو نقضه لَا يجب الْقَضَاء. فَإِن قيل لَا نسلم كُلية ذَلِك اللُّزُوم بِسَنَد مَا فِي شرح الْوِقَايَة فِي بَاب الْحيض أَن الصائمة إِذا حَاضَت فِي النَّهَار فَإِن كَانَ أَي حَيْضهَا فِي آخِره أَي آخر النَّهَار بَطل صَومهَا فَيجب قَضَاؤُهُ إِن كَانَ صوما وَاجِبا وَإِن كَانَ نفــلا لَا. بِخِلَاف صَلَاة الــنَّفْــل إِذا حَاضَت فِي خلالها أَي يجب قَضَاؤُهَا انْتهى. وَإِنَّمَا قَالَ فِي آخِره مَعَ أَنه لَو كَانَ فِي خلاله فَالْحكم كَذَلِك لِأَنَّهُ يُمكن أَن يتَوَهَّم أَنه لَو كَانَ فِي آخِره يتم صَوْم ذَلِك الْيَوْم فَلَا يكون عَلَيْهَا قَضَاء ذَلِك الْيَوْم فلدفع هَذَا الْوَهم خصّه بِالذكر. قُلْنَا الضابطة الْمَذْكُورَة كُلية وحدوث الْحيض فِي الصَّوْم يُوجب فَسَاد الشُّرُوع فِيهِ فَكَأَنَّهُ لم يتَحَقَّق الشُّرُوع حَتَّى يلْزم قَضَاؤُهُ وَأما وجوب قَضَاء الصَّوْم الْوَاجِب فلوجوبه من غير شُرُوع فِيهِ. فَإِن قيل مَا وَجه فَسَاد الشُّرُوع فِي الصَّوْم الــنَّفْــل بحدوث الْحيض فِيهِ وَعدم فَسَاد الصَّلَاة الــنَّفْــل عِنْد حُدُوث الْحيض فِيهَا. قُلْنَا فرق بَين الصَّلَاة وَالصَّوْم فَإِن أَجزَاء الصَّوْم كلهَا متحدة فَإِذا وَقع الْفساد فِي جُزْء مِنْهُ فسد الْكل بِاعْتِبَار الِاتِّحَاد فَكَانَ الشُّرُوع لم يكن مَوْجُودا بِخِلَاف الصَّلَاة فَإِن أجزاءها لَيست متحدة فَلَا تفْسد. وَأَيْضًا لصَلَاة الــنَّفْــل قُوَّة على الصَّوْم الــنَّفْــل لِأَنَّهُ اسْتثْنى شُرُوع الصَّوْم الــنَّفْــل فِي الْأَيَّام المنهية عَن تِلْكَ الضابطة وَلم يسْتَثْن شُرُوع الصَّلَاة الــنَّفْــل فِي الْأَوْقَات المنهية كَمَا مر آنِفــا.
139288. نَفَّارِيّ1 139289. نفاس1 139290. نَفَّاش1 139291. نَفَّاع1 139292. نَفَّاعِيّ1 139293. نفاق1 139294. نَفَّال1 139295. نَفاهُ2139296. نَفَاهُ1 139297. نِفَاية1 139298. نفة1 139299. نَفَتَ1 139300. نفت9 139301. نَفَتْ 1

نَفاهُ

▲ (1) ▼
Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33544#279daf
نَفــاهُ يَــنْفُــوهُ: لُغَةٌ في يَــنْفِــيهِ، عن الارْتِشافِ.
▲ (1) ▼
Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33544#61ceac
نَفــاهُ يَــنْفِــيه، ويَــنْفــوه ع أبي حَيَّانَ: نَحَّاهُ، فَــنفــا هو.
وانْتَفَى: تنَحَّى،
وـ السَّيْلُ الغُثاءَ: حَمَلَه،
وـ الشيءَ: جَحَدَهُ،
وابنٌ نَفِــيٌّ، كَغَنِيٍّ: نَفَــاهُ أبوهُ،
وـ الرِّيحُ التُّرابَ نَفْــياً ونَفَــياناً: أطارَتْهُ،
وـ الدَّراهِمَ: أثارَها للانْتقادِ،
وـ السَّحابَةُ ماءَها: مَجَّتْه. وكَغَنِيٍّ: ما جَفَأَتْ به القِدْرُ عندَ الغَلَيانِ، وما تَطَايَرَ من الماءِ عن الرِّشاءِ، وما نَفَــتْهُ الحوافِرُ من حَصًى وغيرِها، وتُرْسٌ يُعْمَلُ من خُوصٍ، وما تَــنْفِــيه الرَّيحُ في أُصولِ الشجرِ من التُّرابِ،
كالــنَّفَــيانِ، وما يَتَطَرَّفُ من مُعْظَمِ الجَيْشِ.
وأَتَانَا نَفِــيُّكُمْ: وعِيدُكُمْ.
ونَفَــايَةُ الشَّيْءِ، ويُضَمُّ،
ونَفــاتُهُ ونَفْــوَتُهُ ونَفِــيُّهُ ونَفــاؤُهُ، بِفَتْحِهِنَّ،
ونُفَــاوَتُهُ، بالضم: رَدِيُّهُ، وبقِيَّتُهُ.
والــنَّفْــيَةُ، بالفتحِ، وكغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ يُشَرُّ عليها الأقِطُ.
139354. نفزت1 139355. نِفْزيّ1 139356. نَفَسَ1 139357. نفس22 139358. نفس الْأَمر1 139359. نفس الأمر2 139360. نَفَسُ الانتصابِ1 139361. نفس الانتصاب1139362. نَفْسُ الوقت1 139363. نَفَسَ 1 139364. نَفْسَاء1 139365. نَفْسَانيّ1 139366. نفست1 139367. نَفسه1

نفس الانتصاب

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43135#c5d85f
نفــس الانتصاب:
[في الانكليزية] Pneumonia Pneumonie
بفتحتين هو عند الأطباء أن لا تتأتّى الــنفــس للشخص إلّا بانتصاب الرّقبة ومدّها فيــنفــتح المجرى، وسببه مادة غليظة أو ورم كذا في الموجز، وسمّاه صاحب بحر الجواهر بالــنفــس المنتصب. ثم قال: والــنفــس المنتصف هو أن يكون الآفة في نصف الرئة والنصف الآخر سالم.
139304. نفتالين1 139305. نَفْتُوخة1 139306. نَفَثَ2 139307. نفث19 139308. نَفَثَ 1 139309. نَفَجَ2 139310. نفج14 139311. نَفَجَ 1139312. نَفْجاء1 139313. نَفْجي1 139314. نَفَحَ2 139315. نفح16 139316. نَفَحَ 1 139317. نَفَحات1

نَفَجَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15490#cfc1ea
(نَفَــجَ) النُّونُ وَالْفَاءُ وَالْجِيمُ: أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثُؤُورِ شَيْءٍ وَارْتِفَاعِهِ. وَــنَفَــجَ الْيَرْبُوعُ: ثَارَ. وَأَــنْفَــجَهُ صَائِدُهُ. وَــنَفَــجَتِ الْفَرُّوجَةُ مِنْ بَيْضِهَا: خَرَجَتْ. وَانْتَفَجَ جَنْبَا الْبَعِيرِ: ارْتَفَعَا. وَالنَّوَافِجُ: مُؤَخَّرَاتُ الضُّلُوعِ، وَاحِدَتُهَا نَافِجَةٌ. وَالــنَّفَّــاجُ: الْمُفْتَخِرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ. وَــنَفَــجَتِ الرِّيحُ: جَاءَتْ بِقُوَّةٍ. وَالــنَّفِــيجَةُ: الشَّطَبِيَّةُ مِنَ النَّبْعِ تُتَّخَذُ قَوْسًا، كَأَنَّهَا تَنْتَفِجُ عَلَى الشَّجَرَةِ. 
88138. رنز8 88139. رنس2 88140. رنش1 88141. رنع6 88142. رَنَعَ1 88143. رَنَعَ 1 88144. رَنْعة1 88145. رَنَفَ188146. رَنْف1 88147. رنف11 88148. رَنَفَ 1 88149. رَنَقَ2 88150. رنق15 88151. رَنَقَ 1

رَنَفَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19309#abb444
(رَــنَفَ)
فِيهِ «كَانَ إِذَا نَزَل عَلَيْهِ الوحىُ وَهُوَ عَلَى القَصْواءِ تَذْرِفُ عَيْنَاهَا وتُرْــنِفُ بأذُنَيها مِنْ ثِقَل الوَحْى» يُقَالُ أَرْــنَفَــتِ الناقةُ بأذُنَيها إِذَا أرْخَتْهما مِنَ الإعياَءِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: خَرجَتْ بِي قَرْحَة، فَقَالَ لَهُ: فِي أيِّ موضِع مِنْ جَسَدك؟ فَقَالَ: بَيْنَ الرَّانِفَــةِ والصَّفَن: فأعجَبه حُسْن مَا كنَى بِهِ» الرَّانِفَــةُ: مَا ساَل مِنَ الألْية عَلَى الفَخِذَين، والصَّفَنُ: جلْدَة الخُصْيَة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space