Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نف

جَنِفَ 

(جَــنِفَالْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَهُوَ الْمَيْلُ. يُقَالُ جَــنِفَ إِذَا عَدَلَ وَجَارَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَــنَفًــا} [البقرة: 182] . وَرَجُلٌ أَجْــنَفُ إِذَا كَانَ فِي خَلْقِهِ مَيْلٌ، وَيُقَالُ لَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِي الطُّولِ وَالِانْحِنَاءِ. وَيُقَالُ تَجَانَفَ عَنْ كَذَا، إِذَا مَالَ. قَالَ:

تَجَانَفُ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي ... وَمَا عَدَلَتْ عَنْ أَهْلِهَا لِسِوَائِكَا

طَنَفَ

(طَــنَفَ)
فِي حَدِيثِ جُرَيج «كَانَ سُنَّتُهُم إِذَا تَرهَّب الرجُل مِنْهُمْ ثُمَّ طُــنِّفَ بالفُجُور لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُ إِلَّا القَتْل» أَيِ اتُّهم. يُقَالُ: طَــنَّفْــتُهُ فَهُوَ مُطَــنَّف: أَيِ اتْهَمْتُه فَهُوَ مُتَّهَم.

نَفَصَ

(نَفَــصَ)
(س) فِيهِ «مَوْتٌ كَــنُفَــاصِ الغَنَم» الــنُّفَــاصُ: داءٌ يَأْخُذُ الغَنَم فَتُــنْفِــصُ بأبوالِهَا حَتَّى تَمُوتَ: أَيْ تُخْرِجُه دُفْعةً بَعْدَ دُفْعَةٍ. وَقَدْ أَــنْفَــصَتْ فَهِيَ مُــنْفِــصَةٌ. هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ.
وَالْمَشْهُورُ «كَقُعاص الغَنم» وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَفِي حَدِيثِ السُّنَن الْعَشْرِ «وانْتِفَاصِ الْمَاءِ» الْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ بِالْقَافِ. وَسَيَجِيءُ.
وَقِيلَ: الصَّوَابُ بِالْفَاءِ، وَالْمُرَادُ نَضْحُه عَلَى الذَكر، مِنْ قَوْلِهِمْ لِنَضْحِ الدمِ الْقَلِيلِ: نُفْــصَة، وَجَمْعُهَا: نُفَــصٌ.

نَفَشَ 

(نَفَــشَ) النُّونُ وَالْفَاءُ وَالشِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْتِشَارٍ. مِنْ ذَلِكَ نَفْــشُ الصُّوفِ، وَهُوَ أَنْ يُطْرَقَ حَتَّى يَتَــنَفَّــشَ. وَــنَفَــشَ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ. وَــنَفَــشَتِ الْإِبِلُ: تَرَدَّدَتْ وَانْتَشَرَتْ بِلَا رَاعٍ. وَفِعْلُهَا الــنَّفْــشُ ; وَإِبِلٌ نُفَّــاشٌ وَنَوَافِشُ.

زرنف

زرنف: زرنف: زنا، تعاطى البغاء (ألكالا).
تزرنف: صار زانياً، متعاطياً للبغاء (ألكالا).
زُرْنيف وجمعها زرانيف: غبيّ، مومس، عاهرة (ألكالا). ويقول لرشندي: إن زَرْنِيفَة تستعمل أحياناً في تطوان بهذا المعنى.

هرنف

هرنف


هَرْــنَفَ
a. Sniggered, chuckled.

هَرْنُوَة
a. A certain plant.
b. A certain fruit.
(هرنف)
الرجل ضحك فِي ضعف وَالْمَرْأَة بَكت وتكلمت فِي ضعف
هرنف
ابن عبّاد: المَرأة المُهَرْــنِفَــة: الضعيفة في صوتها وبُكائها.
قال: وهَرْــنَفَ الرجل: وهو ضَحِك في ضَعْف.
هـرنف
هَرْــنَفَ هَرْــنَفَــةً، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ عَبّادِ: أَي ضَحِكَ فِي ضَعْفِ. قالَ: والمُهَرْــنِفَــةُ: المرأَةُ الضَّعِيفَةُ فِي صَوْتِها وبُكائِها كَمَا فِي العُبابِ.

نفتالين

نفــتالين
نَفْــتَالين [مفرد]: (كم) مادّة فحميَّة تستخرج من قطران الفحم الحجريّ وتستعمل في وقاية الثِّياب والجلود من الحشرات والعُثّ.
• حمض الــنَّفــتالين غير المائيّ: (كم) مركّب بلُّوريّ يحضّر بأكسدة الــنفــتالين ويُستخدم في تصنيع الأصباغ والراتنجات والملدِّنات ومبيدات الحشرات. 

كرنف

كرنف: الكِرنافُ: أصل السعفة الملزق بجذع النخلة. وكَرْــنفــتُه بالعصا: ضربته بها.
(كرنف) النَّخْلَة جرد جذعها من كرانيفه وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا وَالشَّيْء بِالسَّيْفِ قطعه
ك ر ن ف : الْكِرْنَافُ بِالْكَسْرِ أَصْلُ السَّعَفِ الَّذِي يَبْقَى بَعْدَ قَطْعِهِ فِي جِذْعِ النَّخْلَةِ. 

كرنف


كَرْــنَفَ
a. Cut off.
b. [acc. & Bi], Struck with.
كِرْنَاْف كُرْنَاْف
(pl.
كَرَاْنِيْفُ), Stump, trunk ( of a tree ).
N. Ag.
كَرْــنَفَa. Big (nose).
كرنف: كُرناف: أصول السعف التي تبقى بعد قطعه في جذع النخلة (عوداي 561).
كَرنافة: واحدة الكرناف وجمعها كرانيف ولا تصلح لغير الخشب الذي توقد به النار (براكس 214، 215).
كرنيقة: منحنى البندقية (اصطلاح عسكري) أخمص حاضن البندقية (بوشر).
[كرنف] فيه: فأتى بقِربته نخلة فعلقها "بكرنانة"، هي أصل السعفة الغليظة، وجمعه الكرانيف. ومنه ح: ولا "كرنافة" ولا سعفة. وح: بعث يوم القيامة سعفها ونيفها" أشاجع تنهشه. وح: والقرآن في "الكرانيف"، أي كان مكتوبًا عليها قبل جمعه في الصحف.
كرنف
كرنفَ يُكرنف، كرنفــةً، فهو مُكرنِف، والمفعول مُكرنَف
• كرنف النخلةَ: جَرّد جذعَها من كرانيفه، أي الأصول التي تبقى في جذعها بعد قطع السَّعف. 

كُرناف/ كِرناف [جمع]: جج كرانيفُ، مف كُرنافة وكِرنافة: أصول تبقى في جذع النخلة بعد قطع السّعف. 
كرنف
الكِرْنافُ: أُصول الكَرب تبقى في جِذْع النخلة بعد قطع السَّعف؛ وما قُطع مع السَّعف فهو كَرَب، الواحدة كِرْنافَةٌ، والجمع كَرانِيْفُ، وقال ابن عبّاد: الكُرْنافَةُ - بالضم - لغة فيها.
ويقال للرجل العظيم القدَمِ: كأن قدَمه كِرْنافَةٌ؛ أي كَرَبَةٌ.
والكِرْنِيْفَةُ: الأنف الضخم.
قال: والكُرْــنُفَــةُ - بالضم -: الضاوي من الإبل ومن الناس جميعا.
قال: المُكَرْــنِفُ: الأنف الضخم كالكِرْنِيْفَةِ.
وكَرْــنَفَــه بالسيف: إذا قَطعه.
وقال الليث: الكَرْــنَفَــةُ: الضّرْبُ، تقول: كَرْــنَفْــتُه بالعصا: إذا ضَرَبْته بها، وأنشد:
لَمّا اْتَكَفْتُ له فَوَلّى مُدْبِراً ... كَرْــنَفْــتُه بِهِرَاوَةٍ عَجْرَاءِ
والكَرْــنَفَــةُ: قَطْع الكَرَانِيْفِ.
والمُكَرْــنِفُ: الذي يلْقُط التمر من أصول كَرانِيْفِ النخل، قال:
قد تَخِذَتْ لَيْلى بقَرْنٍ حائطا ... واسْتَأْجَرَتْ مُكَرْــنِفــاُ ولاقِطا
وطارِداً يُطَارِدُ الوَطاوِطا

كرنف: الكِرْنافُ والكُرْناف: أُصول الكَرَب التي تَبْقى في جِذْعِ

السعَفِ، وما قُطِع من السعف فهو الكرَب، الواحدة كُرْنافة وكِرْنافة، وجمع

الكُرناف والكِرْناف كَرانِيف. ابن سيده: الكُرْنافة والكِرْنافة

والكُرْنوفة أَصل السعفة الغليظ المُلتزِقُ بجِذْعِ النخلة، وقيل: الكَرانيف

أُصول السعَفِ الغِلاظ العِراض التي إذا يبست صارت أَمثال الأَكتاف. وفي حديث

الواقِميّ: وقد ضافه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، فأَتى بِقربَتِه

نَخلةً فعَلّقها بكرْنافة، وهي أَصل السعفة الغليظة. وفي حديث أَبي

هريرة: إلا بعث عليه يوم القيامة سعفَها وكَرانيفها أَشاجِع تَنْهَشه. وفي

حديث الزهري: والقرآن في الكرانيف، يعني أَنه كان مكتوباً عليها قبل جمعه في

الصُّحف.

وكَرْــنفَ النخلة: جَرَدَ جِذْعَها من كرانيفه. والمُكَرْــنِف: الذي

يَلْقُط التمر من أُصوله الكَرانيف؛ أَنشد أَبو حنيفة:

قد تَخِذّتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائطا،

واستأْجَرَت مُكَرْــنِفــاً ولاقِطا

وكَرْــنَفــه بالعصا: ضربه بها؛ قال بشير القريري:

لما انْتَكَفْت له فوَلَّى مُدْبِراً،

كَرْــنَفْــته بِهِراوةٍ عَجراء

وانْتَكَفْت: مِلْتُ. وفي النوادر: خَرْــنَفْــته بالسيف وكَرْــنَفْــتُه إذا

ضربته، وقيل: كَرْــنفــه بالسيف إذا قَطعه.

كرنف
الكُرْنافُ قَالَ شيخُنا: أَورَدَه المُصَــنَّفُ فِي أَكثرِ الأُصُولِ تَرْجَمَة وَحْدَه، بِنَاء على أَنَّه فِعلال، وأَنَّ النُّونَ فِيهِ أَصلِيَّةٌ، وَقد صَرَّحَ أَبو حيّان وغيرُه من أَئِمَّةِ العَرَبيَّةِ بأَنّ النّونَ زائدَةٌ، وأَنَّه يُذْكَرُ فِي كرف ولذلِكَ يُوجَدُ فِي نُسخٍ أَثناءَ المادّةِ، ودُونَ تَمْييزٍ، وَهُوَ الصَّوابُ، واللهُ أعلمُ.
قلتُ: ذكَرَه الجوهريُّ فِي تركيبِ كرف على أَنَّ النونَ زائِدةٌ، وأفْرَدَه الصاغانيُّ وصاحبُ اللِّسانِ فِي تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ، وإِيّاهُما تَبعَ المُصَــنِّفُ، وقالُوا: لَا يُحْكَمُ بزيادَةٍ النُّونِ إِلَّا بِثَبْتٍ، وَهِي بالكَسْرِ والضَّمِّ وعَلى الأَولى اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ، والثانيةُ لغةٌ عَن ابنِ عَبادٍ: أُصُولُ الكَرَبِ تَبْقَى فِي الجِذْعِ جِذْعِ النَّخْلَة بعدَ قَطْعِ السَّعَفِ وَمَا قُطِعَ مَعَ السَّعْفِ فَهُوَ كَرَبٌ الواحدُ بهاءِ. ويُقال للرَّجُلِ العَظِيمِ القَدَمِ: كأَنَّ قَدَمَه كِرْنافٌ: أَي كَرَبَةٌ، كَمَا فِي المُحِيط. ج: كَرانيفُ وقيلَ: الكَرانِيفُ: أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ الَّتِي إِذا يَبِسَتْ صارتْ أَمثالَ الأَكْتاف، وَمِنْه حَدِيثُ الزُّهْريّ: والقُرآنُ فِي الكَرانِيف يعْنِي أَنَّه كانَ مَكْتُوباً فِيهَا قَبْلَ جَمْعِه فِي الصُّحُفِ. والكِرْنِيفةً بالكسرِ: ضخامَةُ الأَــنْفِ وَقَالَ ابنُ عبّادٍ: هُوَ الأَــنفً الضَّخْمُ. وقالَ: والكُرْــنَفَــةُ، كجُنْدَبَةٍ: الضّاويُّ مِنّا جَمِيعاً، وَمن الإِبِل. قالَ: والمُكَرْــنِفُ: الأَــنْفُ الضَّخْمُ كالكِرْنِيفَةِ. وَفِي اللِّسانِ: المُكَرْــنِفُ: لاقِطُ التَّمْرِ من أُصُولِ كَرانِيفِ النَّخْلِ وأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ: قد تَخِذَتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائِطَا واسْتَأْجَرَتْ مُكَرْــنِفــاً ولاقِطَا وطارداً يُطارِدُ الوَطاوِطَا وكَرْــنَفَــةُ بالسَّيْفِ كَرْــنَفَــةً: إِذا قَطَعَه وَفِي النَّوادر: كَرْــنَفَــه بهِ وخَرْــنَفَــه: إِذا ضَرَبَه بِهِ. وقالَ اللَّيْثُ:) كَرْــنَفَــه بالعَصا: إِذا ضَرَبَ بهَا، وَأنْشد لبَشِيرٍ الفَريريِّ:
(لما انْتَكَفْتُ لَهُ فَوَلَّى مُدْبِراً ... كَرْــنَفْــتُه بهِراوَةٍ عَجْراءَ)
وكَرْــنَفَ الكَرانِيفَ: قَطَعها. وَفِي اللِّسانِ: كَرْــنَفَ النَّخْلَةَ: جَرَدَ جِذْعَها من كَرانِيفِه.

اعتنف

(اعتــنف) الْأَمر أَخذه بعــنف وَأَتَاهُ وَلم يكن لَهُ علم بِهِ وَالشَّيْء كرهه يُقَال اعتــنف الطَّعَام وَفُلَان الْمجْلس تحول عَنهُ

سرنف

سرنف: السِّرْنافُ: الطويل.

س ر ن ف

والسِّرْنافُ الطَّوِيلُ
سرنف: السِّرْنافُ: الطّويلُ. 
سرنف
السُّرْنُوْفُ: الباسق.
وقال ابن عبّاد: رجل سِرْنافٌ: طويل.
سرنف
السُّرْنُوفُ كَعُصْفُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: هُوَ الْبَاشِقُ.
وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: السِّرْنَافُ، كَقِرْطَاسٍ: الطَّوِيلُ من الرِّجَالِ، ومِثْلُه فِي اللِّسَانِ.

نَفَهَ 

(نَفَــهَ) النُّونُ وَالْفَاءُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى إِعْيَاءٍ وَضَعْفٍ. مِنْهُ نَفِــهَتِ الــنَّفْــسُ: أَعْيَتْ وَكَلَّتْ. وَهُوَ نَافِهٌ وَــنُفَّــهٌ. قَالَ:

بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارَِي الــنُّفَّــهِ

وَهُوَ مُــنَفَّــهٌ وَمَــنْفُــوهٌ: ضَعِيفٌ جَبَانٌ.

جلنف

جلــنف: طعامٌ جَلَــنفــاةٌ، وهو القفار الذي لا أدم فيه.
جلــنف
طعام جلــنفــاة: وهو القفار الذي لا أدم فيه.

جلــنف: التهذيب في الرباعي: الليث طعام جَلَــنْفــاةٌ، وهو القفار الذي لا

أُدم فيه.

جلــنف
طَعَامٌ جَلَــنْفَــاةٌ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وأَوْرَدَهُ الأًزْهَرِيُّ فِي التَّهْذِيبِ عَن اللَّيْثُ، وَقَالَ: أَي قَفَارٌ لَا أُدْمَ فِيهِ، هكَذَا أَوْرَدَهُ الصَّاغَانيُّ، وصَاحبُ اللِّسَان.

نفك

نفــك
الــنَّفــكَةُ: لُغَةٌ في النَّكفَة.

نفــك: الليث: الــنَّفَــكَة لغة في النَّكَفَة وهي الغُدَّة.

نفــك
الــنَّفَــكَةُ، مُحَرَّكةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقالَ الليثُ: هِيَ لُغَةٌ فِي النَّكَفَةِ وَهِي الغُدَّةُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.