تَجَانَفُ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي ... وَمَا عَدَلَتْ عَنْ أَهْلِهَا لِسِوَائِكَا
تَجَانَفُ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي ... وَمَا عَدَلَتْ عَنْ أَهْلِهَا لِسِوَائِكَا
كرنف: الكِرْنافُ والكُرْناف: أُصول الكَرَب التي تَبْقى في جِذْعِ
السعَفِ، وما قُطِع من السعف فهو الكرَب، الواحدة كُرْنافة وكِرْنافة، وجمع
الكُرناف والكِرْناف كَرانِيف. ابن سيده: الكُرْنافة والكِرْنافة
والكُرْنوفة أَصل السعفة الغليظ المُلتزِقُ بجِذْعِ النخلة، وقيل: الكَرانيف
أُصول السعَفِ الغِلاظ العِراض التي إذا يبست صارت أَمثال الأَكتاف. وفي حديث
الواقِميّ: وقد ضافه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، فأَتى بِقربَتِه
نَخلةً فعَلّقها بكرْنافة، وهي أَصل السعفة الغليظة. وفي حديث أَبي
هريرة: إلا بعث عليه يوم القيامة سعفَها وكَرانيفها أَشاجِع تَنْهَشه. وفي
حديث الزهري: والقرآن في الكرانيف، يعني أَنه كان مكتوباً عليها قبل جمعه في
الصُّحف.
وكَرْــنفَ النخلة: جَرَدَ جِذْعَها من كرانيفه. والمُكَرْــنِف: الذي
يَلْقُط التمر من أُصوله الكَرانيف؛ أَنشد أَبو حنيفة:
قد تَخِذّتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائطا،
واستأْجَرَت مُكَرْــنِفــاً ولاقِطا
وكَرْــنَفــه بالعصا: ضربه بها؛ قال بشير القريري:
لما انْتَكَفْت له فوَلَّى مُدْبِراً،
كَرْــنَفْــته بِهِراوةٍ عَجراء
وانْتَكَفْت: مِلْتُ. وفي النوادر: خَرْــنَفْــته بالسيف وكَرْــنَفْــتُه إذا
ضربته، وقيل: كَرْــنفــه بالسيف إذا قَطعه.
سرنف: السِّرْنافُ: الطويل.
جلــنف: التهذيب في الرباعي: الليث طعام جَلَــنْفــاةٌ، وهو القفار الذي لا
أُدم فيه.
نفــك: الليث: الــنَّفَــكَة لغة في النَّكَفَة وهي الغُدَّة.