قــمه

قــمه

قــمه: القَــمَهُ: قِلَّةُ الشهوةِ للطعام كالقَهَمِ، وقد قَــمِهَ وقَــمَهَ

البعيرُ يَقْــمَه قُمُوهاً: رفع رأْسَه ولم يَشْرَب الماء، لغة في قَمَح.

وقَــمهَ الشيءُ، فهو قامِةٌ: انْغَمَس حيناً وارتفع أُخرى؛ قال رؤبة:

يَعْدِلُ أَنْضادَ القِفافِ القُــمَّهِ

جعَل القُــمَّهَ نعتاً للقِفافِ لأَنها تَغِيب حيناً في السَّراب ثم

تظهر؛ قال ابن بري قبل هذا البيت الذي أَورده الجوهري:

قَفْقاف أَلْحِي الرَّاعِساتِ القُــمَّهِ

قال ابن بري قبله:

يَعْدِل أَنْضادَ القِفافِ الرُّدَّهِ

عنها، وأَثْباجَ الرِّمالِ الوُرَّهِ

قال: والذي في رجز رؤبة:

تَرْجافُ أَلْحِي الرَّاعِساتِ القُــمَّهِ

أَي تَرْجافُ أَلْحِي هذهِ الإبلِ، الراعِساتِ أَي المضطربات، يَعْدِل

أَنْضادَ هذه القفافِ ويَخْلُفها. ويقال: قَــمَهَ الشيءَ في الماء يَقْــمَهــه

إذا قَمَسه فارتَفع رأسُه أَحْياناً وانْغَمَرَ أَحياناً فهو قامِهٌ.

وقال المفضل: القامِهُ الذي يَرْكَبُ رَأسَه لا يَدْرِي أَين يتوجه.

الجوهري: القُــمَّهُ من الإبل مثل القُمَّح وهي الرافعةُ رُؤوسَها إلى السماء،

الواحدة قامِهٌ وقامِحٌ. وقال الأَزهري في ترجمة مَقَه: سَرابٌ أَمْقَه؛

قال رؤبة:

في الفَيْفِ من ذاكَ البَعيدِ الأَمْقَهِ

وهو الذي لا خَضْراء فيه، ورواه أَبو عمرو الأَقْــمه، قال: وهو البعيد.

يقال: هو يَتَقَــمَّه في الأَرض إذا ذهَبَ فيها، وقال الأَصمعي: إذا

أَقْبَل وأَدْبَر فيها. وخرج فلان يَتَقَــمَّه في الأَرض: لا يَدْرِي أَيْنَ

يَذْهَبُ. قال أَبو سعيد: ويَتَكَــمَّه مثله. وقال في قول رؤبة القُــمَّه: هي

القُمَّحُ، وهي التي رفعت رؤوسها كالقِمَاح التي لا تَشْرَبه.

رمه: رَــمِهَ يومُنا رَــمَهــاً: اشْتَدَّ حَرُّه، والزاي أَعلى.

ســمه