شجر يؤكل ثمره غضا أو مجففا أو على شكل شرائح تسمى قمر الدين.
شجر يؤكل ثمره غضا أو مجففا أو على شكل شرائح تسمى قمر الدين.
مشــل: الــمَشَــل
(* قوله «الــمشــل» هكذا في التهذيب مضبوطاً بالتحريك، ومقتضى
صنيع القاموس وضبط التكملة أنه بالفتح): الحَلَب القليل. والمِــمْشَــلُ:
الحالب الرفيق بالحَلْب. ومَشَّــلَت الناقةُ تَــمْشــيلاً: أَنزلت شيئاً
قليلاً من اللبَن. وتَــمْشِــيلُ الدِّرَّة: انتشارُها لا تجتمع فيَحْلُبها
الحالب وقد تَــمَشَّــلَها الحالبُ أَو فَصِيلُها؛ قال شمر: ولو لم أَسمعه لابن
شميل لأَنكرته. سلمة عن الفراء: التَّــمْشِــيل أَن تَحْلُب وتبقي في
الضَّرْع شيئاً، وهو التَّفْشِيل أَيضاً. وامْتَشَل سيفَه: اخْتَرَطَه. ابن
السكيت: امْتَشَل سيفَه من غِمْده وامْتَشَقه وانْتضاه وانْتَضَله بمعنى
واحد.
وفَخِذٌ ناشِلة: قليلة اللحم: قال أَبو تراب: سمعت بعض الأَعراب يقول:
فَخِذ ماشِلة بهذا المعنى. وهو مَــمْشُــول الفخِذ أَي قليل اللحم. وفي
الحديث ذكر مُشَــلَّل، بضم الميم وفتح الشين وتشديد اللام الأُولى وفتحها، موضع
بين مكة والمدينة.