Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مش

المَشُّ

الــمَشُّ: الخَلْطُ حتى يَذُوبَ، ومَسْحُ اليَدِ بالشيءِ لتَنْظيفِها وقَطْعِ دَسَمِها، والخُصُومَةُ، ومَصُّ أطْرافِ العِظامِ،
كالتَّــمَشُّــشِ، وأخْذُ مالِ الرَّجُلِ شيئاً بعد شيءٍ، وحَلْبُ بعضِ لَبَنِ الناقَةِ.
والــمَشــوشُ: ما تُــمَشُّ به اليَدُ.
والــمَشَــشُ، محرَّكةً: شيءٌ يَشْخَصُ في وَظِيفِ الدابَّةِ حتى يَشْتدَّ دونَ اشْتِدادِ العَظْمِ، وقد مَشِــشَتْ هي، بالكسر، ولا نَظيرَ لها سِوَى لَحِحَتْ، وبَياضٌ يَعْتَرِي الإِبِلَ في عُيُونِها، وهو أمَشُّ، وهي مَشَّــاءُ.
والــمُشــاشَةُ، بالضم: رأسُ العَظْمِ المُمْكِنِ المَضْغِ
ج: مُشــاشٌ، والأرضُ الصُّلْبَةُ تُتَّخذُ فيها رَكايَا، ومن وَرائِها حاجِزٌ، فإِذا مُلِئَت الرَّكِيَّةُ، شَرِبَت الــمُشــاشَةُ الماءَ. فكُلَّما اسْتُقِيَ منها دَلْوٌ، جَمَّ مَكانَها أُخْرَى، وجَوْفُ الأرضِ، والطَّريقَةُ فيها حِجارَةٌ خَوَّارَةٌ، وتُراب، وجَبَلُ الرَّكِيَّة الذي فيه نَبْطُها يَتَحَلَّبُ أبداً. وكغُرابِ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ، والنَّفْسُ، والطَّبِيعَةُ، والأصْلُ، والخَفيفُ الظَّريفُ، والخَدَّامُ في السَّفَرِ والحَضَرِ.
وأمَشَّ العَظْمُ: أمَخَّ،
وـ السَّلَمُ: خَرَجَ ما يَخْرُجُ من أطْرافِهِ ناعماً رَخْصاً.
والتَّــمْشــيشُ: اسْتِخْراجُ المُخِّ.
وامْتَشَّ المُتَغَوِّطُ: اسْتَنْجَى بِحَجَرٍ أو مَدَرٍ،
وـ ما في الضَّرْعِ: أخَذَ جَميعَهُ،
وـ المَرْأةُ حُلِيَّها: قَطَعَتْها عن لَبَّتِها.
والمِمْتَشُ، كمِنْبَرٍ: اللصُّ الخارِبُ.
وهل انْــمَشَّ لكَ شيءٌ؟ : حَصَلَ.
والــمَشْمَشَــةُ: نَقْعُ الدَّواءِ، والخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ.
والــمِشْمِشُ، ويُفْتَحُ: ثَمَرٌ م، قَلَّما يوجَدُ شيءٌ أشَدُّ تَبْريداً لِلمَعِدةِ منه وتَلْطيخاً وإضْعافاً، وبعضُهم يُسَمِّي الإِجَّاصَ مِشْمِشــاً.
وأطْعَمَه هَشًّا مَشًّــا: طَيِّباً.
ومِشــاشٌ، بالكسر: اسمٌ.

مُشَرِّع

مُشَــرِّع
من (ش ر ع) الذي يسن الشريعة.
مُشَــرِّع
الجذر: ش ر ع

مثال: أَلْغَى الــمُشَــرِّع القوانين المقيِّدة للحرية
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»

الصواب والرتبة: -ألغى الشَّارع القوانين المقيِّدة للحرية [فصيحة]-ألغى الــمُشَــرِّع القوانين المقيِّدة للحرية [فصيحة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، فقد جاء في التاج: «وأشرع الطريقَ: بيَّنه وأوضحه، كشرَّعه تشريعًا»؛ ومن ثَمَّ يجوز استعمال شرَّع بمعنى شَرَع، ويكون التضعيف للمبالغة، وقد أوردته المعاجم الحديثة كالوسيط بنفس المعنى، إذ قال: «شَرَّع مبالغة في شَرَع».

مَشَجَ

(مَشَــجَ)
(هـ) فِي صِفَةِ الْمَوْلُودِ «ثُمَّ يَكُونُ مَشِــيجاً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» الــمَشِــيجُ: المختلِطُ مِنْ كلِّ شيء مخلوطٍ، وجمْعُه: أَــمْشَــاجٌ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «وَمَحطّ الأَــمْشَــاجِ مِنْ مَسارِبِ الْأَصْلَابِ» يُرِيدُ المَنِيَّ الَّذِي يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الْجَنِينُ.
مَشَــجَ: خَلَطَ. وشيءٌ مَشِــيجٌ، كقَتيلٍ وسببٍ وكَتِفٍ، في لُغَتَيْه، ج: أمْشــاجٌ.
و {نُطْفَة أمْشــاج} : مُخْتَلِطَةٌ بماءِ المرْأةِ ودَمِها.
والأَــمْشــاجُ: التي تَجْتَمِعُ في السُّرَّةِ.

مَشَكَ

(مَشَــكَ)
(س) فِي حَدِيثِ النَّجاشيّ «إِنَّمَا يَخْرُج مِنْ مِشــكاةٍ واحدةٍ» الــمِشــكاةُ:
الكُوّةُ غيرُ النَّافِذَةِ.
وَقِيلَ: هِيَ الحديدةُ الَّتِي يُعَلَّقُ عَلَيْهَا القِنديل.
أَرَادَ أَنَّ الْقُرْآنَ والإِنجيل كلامُ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَنَّهُمَا مِنْ شيءٍ وَاحِدٍ.

مشلز

مشــلز
الــمِشْــلَوْز، أهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ شَمِرٌ: وَهُوَ بالكَسْر الــمِشْمِشَــةُ الحُلوةُ المُخِّ، أُخِذَ من الــمِشْمِش واللَّوْز، ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ فِي شلز. قَالَ الصَّاغانِيّ: وحقُّه أَن يُذكَرَ فِي أحدِ المواضِعِ الثَّلَاثَة: إمّا فِي مُضاعَفِ الشِّين لأنّ صَدْرَ الكلمةِ مُضاعَفٌ، وإمّا فِي مُعتلِّ الزَّاي لأنّ عَجُزَ الكلمةِ أَجْوَفُ، وإمّا فِي رُّباعيِّ الشِّين. قَالَ: وَهَذَا أَوْلَى لأنّ الكلمةَ مُرَكَّبةٌ، فصارَت كَشَقَحْطَب وحَيْعَل وأَخَواتِهما من المُرَكَّبات. كَذَا فِي التكملة.

مِشْمِش

مِشْمِش
الجذر: م ش م ش

مثال: الــمِشمِش فاكهة لذيذة الطعم
الرأي: مرفوضة
السبب: لورود الكلمة بكسر الميم الأولى والثانية.

الصواب والرتبة: -الــمُشْمُش فاكهة لذيذة الطعم [فصيحة]-الــمِشْمش فاكهة لذيذة الطعم [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم كلمة «مشمش» مثلثة الميم؛ فهي مكسورة في لغة أهل البصرة، ومفتوحة في لغة أهل الكوفة، ومضمومة في لغة أهل الشام، وقد اقتصر المنجد على الكسر، والأساسي على الكسر والضم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.