Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ما

مَائِدَة

مَائِدَة
من (م ي د) المتحركة المضطربة والمتبخترة، والخوان عليه الطعام.
مَائِدَة
الجذر: م ي د

مثال: وضع الطعام على الــمائدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الــمائدة لابد أن يكون عليها الطعام والشراب.
المعنى: الخوان عليه الطعام والشراب

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الطعام على الخِوان [فصيحة]-وَضَعَ الطعام على الــمائدة [فصيحة]
التعليق: يُطْلَق «الخِوان» على ما يؤكل عليه، أما «الــمائدة» فهي الخوان عليه الطعام والشراب، وقد أجاز بعض اللغويين إطلاق «الــمائدة» على الخوان مجردًا عن الطعام، باعتبار أنه وُضِعَ أو سَيوضَع.

مادَ

مادَ يَميدُ مَيْداً ومَيَداناً: تَحَرَّكَ، وزاغَ، وزَكا،
وـ السَّرابُ: اضْطَرَب،
وـ الرجلُ: تَبَخْتَرَ، وزارَ،
وـ قومَهُ: مارَهُمْ، وأصابَهُ غَثَيانٌ ودُوارٌ من سُكْرٍ أو رُكوبِ بَحْرٍ،
وـ الحَنْظَلَةُ: أصابَهَا نَدًى فَتَغَيَّرَتْ.
والــمائِدَةُ: الطعامُ، والخِوانُ عليه الطعامُ،
كالمَيْدَةِ فيهــما، والدائرَةُ من الأرض.
وفَعَلَهُ مَيْدَى ذلك: من أجْلِهِ.
ومِيداءُ الشيءِ، بالكسر والمَدِّ: مَبْلَغُهُ، وقِياسُهُ،
وـ من الطريق: جانِباهُ وبُعْدُهُ.
وهذا مِيداؤُهُ وبِميدائِهِ وبِميداهُ، أي: بِحِذائِهِ.
ومَيَّادَةُ، مُشَدَّدةً: أمَةٌ سَوْداءُ، وهي أمُّ الرَّــمَّاحِ بنِ أبْرَدَ بنِ ثَوْبانَ الشاعِرِ، نُسِبَ إليها.
والمَيْدانُ، ويكسَرُ: م، ج: المَيادينُ، ومَحَلَّةٌ بِنيسابورَ، منها: أبو الفَضْلِ محمدُ بنُ أحمد، ومَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، منها: أبو الفَضْلِ المُطَهَّرُ بنُ أحمدَ، ومَحَلَّةٌ ببغداد، منها: عبدُ الرحمن بنُ جامعٍ، وصَدَقَةُ بنُ أبي الحُسَيْنِ، وجَــماعَةٌ، ومَحَلَّةٌ عظيمةٌ بخُوارَزْمَ،
وشارعُ المَيْدانِ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ خَرِبَتْ،
و= شاعرٌ فَقْعَسِيٌّ.
والمُمْتادُ: المُسْتَعْطِي والمُسْتَعْطَى، وقولُ الجوهريِّ: مائِدٌ اسمُ جبلٍ، غَلَطٌ صريحٌ،
والصوابُ: مَأْبِدٌ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ، كَمنْزِلٍ في اللغة، وفي البيت.

ماسه

(ماسه) مــماسة ومساسا لمسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِن لَك فِي الْحَيَاة أَن تَقول لَا مساس} وَيُقَال مَاس الشَّيْء الشَّيْء لقِيه بِذَاتِهِ

إظهار تبديل اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل، وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل

إظهار تبديل اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل، وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مــما لا يحتمل التأويل
للشيخ: أبي محمد بن أحمد الأموي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وأربعــمائة.

صامَرْيُوما

صامَرْيُوما: رقيب الشمس الكبير، ناعمة، فرنشولي، حشيشه العقرب (بوشر، ابن البيطار (1: 75، 2: 118) وهو يقول إنها كلمة سريانية وهي في الواقع تحريف الكلمة السريانية صنر يوما التي نجدها عند بار علي رقم 3298 طبعة هوفــمان (انظر باين سميث: 1011) غير أن مادتين قد اختلطتا في هذه الــمادة كــما لاحظ ذلك نولدكه من غير أن تكون بينهــما أية علاقة.
صامَرْ يَوْــما: نبات اسمه العلمي: Cannabis Sativa.
وربــما كان هذا خطأ. (المستعيني حب السمنة).

سَما

سَــما:
يرمز به في الشاطبية في القراءات السبع إلى ابن كثير المكي (ت 120 هـ) وأبي عَمرو البصري (ت 154 هـ) ونافع المدني (ت 169 هـ) ويرمز به في طيبة النشر في القراءات العشر إلى هؤلاء وأبي جعفر المدني (130 هـ) ويعقوب الحضرمي (ت 205 هـ).
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.