Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قف

حَقَفَ 

(حَــقَفَالْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى مَيَلِ الشَّيْءِ وَعِوَجِهِ: يُقَالُ احْقَوْــقَفَ الشَّيْءُ، إِذَا مَالَ، فَهُوَ مُحْقَوْــقِفٌ وَحَاقِفٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ: " «أَنَّهُ مَرَّ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ» " فَهُوَ الَّذِي قَدِ انْحَنَى وَتَثَنَّى فِي نَوْمِهِ. وَلِهَذَا قِيلَ لِلرَّمْلِ الْمُنْحَنِي حِــقْفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْقَافٌ. قَالَ:

فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى ... بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي حِقَافٍ عَقَنْقَلِ

وَيُرْوَى: " ذِي قِفَــافٍ ". وَقَالَ آخَرُ:

سَمَاوَةَ الْهِلَالِ حَتَّى احْقَوْــقَفَــا

الازدواج في الوقف

الازدواج في الوقف:
" ما يوقف على نظيره مما يوجد التمام عليه وانقطع تعلقه بما بعده لفظاً، وذلك من أجل ازدواجه نحو {لَهَا مَا كَسَبَت} مع {وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ}. 

قُفَّة

قُفَّــة
الجذر: ق ف ف

مثال: حمل الــقُفَّــة فوق رأسه
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: الوعاء من الخوص

الصواب والرتبة: -حمل الــقُفَّــة فوق رأسه [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «قُفَّــة» في المعاجم القديمة وهي وعاء من الخوص.

قفيز الطّحان

قفــيز الطّحان:
[في الانكليزية] Quantity of flour that the miller receives for his work
[ في الفرنسية]
Portion de farine que le meunier recoit pour son travail
بالإضافة فالــقفــيز في اللغة پيمانه- المكيال- والطحان بالفتح والتشديد في اللغة آسيابان، وقفــيز الطحان في الشرع اسم إجارة مخصوصة وهي إجارة الرّحى ببعض دقيقه أي دقيق الرّحى الحاصل من ذلك البرّ، وكيفيتها أن يستأجر رجل رجلا أو رحى أو ثورا ليطحن به هذا البرّ بــقفــيز منه أو بنصف أو ثلث مثلا من دقيق هذا البرّ، وهو غير جائز لأنّه نهى عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأنّ المسمّى غير مقدور التسليم عند العقد، كذا في جامع الرموز وشرح أبي المكارم في بيان الإجارة الفاسدة.

طقف

طــقف
طَــقْفَــةُ بنُ قَيْسٍ الغِفارِيُ: صَحابِيٍّ رضِيَ الله عَنهُ، وَهُوَ الَّذِي قد تَقدَّم ذكرُه، وَهُوَ من أَهْلِ الصُّفَّةِ، رَوَى عَنهُ ابنُه يَعِيشُ، وَقد أَهملَه الجَوْهَرِيُ والجَماعةُ هُنَا. أَو الصوابُ: طَخْفَةُ، بِالْخَاءِ المُعْجَمة أَو بِالْحَاء المُهْمَلَة. أَو: طَغْفَةُ بالغينِ كلُّ ذَلِك قد تَقَدَّم. أَو هُوَ: قَيْسُ بنُ طَخْفَةَ، أَو يَعِيشُ بنُ طَخْفَةَ الَّذِي رَوَى عَنهُ عبدُ الرحمنِ بنُ جُبَيْرٍ، غِفارِيٌّ شامِيٌّ. أَو هُوَ: عبدُ الله بن طَخْفَةَ لَهُ ولأَبيه صُحْبَةٌ، وحديثُه مُضطَّرِبُ. أَو: طَهْفَةُ بنُ أَبِي ذَرٍّ كَمَا سَيَأْتِي.

قَفَصَ 

(قَفَــصَ) الْقَافُ وَالْفَاءُ وَالصَّادُ كَلِمَاتٌ تَدُلُّ عَلَى جُمَعٍ وَاجْتِمَاعٍ. يَقُولُونَ: تَــقَفَّــصَ، إِذَا تَجَمَّعَ، وَــقَفَّــصْتُ الظَّبْيَ، إِذَا شَدَدْتُ قَوَائِمَهُ جَمِيعًا. وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الْــقَفْــصَ: الْوَثْبُ، مِنْ هَذَا، وَذَلِكَ تَجَمُّعٌ.

قفعد

قفــعد: الــقَفَــعْدَد: القَصِيرُ، مثل به سيبويه وفسر السيرافي.

قفــعد
: (الــقَفَــعْدَدُ، كسَفَرْجَلٍ) ، أَهمله الجَوْهَريُّ، وَفِي الأَبْنِيَّةِ: هُوَ (القَصِيرُ) مثَّلَ بِهِ سيبويهِ وفسَّره السيرافيُّ، كَذَا فِي اللِّسَان والتكملة.

قفخَر

قفــخَر
. الــقُفــاخِرِيُّ، بالضمّ: الضَّخْمُ الجُثَّةِ، كالــقُفَــاخِر والقِنْفَخْرِ. وأَنشد: مُعَذْلَجٌ بَضٌّ قُفَــاخِرِيُّ. والقِنْفَخْر، كجِرْدَحْل، وَزَاد سِيبَوَيه: قُنْفَخْر، كشُمَّخْر. قَالَ الأَزْهريّ: وَبِذَلِك استُدِلّ على أَنّ النُّونَ زائدَة لعَدَمِ مِثْلِ جِرْدَحْل: الفائقُ فِي نَوْعِه، عَن السِّيرافيّ والجَرْميّ. والقِنْفَخْر، والــقُفَــاخِرِيّ: التارُّ الناعِمُ الضَّخْمُ الفارِغُ. والــقُفــاخِرِيَّةُ: العَظِيمَةُ النَّبِيلَة الحادِرَةُ من النّسَاءِ. والقِنْفَخْرُ، بالكَسْر: أَصلُ البَرْدِىِّ، واحِدَتهِ قِنْفَخْرَةٌ. والــقُفَــاخِرَة: الحَسَنَةُ الخَلْقِ الحادِرَةُ من النّسَاءِ عَن أَبي عَمْروٍ. ورَجُلٌ قُفَــاخِرٌ: كَذَلِك.

السَّقْفُ

السَّــقْفُ: للبَيْتِ،
كالسَّقيفِ، ج: سُقوفٌ وسُــقُفٌ، بضمتينِ، وسَــقَفَــه، كَمَنَعَه، وسَــقَّفَــه تَسْقيفاً،
و=: السماءُ، واللَّحْيُ الطَّويلُ المُسْتَرْخِي،
وبالضم ويُفْتَحُ: ع، وبالتحرِيكِ: طولٌ في انْحناءٍ، يوصَفُ به النَّعامُ وغيرُهُ، وهو أسْــقَفُ، ويُضَمُّ، وهي سَــقْفــاءُ، ومنه: أُسْــقُفُّ النَّصارَى، وسُــقْفُــهُمْ، كأُرْدُنٍّ وقُطْرُبٍ وقُفْــلٍ، لرَئيسٍ لهم في الدِّينِ، أو المَلِكُ المُتخاشِعُ في مِشْيَتِه، أو العالِمُ، أو هو فوقَ القِسِّيسِ ودونَ المَطْرانِ، ج: أساقِفَــةٌ وأساقِفُ،
والسِّقِّيفَى، كخِلِّيفَى: مَصْدَرٌ منه.
وأُسْــقُفَّــةٌ أيضاً: رُسْتاقٌ بالأنْدَلُسِ.
والسَّقيفَةُ، كسفينةٍ: الصُّفَّةُ، ومنها: سَقيفَةُ بني ساعِدَةَ، والجِبارَةُ من عِيدانِ المُجَبِّرِ، وكالقَبيلةِ من رأسِ البعِير، ولَوْحُ السفينةِ، أو كلُّ خَشَبَةٍ عَريضَةٍ كاللَّوْحِ، أو حَجَرٌ عَريضٌ يُسْتَطاعُ أن يُسَــقَّفَ به، وضِلَعُ البعيرِ.
والأسْــقَفُ: الرجلُ الطويلُ، أو الغليظُ العِظامِ العَظيمُها،
وـ من الجِمالِ: ما لاَ وَبَرَ عليه،
وـ من الظِلْمانِ: الأعْوَجُ العُنُقِ، وهي سَــقْفَــاءُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ بِشْرٍ المُحَدِّثُ.
وسُــقِّفَ تَسْقيفاً: صُيِّرَ أُسْــقُفّــاً فَتَسَــقَّفَ. وكمُعَظَّمٍ: الطويلُ.
وشَعَرٌ مُسْــقَفِــفٌّ، ط كمُفْعَلِلٍّ،
ومُسَــقْفِــفٌ، كمُفَعْلِلٍ ط: مُرْتَفِعٌ جافِلٌ، وقولُ الحَجَّاجِ: إيَّايَ وهذه السُّــقَفَــاءَ، تَصحيفٌ صَوابُهُ: الشُّفَعاءَ، كانوا يَجْتَمِعونَ عندَ السُّلْطانِ فَيَشْفَعونَ في المُريبِ.
وأسْــقُفُ، كأَنْصُرُ: ع.

قَفْعَلَ

(قَفْــعَلَ)
(س) فِي حَدِيثِ الْمِيلَادِ «يَدٌ مُــقْفَــعِلَّة» أَيْ مُتَقَبِّضة. يُقَالُ: اقْفَــعَلَّت يدُه إِذَا قُبِضَت وتَشَنَّجَت.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.