Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: شن

دَشَنَ

دَــشَنَ: أعْطَى.
وتَدَــشَّنَ: أَخَذَ.
ودَاشانُ: د.
والدَّاشِنُ: مُعَرَّبُ الدَّــشِنِ، يَعْنُونَ به الثَّوْبَ الجديدَ لم يُلْبَسْ، والدارَ الجديدةَ لم تُسْكَنْ.
وكسَكْرَى: د بصَعِيدِ مِصْرَ الأَعْلَى، منه الفقِيهُ الوَرِعُ أَحْمَدُ بنُ عبدِ الرحمن الدَّــشْنــاويُّ.

كشن

(ك ش ن) : (الْكَاشَانَةُ) الطَّزَرُ وَقِيلَ بَيْتُ الصَّيْفِ بِالْفَارِسِيَّةِ كَالْقَيْطُونِ الصَّيْفِيِّ عِنْدَنَا.
الْكَاف والشين وَالنُّون

الكــشنــي، مَقْصُور: نبت.

قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ الكرسنة.

كــشن: الكُــشْنَــى، مقصور: نبت؛ قال أَبو حنيفة: هو الكِرْسِنَّةُ

(* قوله

«هو الكرسنة» ضبطت في القاموس بكسر الكاف والسين وضبطها عاصم بفتحهما

وضبطت في التكملة بالشكل بكسر الكاف وفتح السين).

كــشن
كُــشْنــى [جمع]: (نت) نباتات عُشبيَّة برِّيَّة مُعَمَّرة من فصيلة القطانيّات الفراشيَّة. فيها أنواع تُزرع لزهرها. 
كــشن
: (الكُــشْنَــى، كبُشْرَى: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ أَبو حنيفَةَ: هُوَ (الكِرْسِنَّةُ.
وقالَ غيرُهُ: هُوَ (حَبٌّ فارِسِيَّتُه كُــشْنَــى بِلا لامٍ.
(وكُشانِيَةُ، بالضَّمِّ: د بالصَّغْدِ من سَمَرْقَنْد، على يَوْمَيْن من بُخارى، مِنْهُ: أَبو عَمْرو أَحْمدُ بنُ حَاجِب بنِ محمدٍ رَوَى عَنهُ الإِسْماعيلي وحَفِيدُه أَبو عليِّ إسْماعيلُ بنُ أَبي نَصْر مُحَمَّد بنِ أَحْمدَ آخِر مَنْ رَوَى عَن البُخارِي عَن الفَرْبري، ماتَ سَنَة 291، وَعنهُ الحَسَنُ بنُ محمدٍ الخلاَّل وطائِفَةٌ، ووَلَدَاه أَبو نَصْر محمدُ عَن عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ نجيرِ، وعليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ الفضْلِ بنِ خِداشٍ الكُشَانيُّ عَن إبراهيمَ بنِ نَصْر بنِ عبيدٍ؛ وعليُّ بنُ مُحْتَاج بنِ حمويه بنِ خِداشٍ عَن محمدِ بن عليَ الصائِغِ، وجبريلُ بنُ محتاجٍ الكُشانيُّ عَن محتاجِ بنِ عَمْرٍ والسويقيّ البَلخيّ، وإبراهيمُ بنُ يَعْقوب الكُشانيُّ؛ وأَبو الفتْح محمدُ بنُ مَسْعودِ بنِ الحُسَيْن الكُشَانيُّ كِلاهُما مِن شُيُوخ ابنِ السّمعاني؛ وأَبو نَصْر أَحمدُ بنُ عليَ الغنجاريُّ الكشاني عَن عليِّ بنِ إسْحاقَ الحَنْظليّ؛ وعبيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ الكُشَانيُّ الخَطيبُ رَوَى عَنهُ أَبو حَفْص النَّسفيُّ الحافِظُ؛ وأَبو سعدٍ مَسْعودُ بنُ الحُسَيْن الكُشَانيُّ عَن شمْسِ الأئِمَّة السّرَخْسيّ.
(وأَكْشُونِيَةُ، بالفتْحِ وضمِّ الشِّيْن وكسْرِ النّونِ وتخّفيفِ الياءِ: (د بالمَغْرِبِ غَرْبي قُرْطُبَة مُتَّصِلٌ عَمَلُه بأُشْبُونَةُ وَقد يُوجَدُ فِي ساحِله العَنْبرُ الفائِقُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كِــشْنَــى، بالكسْرِ مَقْصوراً: مَدينَةٌ ببِلادِ السُّودَان، مِنْهَا: صاحِبُ العُلوم والأَسْرار محمدُ بنُ محمدٍ الكِــشْنــاوِيُّ أَدْرَكْتُ زَمَنَه بمِصْرَ.
والتَّكْشِينُ: تَقْويةُ الطَّعامِ بالأَبازِير، يَمانِيَّةٌ.

نوشن

نوشن
:) {نُوشَان بِالضَّمِّ: جد ابي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى بن الْحصين} النُّوشانِيّ الْكَاتِب الْفَقِيه بأستوا، عنةابي عبد الله البوشنــجي، رَحمَه الله تَعَالَى

شنزب

شنــزب: الــشَّنْــزَبُ: الصُّلْبُ الشديدُ، عربيٌّ.

شنــزب
: (الــشَّنْــزَبُ كَجَعْفَرٍ) أَهمله الجوهريّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) .
شُنْــزُوبٌ) كعْصُفُورٍ: (ع) نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

شنغب

شنــغب: شُنْــغُوبة، وجمعها: شَنــاغِيب: عند العامة نابتة محدّدة كالأنياب في العود والصخر ونحوهما (محيط المحيط).
شنــغب: الــشِّنْــغابُ: الطويل الرِّخْوُ العاجز. والــشِّنْــغابُ: الطّويلُ الدَّقيقُ من الأَرْشيةِ والأَغْصانِ. والــشِّنْــغُوبُ: عِرْقٌ طويلٌ من الأَرْضِ دقيقٌ.

شنــغب: الــشُّنْــغُبُ والــشُّنْــغُوب والشُّغْنُوب: أَعالي الأَغْصانِ؛ وأَنشد في ترجمة شرع:

ترى الشَّرائع تَطْفُو فَوْقَ ظاهِرِه، * مُسْتَحْضراً، ناظِراً نَحْو الــشَّنــاغِـيبِ

تقول للغُصْن الناعِمِ: شُنْــغُوبٌ وشُغْنُوبٌ؛ قال الأَزهري: ورأَيتُ في البادية رجُلاً يُسَمَّى شُنْــغُوباً، فسأَلتُ غُلاماً من بَني كُلَيْبٍ

عن مَعْنى اسْمِه، فقال: الــشُّنْــغُوبُ الغُصْنُ الناعِمُ الرَّطْبُ؛ ونحو

ذلك قال ابن الأَعرابي.

والــشُّنْــغُب: الطويلُ من جميعِ الـحَيَوانِ.

والــشِّنْــغابُ: الطويلُ الدَّقيقُ من الأَرْشِـيةِ والأَغْصانِ ونحوها.

والــشِّنْــغابُ: الرِّخْوُ العاجِزُ.

والــشُّنْــغُوبُ: عِرْقٌ طويلٌ من الأَرض، دَقيقٌ.

شَنْتَرِينُ

شَنْــتَرِينُ:
كلمتان مركبة من شنــت كلمة ورين كلمة كما تقدم، ورين بكسر الراء، وياء مثناة من تحت، ونون: مدينة متصلة الأعمال بأعمال باجة في غربي الأندلس ثم غربي قرطبة وعلى نهر تاجه قريب من انصبابه في البحر المحيط، وهي حصينة، بينها وبين قرطبة خمسة عشر يوما، وبينها وبين باجة أربعة أيام، وهي الآن للأفرنج ملكت في سنة 543.

شنطف

شنــطف
ابن عباد: الــشُّنْــظُوْفُ: فرع كل شيء.
شنــطف
شُنْــطَفٌ، كَجُنْدَبٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَهِي كَلِمَةٌ عَامِيَّةٌ، ليستْ بعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ، ذَكَرَهَا ابنُ دُرَيْدٍ فِي الجَمْهَرَةِ، وَلم يُفَسِّرْهَا.
قلتُ: وَفِي إيرادِ المُصَنِّفِ إيَّاهُ هُنَا نَظَرٌ مِن وُجُوهٍ: الأَوَّلُ: فإنَّه قد ضَبَطَه بَعْضُ المُقَيَّدِينَ كقُنْفُذٍ ايضاً، وَهَذَا هُوَ فِي أَكْثَرِ نُسَجِ الجَمْهَرَةِ.
وَالثَّانِي: فإنَّ النُّونَ زائدةٌ، فالأَوْلَى ذِكْرُها فِي) ش ط ف (.
والثّالث: فإنَّه إِذا لم تكنْ عربيَّةً مَحْضَةً فليستْ عَلى شَرْطِ الجَوْهَرِيُّ، فَكيف يُسْتَدْرَك عليْه مَا لَيْسَ علَى شَرْطِهِ

شنفر

شنــفر: الــشنــفيرة: السيء الخلق، قال:

مثل جلاح أو أبي الجلوفقِ ... شِنــفيرة ذي خُلقٍ زبعبقِ 

شنــفر: رجل شِنْــذيَرة وشِنْــظيرة وشِنْــفِيرَه إِذا كان سَيءَ الخلُق؛

وأَنشد:

شِنْــفِيرَةٍ ذي خُلُق زَبَعْبَقِ

وقال الطِّرِمَّاح يصف ناقة:

ذات شِنْــفارَة، إِذا هَمَتِ الذِّفْـ

ـرَى بماءِ عَصائم جَسدُه

(* قوله: «عصائم حسده» هكذا في الأَصل).

أَراد أَنها ذات حِدَّة في السَّير، وقيل: ذات شِنْــفارة أَي ذات نَشاط.

والــشِّنْــفار: الخفيف؛ مثَّل به سيبويه وفسّره السِّيرافي. وناقة ذات

شِنْــفارة أَي حِدَّة. والــشَّنْــفَرَى: اسم رجل.

شنــفر
: (الــشِّنْــفِيرَةُ، بالكَسْرِ) ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ هُنَا، وَكَذَا الصّاغانيّ، وذكراه فِي حرف: شفر، وَهُوَ (نَشَاطُ النّاقَةِ وحِدَّتُها) فِي السّيْرِ (كالــشِّنْــفارَة، بالكَسْرِ) ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ ناقَةً:
ذَات شِنْــفارَةٍ إِذَا هَمَتِ الذِّفْ
رَى بماءٍ عَصائِمٍ جَسَدُه
يُروَى بتَشْديد الفاءِ، أَرادَ أَنها ذاتُ حِدّةٍ فِي السّير.
وَقيل: ذاتُ شِنْــفارَةٍ، أَي ذاتُ نَشاطٍ.
(و) الــشِّنْــفِيرَةُ: (الرَّجُلُ السَّيِّىءُ الخُلُقِ) كالــشِّنْــظِيرَةِ، والــشِّنْــذِيرَةِ، وأَنشد اللَّيْثُ:
شِنْــفِيرَةٍ ذِي خُلُقٍ زَبَعْبَقِ
(والــشَّنْــفَرَى) ، فَنْعَلَى: لَقَبُ عَمْرِو بنِ مالِكٍ (الأَزْدِيّ: شاعِرٌ عَدّاءٌ، ومِنْه) الْمثل: ((أَعْدَى من الــشَّنْــفَرَى)) وَقد تقدّم أَيضاً فِي شفر؛ لأَنّه جاءَ فِي بعضِ النُّسَخِ ذِكْرُه هُنَاكَ، وَقد أَشرْنا إِليه، وتَرجمتُه فِي شُرُوح الشّواهِدِ وَغَيرهَا.
(والــشِّنْــفَارُ) ، بِالْكَسْرِ: (الخَفِيفُ) مثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وفسّره السِّيرافِيّ.
وَقَالَ الصّاغانيّ: والــشَّنــافِرُ: البَعِيرُ الكَثِيرُ الشَّعرِ فِي الوَجْهِ.
وشَنَــافِر: اسمُ رَجُلٍ.

خرشن

خرشن
: (خَرْــشَنَــةُ، كخَرْذَلَةٍ) :
أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ، (والشِّيْنُ مُعجمةٌ) .
وَهُوَ: (د بالرُّومِ) .
وقالَ ابنُ السّمعانيُّ: أَظُنُّها بساحِلِ الشَّامِ، مِنْهُ عبْدُ الّلهِ بنُ عبْدِ الّلهِ الخَرْــشنــيُّ عَن مصعبِ بنِ ماهانَ صاحِب التوزيّ، وَعنهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الهَيْثمِ الهمذانيُّ بحرَّان.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.