Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: زب

زَبَرِين

زَبَــرِين: اسم طعام عند أهل المغرب (المقري 2: 205، شكوري 193و)، وهو hormigos de massa في معجم ألكالا وقد ترجمت هذه الكلمة فيه أيضاً بكسكوسو، وعند فيكتور horimigo هو الخبز الفتيت المخلوط بالزعفران، وعند فونيز hormigo وهو طعام متبل (يخني) يتخذ من البندق المدقوق والخبز الفتيت والعسل. وقد فقدت هذه الكلمة الحرف الأول منها في إفريقية منذ مدة طويلة لأن أهلها يقولون بَزِين أو بَزِينة. ففي ليون (ص562) باللاتينية ما معناه: ((دقيق من البندق يخلط بدقيق الحنطة والزيت وشيء من التوابل وهو طعامهم ويسمونه بزين)) (انظر ص572). ويقول ريشاردسون صحارى (1: 61): وطعامهم المألوف هو بزين وهو خليط من الدقيق والــزبــيب المطبوخ مع قليل من صباغ الأعشاب المتبلة، وأحياناً يخلط قليل من الزيت أو شحم الغنم المذاب وهذا غالباً طعامهم في الجهد وأحياناً يتخذ من الدقيق، وهو عشاؤهم ووجبة اليوم الرئيسة، انظر أيضاً (1: 277 - 278) منه، وكذلك كتابه وسط إفريقية (1: 71، 308). ويقول شيربرتر في ملاحظات: بَزِينة حساء يتخذ من الدقيق والسمن والسكر في تونس. وانظر أيضاً: مارمول (2: 241، 285، 305)، وباجني (ص45، ص121)، وهاملتون (ص172)، وليون (ص21، 22، 49، 50)، وباناتي (2: 31)، وبلاكييه (2: 40)، وعشر سنوات (ص48، 89، 105)، وديلاسيلا (ص8)، وتيسيتا (ص7)، ومجلة الشرق والجزائر (: 16)، وبارت (1: 44، 112).

زبأ

زبــأ
ابن الأعرابي: الــزَّبــأَةُ: الغَضبَةُ.
زبــأ:
( {الــزَّبْــأَةُ) نَقلَها من بعض حَوَاشِي (الصِّحَاح) ، وَقد خَلَتْ عَنْهَا الأُمَّهاتُ (بِالْفَتْح) ، وَقد تَقدَّم أَنه سَهْوٌ من قَلم النَّاسِخ (الغَضْبَةُ) رَوَاهُ ابنُ الأَعرابيّ.

جزب

الْجِيم وَالزَّاي وَالْبَاء

الجِــزْب: النَّصِيب من المَال.

وَالْجمع: اجزاب.
جــزب: مهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الجِــزْبُ: القِسْمُ. والمَأْكَلَةُ أيضاً. جَــزَبْــتُ له من مالي جِــزْبــاً: أي نَصِيباً؛ وجَزِيْبَةً.

جــزب: الجِــزْبُ: النَّصيبُ من المال، والجمع أَجْزابٌ. ابن المستنير: الجِــزْبُ والجِزْمُ: النَّصِيبُ. قال: والجُــزْبُ العَبِيدُ، وبنو جُزَيْبةَ مأْخوذ من الجُــزْبِ، وأَنشد:

ودُودانُ أَجْلَتْ عن أَبانَيْنِ والحِمَى، * فِراراً. وقد كُنَّا اتَّخَذْناهُمُ جُــزْبــا

ابن الأَعرابي: المِجْــزَب: الحَسَنُ السَّبْر(2)

(2 قوله «السبر» ضبط في التكملة بفتح السين وكسرها.) الطَّاهِرُه.

جــزب
: (الجِــزْبُ بالكَسْرِ) أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (النَّصِيبُ) مِنَ المَالِ. والجَمْعُ: أَجْزَابٌ، وَقَالَ ابْن المُسْتَنِيرِ: الجِــزْبُ والجِزْمُ: النَّصِيبُ.
قَالَ: (و) الجُــزْبُ (بالضَّمِّ: العَبِيدُ.
وبَنُو جُزَيْبَةَ كَجُهَيْنَةَ: قَبِيلَةٌ) مِنَ العَرَبِ (فُعَيْلَةٌ مِنهُ) أَي مِنَ الجُــزْبِ قَالَ الشَّاعِر:
ودُودَانُ أَجْلَتْ عَنْ أَبَانَيْنِ والحِمَى
فِرَاراً وقَدْ كُنَّا اتَّخَذْنَاهُمُ جُــزْبَــا
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ (المِجْــزَبُ كَمِنْبَرٍ) هُوَ (الحَسَنُ السّبُرِ) ، بكسرِ السِّين الْمُهْملَة، وَفتحهَا، وَهُوَ الاخْتِبَارُ، (الطَّاهِرُةُ) أَي السّبْرِ، وَفِي نُسْخَةِ: السَّيْرُ بالياءِ التَّحْتِيَّة بَدَلَ المُوَحَّدَةِ، ووَقَع فِي نُسْخَة (اللِّسَان) : الحَسَنُ السِّيرَةِ الطَّاهِرَةِ.

زَبْدَقانُ

زَبْــدَقانُ:
من قرى عربان على نهر الخابور، ينسب إليها أبو الحصيب الربيع بن سليمان بن الفتح الــزبــدقاني، روى عنه السلفي شعرا، وأبو الوفاء سعد الله بن الفتح الــزبــدقاني، شاعر أيضا، روى السلفي عن أبي الخير سلامة بن المفرّج التميمي رئيس عربان عنه.

زَبُلَ 

(زَبُــلَ) الزَّاءُ وَالْبَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: مَا أَصَبْتُ مِنْ فُلَانٍ زُِبَــالًا، قَالُوا: هُوَ الَّذِي تَحْمِلُهُ النَّمْلَةُ بِفِيهَا. وَلَيْسَ لَهَا اشْتِقَاقٌ. وَذَكَرَ نَاسٌ إِنْ كَانَ صَحِيحًا: مَا فِي الْإِنَاءِ زُبَــالَةٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ زَبَــلْتَ الزَّرْعَ، إِذَا سَمَّدْتَهُ بِالــزِّبْــلِ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ مِنَ الْبَابِ أَيْضًا، لِأَنَّ الــزِّبْــلَ مِنَ السَّاقِطِ الَّذِي لَا يُعْتَدُّ بِهِ.

= وَحُكِيَ أَنَّ الزَّأْبَلَ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ. وَيُنْشِدُونَ:

حَزَنْبَلُ الْخُصْيَيْنِ فَدْمٌ زَأْبَلُ

وَهَذَا وَشِبْهُهُ مِمَّا لَا يُعَرَّجُ عَلَيْهِ. 

زبطر

زبــطر: الــزِّبَــطْرَةُ، مثال القِمَطْرَةِ: ثَغْرٌ من ثغور الروم.

[زبــطر] الــزبــطرة، مثال القمطرة: ثغر من ثغور الروم.
زبــطر
: (زِبَــطْرَةُ، كقِمَطْرَة) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، والصَّاغانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان، وَهُوَ اسْم (د، بَين مَلَطْيَةَ، وسُمَيْسَاطَ) من ثُغُور الرُّوم. (و) هُوَ اسْم (بِنْت للرُّوم بنِ اليَقَن ابنِ سامِ بنِ نوحِ) ، جَدّ الرُّوم، وَهِي الَّتِي (بَنَتْهَا) ، هكاذا فِي سائِر الأُصول، وَالصَّوَاب بَنَتْه، أَي فسُمِّيَ باسْمِها، هاكذا ذَكَرَه، وَلم يَذكر أَحَدٌ من أئِمَّة النَّسب فِي وَلَدَ سَام اليَقَن هاذا، وأَمّا الرُّوم فمِن وَلَدِ يُونانَ بن يافث، على مَا ذكره النّمريّ النَّسَّابة، فليُنْظَر.

لَزِبَ

(لَــزِبَ)
- فِي حَدِيثِ أَبِي الأحْوص «فِي عَامِ أزْبَــةٍ أوْ لَــزْبَــة» اللَّــزْبَــة: الشِّدّة.
وَمِنْهُ قولُهم «هَذَا الأمْر ضَرْبَةُ لَازِب» أَيْ لاَزِمٌ شديِد.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «ولاَطَهَا بِالْبِلَّة حَتَّى لَــزِبَــتْ» أَيْ لَصِقَت ولَزِمَتْ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.