Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: زب

زُبَالَة

زُبَــالَة
من (ز ب ل) واحدة الــزُّبــال: ما تحمله النملة بفيها، وموضع بين مكة والكوفة، أو صورة صوتية كتابية من الإسم ذبالة: النور الباقي.

رَزَبَ 

(رَــزَبَالرَّاءُ وَالزَّاءُ وَالْبَاءُ، إِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى قِصَرٍ وَضِخَمٍ. فَالْإِرْــزَبُّ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ الضَّخْمُ. وَالْمِرْــزَبَــةُ مَعْرُوفَةٌ. وَرَكَبٌ إِرْــزَبٌّ: عَظِيمٌ. قَالَ:

إِنَّ لَهَا لَرَكَبًا إِرْــزَبَّــا

زبره

(زبــره)
بِالْحِجَارَةِ زبــرا رَمَاه بهَا وَالْبناء وضع بعضه على بعض يُقَال زبــر الْبِئْر طواها بِالْحِجَارَةِ وَالْكتاب كتبه أَو أتقن كِتَابَته فَهُوَ مــزبــور وزبــور وَفُلَانًا عَن الْأَمر مَنعه وَنَهَاهُ يُقَال زبــر السَّائِل انتهره وزجره

حيزب

حيــزب: الحَيْــزَبــونُ: العجوز الكبيرة. 
حيــزب
حَيْــزَبُــون [مفرد]
• امرأة حيــزبــون: عجوز "سيِّئة الخُلُق". 

زبج

زبــج: أخَذَ الأمْرَ بِزَابِجِه: أي بجُملَتِهِ وحِدْثانِه. والزّابَجَةُ: المَرَحُ. وهذه الكَلِمَةُ من البابِ عِنْدَ قَوْمٍ جَوَازاً.

زبــج: أَخذ الشيء بزَأْبَجِهِ وزَأْمَجِهِ أَي بجميعه إِذا أَخذه كله؛

قال الفارسي: وقد همز، وليس بصحيح، قال: أَلا ترى إِلى سيبويه كيف أَلزم من

قال: إِن الأَلف فيه أَصل لعدم ما يذهب فيه أَن يجعله كجعفر؟ قال ابن

الأَعرابي: الهمزة فيهما غير أَصلية.

(ز ب ج)

اخذ الشَّيْء بزابَجه: أَي بِجَمِيعِهِ.

قَالَ الْفَارِسِي: وَقد همز وَلَيْسَ بِصَحِيح، قَالَ: أَلا ترى إِلَى سِيبَوَيْهٍ كَيفَ الزم من قَالَ: إِن الْألف فِيهِ أصل لعدم مَا تذْهب فِيهِ أَن يَجعله كجعفر.
زبــج
: وَيُقَال: (أَخَذَه) أَي الشيءَ (بزَأْبَجِه) (وزَأْمَجِه) أَي بِجَمِيعِهِ، إِذا (أَخذَ كُلَّه) . قَالَ الفارسيّ: وَقد هُمِز، وَلَيْسَ بصحيحٍ. قَالَ: أَلاَ تَرى إِلى سِيبويهِ كَيفَ أَلزمَ مَن قَال إِنّ الأَلف فِيهِ أَصلٌ، لعَدمِ مَا يَذْهَبُ فِيهِ أَن يَجْعَله كجَعْفَرٍ. قَالَ ابْن الأَعرابيّ: الْهمزَة فيهمَا غير أَصليّة.
قلت: وَلذَا لم يتعرّض لَهُ الجوهريّ.

شَغْزَبَ

(شَغْــزَبَ)
(س) فِي حَدِيثِ الفَرَع «تَتْركه حَتَّى يكونَ شُغْــزُبّــاً» هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنن. قَالَ الحربىُّ: الَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ زُخــزبّــاً، وَهُوَ الَّذِي اشتدَّ لحمُه وغَلُظ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الزَّايِ. قَالَ الخطَّابي: ويَحتملُ أَنْ تَكُونَ الزَّايُ أبْدِلَت شِينًا والخاءُ غَيْنا فَصحِّف. وَهَذَا مِنْ غَرَائِبِ الإبْدَال.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَعْمر «أَنَّهُ أخَذ رَجُلًا بيدِه الشَّغْــزَبِــيَّة» قِيلَ هُوَ ضَرْب مِنَ الصِّراع، وَهُوَ اعتقالُ المُصارِع رِجْله برِجْل صاحِبه ورَمْيهُ إِلَى الْأَرْضِ. وَأَصْلُ الشَّغْــزَبِــيَّةِ الالْتِواءُ والمكْر.
وكُلّ أَمْرٍ مُستَصْعِب شَغْــزَبِــيٌّ.

نَزَبَ

نَــزَبَ الظَّبْيُ يَنْــزِبُ نَــزْبــاً ونَزيباً ونُزاباً: صَوَّتَ، أو خاصٌّ بالذُّكورِ.
والنَّيْــزَبُ: ذَكَرُ الظِّباءِ والبَقَرِ.
والنَّــزَبُ، محركةً: اللَّقَبُ.
وتَنازَبــوا: تنابَزُوا.

زباه

(زبــاه)
زبــيا حمله وَسَاقه
(زبــاه) بِالشَّرِّ دهاه وَاللَّحم وَغَيره طَرحه فِي الــزبــية والــزبــية اتخذها وحفرها

الجِزْبُ

الجِــزْبُ بالكسرِ: النَّصِيبُ، وبالضمِّ: العَبيدُ.
وبَنُو جُزَيْبَةَ، كَجُهَيْنَةَ: قَبيلَةٌ، فُعَيْلَةٌ منه.
والمِجْــزَبُ، كَمِنْبَرٍ: الحَسَنُ السَّبْرِ، الطَّاهِرُهُ.

زَباهُ

زَبــاهُ يَــزْبِــيهِ: حَمَلَهُ،
كأزْبَــاه، وساقه،
كَــزَبَّــاهُ وازْدَباهُ،
وـ بِشَرِّ: دَهاهُ.
والــزُّبْــيَةُ، بالضم: الرابِيَةُ لا يَعْلُوها ماءٌ،
وزَبَّــى اللَّحْمَ تَــزْبــيَةً: نَشَرَهُ فيها، وحُفْرَةٌ للأَسَدِ، وقد زَبَّــاها تَــزْبِــيَةً، وتَــزَبَّــاها.
والأُــزْبــيُّ، كَتُرْكِيٍّ: السُّرْعَةُ، والنَّشاطُ، وضَرْبٌ من السَّيْرِ، والأَمْرُ، والشَّرُّ العظيمُ
ج: أزابِيُّ.
والزَّابِيانِ: نَهْرانِ أسْفَلَ الفُراتِ،
ويقالُ: الزَّابانِ.
والتَّزابِي: مِشْيَةٌ في تَمَدُّدٍ وبُطْءٍ، والتَّكَبُّرُ.
وزَبْــيَةُ: وادٍ.
وزِبِــيْبَا، بكسر الزايِ والباءِ الأولَى: جَدُّ والِدِ محمدِ بنِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، شَيْخُ السِّلَفِيِّ.

مرزب

[مرزب] نه: فيه: فرأيتهم يسجدون "لمرزبــان"، هو بضم زاي أحد مرازبــة الفرس، وهو الفارس الشجاع المقدم على القوم دون الملك، وهو معرب. ط: وفيه: ومعهم "مرزبــة" من حديد، يشدد المحدثون باءه، وصوابه التخفيف، وإنما يشدد إذا أبدلت ميمه همزة وهي الأرزبــة وهي التي يكسر بها المدر، وذكر إعادة الروح في الكافر لبيان شدته، ولأنه كان ينكر الإعادة.

زَبَلَ

(زَبَــلَ)
(س) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ امْرَأَةً نَشَزت عَلَى زَوْجِهَا فحبَسها فِي بَيْتِ الــزِّبْــلِ» هُوَ بِالْكَسْرِ السِّرجينُ، وَبِالْفَتْحِ مصدرُ زَبَــلْتُ الْأَرْضَ إِذَا أصْلَحْتَها بالــزِّبْــل. وَإِنَّمَا ذكرْنا هَذِهِ اللَّفْظَةَ مَعَ ظُهُورها لِئَلَّا تُصحَّف بِغَيْرِهَا؛ فَإِنَّهَا بِمَكَانٍ مِنَ الِاشْتِبَاهِ.

زَبَقَ

(زَبَــقَ)
فِيهِ ذكرُ «الزَّابُوقَة» هِيَ بِضَمِّ الْبَاءِ: موضعٌ قَرِيبٌ مِنَ البَصْرة كَانَتْ بِهِ وقْعَة الجمَل أَوَّلَ النَّهار.
زَبَــقَ لِحْيَتَهُ يَــزْبُــقُها ويَــزْبِــقُها: نَتَفَها،
واللِحْيَةُ: زَبــيقَةٌ ومَــزْبــوقَةٌ،
وـ الشَّيءَ بالشيء: خَلَطَهُ،
وـ فلاناً: حَبَسَه.
والزابوقَةُ: ع قُرْبَ البَصْرَةِ،
وـ من البيتِ: زاوِيَتُهُ، أو شِبْهُ دَغَلٍ في بيتٍ يكونُ فيه زَوايا مُعْوَجَّةٌ.
وانْــزَبَــقَ في البيتِ: دَخَلَ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.