Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حق

اللّواحق

اللّواحق:
[في الانكليزية] Sequences ،-
[ في الفرنسية] Suites
في عرف المنجّمين هي الخمسة المسترقة وهي خمسة أيام من السّنة الاصطلاحية، وقد سبق بيانه.

حَقَوَ 

(حَقَــوَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ بَعْضُ أَعْضَاءِ الْبَدَنِ. فَالْــحِقْــوُ الْخَصْرُ وَمَشَدُّ الْإِزَارِ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَا اسْتَدَقَّ مِنَ السَّهْمِ مِمَّا يَلِي الرِّيشَ حَقْــوًا. فَأَمَّا الْحَدِيثُ " «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى النِّسَاءَ اللَّوَاتِي غَسَّلْنَ ابْنَتَهُ حَقْــوَةً» " فَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ الْإِزَارُ، وَجَمْعُهُ حِقِــيٌّ، فَهَذَا إِنَّمَا سُمِّيَ حِقْــوًا لِأَنَّهُ يَشُدُّ بِهِ الْــحِقْــوَ. وَأَمَّا الْــحَقْــوَةُ فَوَجَعٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي بَطْنِهِ ; يُقَالُ مِنْهُ حُقِــيَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَــحْقُــوٌّ.

حَقَدَ

حَقَــدَ عليه، كضَرَبَ وفَرِحَ،
حِقْــداً وحَقْــداً وحَقَــداً وحَقــيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها،
كتَــحَقَّــدَ.
والــحَقُــودُ: الكثيرُ الــحِقْــدِ،
وجَمْعُ الــحِقْــدِ: أحقــادٌ وحُقــودٌ وحقــائِدُ.
وأحْقَــدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً.
وحَقِــدَ المَطَرُ، كفَرِحَ،
واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ،
وـ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ،
وـ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً.
وحَقَــدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً.
وأحْقَــدوا: طَلَبوا من المَعْدِنِ شيئاً، فلم يَجِدوهُ.
والمَــحْقِــدُ: المَحْتِدُ.

شواهد الحقّ

شواهد الــحقّ:
[في الانكليزية] Arguments for the existence of the Creator
[ في الفرنسية] Les Preuves ،de l'existence du Createur
هي حقــائق الأكوان فإنّها تشهد بالمكوّن. شوخي:
[في الانكليزية] Joke
[ في الفرنسية] Plaisanterie

بالفارسية: مزاح. وعند الصوفية كثرة الالتفات لإظهار صور الانفعال.

حقوق النفس

حقــوق النفس:
[في الانكليزية] Rights of the spirit
[ في الفرنسية] Droits de l'ame
عند الصوفية ما يتوقّف عليه حياتها وبقاؤها وما زاد فهو حظوظ كما يذكر في لفظ الخطرة.

حَقَدَ 

(حَقَــدَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الضِّغْنُ، وَالْآخَرُ أَلَّا يُوجَدُ مَا يَطْلُبُ.

فَالْأَوَّلُ الْــحِقْــدُ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَــحْقَــادِ. وَالْآخَرُ قَوْلُهُمْ أَــحَقَــدَ الْقَوْمُ، إِذْ طَلَبُوا الذَّهَبَةَ فِي الْمَعْدِنِ فَلَمْ يَجِدُوهَا. 

الدُّمْحُقُ

الدُّمْــحُقُ: المُسْعُطُ. وقيل: هو طَعَامٌ وحَسَاءٌ. ودَمْــحَقْــتُ الثَّوْبَ: سَقَيْتَه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيْقِ للنَّسْجِ.

حَقَنَ 

(حَقَــنَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ جَمْعُ الشَّيْءِ. يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ [جُمِعَ] وَشُدَّ حُقَّــيْنِ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ حَابِسُ اللَّبَنِ حَاقِنًا. وَيُقَالُ اللَّبَنُ الْــحَقِــينِ الَّذِي صُبَّ حَلِيبُهُ عَلَى رَائِبِهِ. وَالْحَوَاقِنُ: مَا سَفَلَ عَنِ الْبَطْنِ. وَقَالَ قَوْمٌ: الْحَاقِنَتَانِ مَا تَحْتَ التَّرْقَوَتَيْنِ.

سمحق

(س م ح ق) : (السِّمْحَاقُ) جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ فَوْقَ قِحْفِ الرَّأْسِ إذَا انْتَهَتْ إلَيْهَا الشَّجَّةُ سُمِّيَتْ سِمْحَاقًا.
[سمــحق] نه: في أسماء الشجاج: "السمحاق" وهى التى بينها وبين العظم قشرة رقيقة، وقيل: تلك القشرة هي السمحاق وهى فوق تحف الرأس. غ: و"سماحيق" الغيم القطاع الرقاع.

سمــحق



سِمْحَاقٌ [The pericranium; i. e.] the thin skin, (T, Mgh, Msb,) or thin integument, (S, Mgh, K,) above the skull: (T, S, Mgh, Msb, K:) and any thin skin resembling that; (Msb;) or [the periosteum of any bone; i. e.] the skin that is between the bone and the flesh, above the bone and beneath the flesh; every bone having what is thus termed: (TA:) [pl. سَمَاحِيقُ. b2: Hence,] one says, عَلَى

ثَرْبِ الشَّاةِ سَمَاحِيقُ مِنْ شَحْمٍ, (S, K, TA,) i. e. (tropical:) [Upon the fat that covers the stomach and bowels of the sheep or goat is or are] a thin integument [or thin integuments of fat]. (TA.) b3: And سَمَاحِيقُ السَّمَآءِ (tropical:) The [strata or] thin portions of cloud. (S, K, TA.) b4: سِمْحَاقٌ also signifies [The cicatrix which is] the mark of circumcision. (TA.) b5: And A wound by which the head is broken (شَجَّةٌ [q. v.]) reaching to the thin skin, or integument, thus called. (T, S, Msb, K.) سُكْحُوقٌ Tall; applied to a palm-tree; (S, O, K;) as also سَحُوقٌ: (S:) or tall and thin: (Lth, TA:) not known to Az on any other authority than that of Lth. (TA.) [J held the م in each of these words, as he says, to be augmentative; and has therefore mentioned them in art. ســحق.]

سمــحق: السِّمْحاق: جلدة رقيقة فوق قِحْف الرأس إذا انتهت الشجّة إليها

سميت سِمْحاقاً، وكل جلدة رقيقة تشبهها تسمى سِمْحاقاً نحو سَماحِيق

السَّلا على الجنين. ابن سيده: السِّمْحاق من الشِّجاج التي بينها وبين العظم

قشرة رقيقة، وفي التهذيب: جلدة رقيقة، وكل قشرة رقيقة سِمْحاق، وقيل:

السِّمْحاق من الشِّجاج التي بلغت السِّحاءة بين العظم واللحم، وتلك

السَّحاءة تسمى السِّمْحاق، وقيل: السِّمْحاق الجلدة التي بين العظم وبين اللحم

فوق العظم ودون اللحم، ولكل عظم سمحاق، وقيل: هي الشجة التي تبلغ تلك

القِشرة حتى لا يبقى بين اللحم والعظم غيرها، وفي السماء سَماحيقُ من غيم،

وعلى ثَرْب الشاة سماحيقُ من شحم أي شيء رقيق كالقشرة، وكلاهما على

التشبيه. والسِّمْحاق: أثر الختان. الليث: والسُّمْحوق الطويل الدقيق؛ قال

الأزهري: ولم أَسمع هذا الحرف في باب الطويل لغيره.

سمــحق
السِّمْحاق، كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ فِي ســحق على أَن المِيمَ زائِدَةٌ، وَهِي: قِشْرَةٌ رَقِيقَة فوقَ عَظم الرَّأْسِ كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي التّهذِيبِ: جِلْدَةٌ رَقِيقَة فَوْقَ قِحْفِ الرَّأس وبِها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذا بَلَغَتْها سِمْحاقاً. وقِيلَ: السِّمْحاقُ من الشِّجاج: الَّتِي بَلَغَت السحاةَ بَيْنَ العَظْم واللّحم، وتِلْكَ السَّحاة تسَمى السِّمْحاقَ، وقِيلَ: السِّمْحاقُ: الجِلْدَةُ الَّتِي بينَ العَظْم وبَيْنَ اللَحْم فوقَ العَظْم ودُونَ اللَّحْم، ولِكُلِّ عَظْم سِمْحاقٌ، وقِيلَ: هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ تِلْكَ القِشْرَةَ حَتَّى لَا يَبْقَى بينَ اللَّحْم والعَظْم غَيْرها.
والسُّمْحُوقُ، كعُصْفُورٍ، من النَّخْلِ: الطَوِيلَةُ كَمَا فِي العُبابِ، وقالَ اللَّيْث: السمحُوق: الطوِيلُ الدَّقِيقُ، قَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلم أَسْمَعْ هَذَا الحَرْفَ فِي بابِ الطوِيلِ لغَيْرِه.
وَمن المَجازِ: سَماحِيق السَّماء هِيَ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْم على التشْبِيهِ بالقِشْرَة الرقِيقةِ.
وكَذا قَوْلهم: عَلَى ثَرْبِ الشّاةِ سَماحيقُ من شَحْم أَي: شيءٌ رَقِيقٌ كالقِشْرَةِ.
وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: السِّمْحاقُ بالكسرِ: أثَرُ الخِتانِ.

علم معرفة حقيقة القرآن ومجازها

علم معرفة حقــيقة القرآن ومجازها
لم يختلف أحد في وقوع الــحقــائق في القرآن واختلف العلماء في وقوع المجاز فيه والأصح وقوعه فيه والتفصيل في علم الأصول. علم معرفة حصر القرآن والاختصاص
أما الحصر فيقال له: القصر: وهو تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص ويقال أيضا: إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه وقد يفرق بين الحصر والاختصاص والتفصيل في علم المعاني والسيوطي ذكر في كتاب الإتقان تفاصيل أقسامهما.

اسْتحق

(اسْتــحق) الشَّيْء وَالْأَمر استوجبه وَالْإِثْم وَجَبت عَلَيْهِ عُقُوبَته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِن عثر على أَنَّهُمَا استــحقــا إِثْمًا}

دمحق

دمــحق: الدَّمْــحَقُ من الأَطعمة: معروف. والدُّحْموقُ والدُّمْحُوقُ:

العظيم البطن.

دمــحق
الدَّمْــحَقُ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ شمِرٌ: هُوَ اللَّبَن البائِت وأَنْشَدَ:
(لم تُعالِجْ دَمْــحَقــاً بائِتاً ... شُجَّ بالطَّخْفِ للَدْمَ الدَّعاعْ)
وقالَ ابْن عَبّادِ: الدُّمْــحُقُ، كقُنْفذٍ: المُسْعُطُ. وقالَ ابنُ دُرَيْد: الدُّمْحُوق، كعُصْفورٍ: العَظِيمُ البَطْنِ، مثل الدُّحْمُوق والدُّــحْقُــوم. وقالَ بنُ عَبّاد: هُوَ العَظِيمُ الخَلْقِ. ودَمْــحَقَ الثَّوْبَ: إِذا سَقاهُ ماءَ النخالَةِ والدَّقِيقِ للنَّسْجِ، عَن ابْنِ عَبّادِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الدَّمْــحَقُ من الأطْعِمَةِ: مثل الحَساء، عَن ابْنِ عَبّادِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.