Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حق

حَقْحَقَ

(حَقْحَقَ)
[هـ] فِي حَدِيثِ سَلمان «شَرُّ السَّيْر الــحَقْحَقَــة» هُوَ المُتْعب مِنَ السَّير. وَقِيلَ هُوَ أَنْ تُحمل الدَّابَّةُ عَلَى مَا لَا تُطِيقه.
وَمِنْهُ حَدِيثُ مُطرّف «أَنَّهُ قَالَ لِوَلَدِهِ: شَرُّ السَّير الــحَقْحَقَــة» وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الرّفْق فِي العِبادة.

حَقُونَة

حَقُــونَة
من (ح ق ن) الحفاظة للدماء، وكافيه غيرها ذل السؤال، ومداوية الجسم بالمــحقــنة والمكثرة من حبس الماء واللبن ونحوهما في القربة وغيرها.

المتحقّق بالحقّ

المتــحقّــق بالــحقّ:
[في الانكليزية] Pantheist
[ في الفرنسية] Pantheiste
هو عند الصوفية المــحقّــق الذي تفضّل بمشاهدة الــحقّ في كلّ تعيّن بدون تعيّن ذلك في كلّ متعيّن، وذلك لأنّ الله سبحانه وإن كان مشهودا فليس منحصرا ولا مقيّدا باسم أو صفة أو اعتبار أو تعيّن أو حيثية ما، وإلّا فهو مطلق مقيد، ومقيد مطلق ومنزّه عن التقييد، وعدم التقييد والإطلاق وعدمه. كذا نقل عن الشيخ عبد الرزاق الكاشي. 

رَحَقَ

(رَــحَقَ)
فِيهِ «أيُّما مُؤْمنٍ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمأٍ سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ» الرَّحِيقُ: مِنْ أَسْمَاءِ الخَمْر، يريدُ خَمْرَ الْجَنَّةِ. وَالْمَخْتُومُ: المصونُ الَّذِي لَمْ يُبْتَذل لِأَجْلِ خِتَامه. 

حَقَرَ 

(حَقَــرَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، اسْتِصْغَارُ الشَّيْءِ. يُقَالُ شَيْءٌ حَقِــيرٌ، أَيْ صَغِيرٌ. وَأَنَا أَحْتَقِرُهُ: أَيْ أَسْتَصْغِرُهُ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِاسْمِ السَّمَاءِ " حَاقُورَةُ " فَمَا أَرَاهُ صَحِيحًا. وَإِنْ كَانَ فَلَعَلَّهُ اسْمٌ مَأْخُوذٌ كَذَا مِنْ غَيْرِ اشْتِقَاقٍ.

حَقَفَ 

(حَقَــفَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى مَيَلِ الشَّيْءِ وَعِوَجِهِ: يُقَالُ احْقَــوْقَفَ الشَّيْءُ، إِذَا مَالَ، فَهُوَ مُــحْقَــوْقِفٌ وَحَاقِفٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ: " «أَنَّهُ مَرَّ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ» " فَهُوَ الَّذِي قَدِ انْحَنَى وَتَثَنَّى فِي نَوْمِهِ. وَلِهَذَا قِيلَ لِلرَّمْلِ الْمُنْحَنِي حِقْــفٌ، وَالْجَمْعُ أَــحْقَــافٌ. قَالَ:

فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى ... بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي حِقَــافٍ عَقَنْقَلِ

وَيُرْوَى: " ذِي قِفَافٍ ". وَقَالَ آخَرُ:

سَمَاوَةَ الْهِلَالِ حَتَّى احْقَــوْقَفَا

نَصْب ما حقّه الجرّ

نَصْب ما حقّــه الجرّ
الأمثلة: 1 - تَمَيَّزت بمَعَالِمَ كثيرةً 2 - عَادَ حَوَالي ثمانيةً وتسعين من الأسرى
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب صفة المجرور والمضاف إليه وحقّــهما الجرّ.

الصواب والرتبة:
1 - تَمَيَّزت بمعالمَ كثيرةٍ [فصيحة]
2 - عاد حوالي ثمانيةٍ وتسعين من الأسرى [فصيحة]
التعليق: وقعت كلمة «ثمانية» مضافًا إليه، والمضاف هو كلمة «حوالي»؛ ومن ثَمَّ تكون واجبة الجرّ بالإضافة. أما كلمة «كثيرة» فهي صفة لكلمة مجرورة؛ فــحقــها الجرّ. وقد حدث اللبس؛ لأن الموصوف (معالم) مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

الحَقّ

الــحَقّ
ما هو الواقع صِدْقاً.
والواجا خُلُقاً.
والبيِّن ظهوراً . فالقيامة حق، والله تعالى حق بالمعنى الأول والثالث. والعدل حق بالمعنى الثاني، والحكمة بالمعنى الثالث .
والشواهد على المعنى الأول والثاني كثيرة، وأما المعنى الثالث فقوله تعالى:
{قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْــحَقِّ فَذَبَحُوهَا} .

اللحق

(اللــحق) مَا يَجِيء بعد شَيْء يسْبقهُ وَمَا يلْــحق بِالْكتاب بعد الْفَرَاغ مِنْهُ فتلــحق بِهِ مَا سقط عَنهُ و (فِي القانون الدولي الْعَام) أَحْكَام تفصيلية مُلْــحقَــة بالمعاهدة أَو بِأحد نصوصها (مج) والدعي الملصق بِغَيْر أَبِيه وَمَوْضِع من الْوَادي ينضب عَنهُ المَاء فيلقي فِيهِ الْبذر (ج) ألحاق
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.