جَدْولة
الــجذر: ج د و ل

مثال: جَدْوَلة الديون
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: وضع جَدْول زمنيّ ينظم سدادها

الصواب والرتبة: -جَدْوَلة الديون [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم. واستبقاء الواو الزائدة في «جدول» على توهم أصالة الزيادة في الحروف.

69729. جَرَأَ1 69730. جرأَش2 69731. جرأه1 69732. جرؤ1 69733. جرا2 69734. جَرَائِح1 69735. جرائد1 69736. جِرَاب1 69737. جُرَابُ1 69738. جِرَابَا1 69739. جُرَابَا1 69740. جرابا1 69741. جُرَاباذُ1 69742. جَرَابِعَة1

جِرَاب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55821#67701f

جِرَاب
الــجذر: ج ر ب

مثال: جِراب السيف
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير معناها.
المعنى: غِمْد

الصواب والرتبة: -غِمْد السيف [فصيحة]-قِرابُ السيف [فصيحة]-جراب السيف [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم أن «الجِراب» وعاء يُحفظ فيه الزاد. وذكر صاحب التاج أن «الجراب» يُسْتعمل في قراب السيف مجازًا. وعمم ابن منظور معنى اللفظ قائلا: «الجراب: الوعاء».

146341. يجج1 146342. يَجِدُ الدين1 146343. يجر4 146344. يَجُرّ1 146345. يَجْرون1 146346. يُجْزِئ عن1 146347. يَجْزِم1 146348. يُجْزي1 146349. يَجُعّ1 146350. يَجْلُب1 146351. يجم1 146352. يَجْمِد1 146353. يَجُوءُ1 146354. يَجُودَةُ1

يُجْزي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59139#d3e4d0

يُجْزي
الــجذر: ج ز ي

مثال: الله تعالى يُجْزي على المعروف خيرًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة: -الله تعالى يَجْزي على المعروف خيرًا [فصيحة]
التعليق: تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يَجْزِي؛ لأنه من «جَزَى»، بمعنى: كافأ.

134695. ملقبذ1 134696. ملقت1 134697. ملقس1 134698. مَلَّقَس1 134699. مُلَقِّن1 134700. ملَقَهُ1 134701. مَلَقُونِيَةُ1 134702. مَلِك2 134703. مَلِكَ1 134704. مَلَكَ1 134705. مِلْكٌ1 134706. مَلَك1 134707. ملك21 134708. مَلَكُ الله1

مَلِك

▲ (0) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58624#5854db

مَلِك
من (م ل ك) صاحب المُلْك والأمر والسلطة على أمة أو قبيلة أو بلد.

▲ (0) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58624#d9bacd

مَلِك
الــجذر: م ل ك

مثال: مَلِكُ الموت
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى: أحد الملائِكة

الصواب والرتبة: -مَلَكُ الموت [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم كلمة «مَلَك» بفتح اللام، أما «المَلِك» بكسر اللام، فهو صاحب الأمر والسلطة.

131508. مَزَجَ بـ1 131509. مَزَجَ في1 131510. مَزَجَ مع1 131511. مَزَجَ 1 131512. مزجاة1 131513. مزح15 131514. مَزَحَ1 131515. مَزَحَ مع1 131516. مَزَحَ 1 131517. مُزَخْلب1 131518. مَزْد1 131519. مزد7 131520. مَزَدَ1 131521. مزدارية1

مَزَحَ مع

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58374#19e4d7

مَزَحَ مع
الــجذر: م ز ح

مثال: مَزَح الجدُّ مع حفيده
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن «مَزَح» لا يدل على المعنى المراد هنا.
المعنى: داعَبَه

الصواب والرتبة: -مازَحَ الجدُّ حفيده [فصيحة]-مَزَح الجدُّ مع حفيده [صحيحة]
التعليق: استعملت المعاجم الفعل «مَزَح» لازمًا بمعنى هَزَل ودَعَب، أمَّا الفعل «مازَح» فهو الأنسب للسياق المذكور لتعديه ولاقتضائه المشاركة؛ ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ما جاء في التاج حيث ذكر أن المزْح المباسطة إلى الغير، وعلى دلالة المصاحبة التي أفادها الظرف «مع».

80250. خَوَقَ 1 80251. خَوْقَانِيّ1 80252. خَوْقِيّ1 80253. خَوْكا1 80254. خول16 80255. خَول2 80256. خَوَلَ1 80257. خَوَّلَ إلى1 80258. خَوَّلَ لـ1 80259. خَوِلَ 1 80260. خَوْلَا1 80261. خَوْلانُ1 80262. خَوَلانِي1 80263. خَوْلَة1

خَوَّلَ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56320#cc003e

خَوَّلَ إلى
الــجذر: خ و ل

مثال: خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «خَوَّلَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -خَوَّلَه إدارة أعمال الشركة [فصيحة]-خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «خَوَّل» بنفسه إلى مفعولين، كما في قوله تعالى: {ثُمَّ إذا خوَّلناه نعمةً} الزمر/49، ولكن يجوز تعديته بحرف الجر «إلى» على تضمينه معنى الفعل «أوكل»، أو «أسند»، أو نحو ذلك.

75583. حَلَبَ1 75584. حَلَب الله1 75585. حَلَبَ 1 75586. حَلْبات1 75587. حَلَبَانُ1 75588. حَلْبان1 75589. حَلْبة1 75590. حَلَبة1 75591. حِلْبَة1 75592. حُلْبَةُ1 75593. حَلْبَةُ1 75594. حَلَبَتِ الناقةُ1 75595. حلبد1 75596. حُلَبِدَةٌ1

حَلَبة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56070#acb333

حَلَبة
الــجذر: ح ل ب

مثال: حَلَبَة الملاكمة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -حَلْبة الملاكمة [فصيحة]
التعليق: وردت هذه الكلمة في المعاجم بسكون «اللام» ولم ترد بفتحها.

75679. حلقف2 75680. حَلْقَمَ1 75681. حلقم13 75682. حلقمة1 75683. حَلْقَمَهُ1 75684. حلقن5 75685. حَلْقوس أو حَلْقُوس...1 75686. حَلْقُوم1 75687. حُلْقُومُ1 75688. حَلَقِي1 75689. حَلَقِيَّة1 75690. حَلَكَ1 75691. حَلَك1 75692. حلك14

حَلْقُوم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56080#619ae8

حَلْقُوم
الــجذر: ح ل ق م

مثال: أَصَابَه التهابٌ في الحَلْقوم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: الحلق

الصواب والرتبة: -أصابه التهابٌ في الحُلْقوم [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «حُلْقوم» بضم الحاء لا فتحها، ومنه قوله تعالى: {فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} الواقعة/83.

128436. مَازي1 128437. مَازِير1 128438. مَازِيع1 128439. مَازِين1 128440. مَازِينا1 128441. مَازِينِيّ1 128442. ماس1 128443. مَاس3 128444. مَاسٌ1 128445. مَاسَاء1 128446. مَاسَاة1 128447. ماساقولا1 128448. ماساه1 128449. مَاسَبَذَانُ1

مَاس

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58129#6d297a

مَاس
حجر شفاف شديد اللمعان ذو ألوان وهو أعظم الأحجار النفيسة قيمة وأشد الأجسام صلابة.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58129#7c8adf

(مَاس)
فلَان ميسا وميسانا تبختر واختال فَهُوَ مائس ومياس ومجن

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58129#f185ef

مَاس
الــجذر: م ا س

مثال: جنوب أفريقيا من أكبر الدول المصدرة للماس
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام كلمة «ماس» بدون «أل».

الصواب والرتبة: -جنوب أفريقيا من أكبر الدول المصدرة للألماس [فصيحة]-جنوب أفريقيا من أكبر الدول المصدرة للماس [فصيحة]
التعليق: الكلمة معرّبة، وقد اختلفت فيها المعاجم العربية، فمنها ما اعتبر الألف واللام جزءًا من الكلمة، فقال: «الألماس» عند قصد التعريف، ومنها ما اعتبرهما زائدين لإفادة التعريف، فقال: «الماس» عند التعريف و «ماس» عند التنكير، وهمزتها حينئذ همزة وصل.

80439. خَيرية1 80440. خَيْرَيْن1 80441. خَيرِين1 80442. خَيْرِيُّو1 80443. خَيزَاخُزَا1 80444. خَيزَارُ1 80445. خيزبور1 80446. خَيْزَرَان1 80447. خيزران1 80448. خَيْزُرَان1 80449. خَيْزُوران1 80450. خَيسُ1 80451. خَيْس1 80452. خَيس1

خَيْزَرَان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56327#f77992

خَيْزَرَان
الــجذر: خ ي ز ر ا ن

مثال: زرعتُ الخيزَران
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورود هذا الضبط في المعاجم اللغوية.
المعنى: نبات من الفصيلة النجيليّة، ليِّن القضبان أملس العيدان

الصواب والرتبة: -زرعتُ الخَيْزُران [فصيحة]-زرعتُ الخيزَران [صحيحة]
التعليق: وردت الكلمة - بضم الزاي - في المعاجم القديمة والحديثة. وقد نصّ التاج على أن فتح الزاي فيها هو قول العامة، كما قال ابن مكي في «تثقيف اللسان» بجواز فتح الزاي وضمها.

93535. سَفْر1 93536. سفر20 93537. سَفَرُ1 93538. سَفَرَ1 93539. سِفْر1 93540. سفر دروطن1 93541. سَفَِرَ 1 93542. سُفَراءٍ1 93543. سُفْرَادَن1 93544. سَفْران1 93545. سَفْراني1 93546. سفراني1 93547. سَفْرانّية1 93548. سُفْرَة1

سُفَراءٍ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56842#b545f1

سُفَراءٍ
الــجذر: س ف ر

مثال: بَرَزَ بين سُفَراءٍ نابهين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة: -بَرَزَ بين سُفَراءَ نابهين [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «سُفَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.

107656. عَدَويَّة1 107657. عَدَّى1 107658. عدى2 107659. عَدِيّ2 107660. عدي2 107661. عُدَيّةُ1 107662. عَديدٌ1 107663. عَدِيدَة1 107664. عَدِيدُو1 107665. عَدِيل2 107666. عُدَيْل1 107667. عَدِيلَة1 107668. عُدَيِّم1 107669. عُدَيْم1

عَدِيدَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57349#8799c8

عَدِيدَة
الــجذر: ع د د

مثال: لَه مؤلفات عديدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: كثيرة

الصواب والرتبة: -له مؤلفات عديدة [فصيحة]-له مؤلفات كثيرة [فصيحة]
التعليق: كلمة «عديد» وردت في المعاجم بمعنى «كثير»، ففي اللسان: العديد: الكثرة، ويقال: ما أكثر عديد بني فلان! وبنو فلان عديد الحصى والثرى، أي: هم بعدد هذين الكثيرين. ومن شواهد ذلك قول الخنساء:
فأقسمُ لو بقيت لكنت فينا عديدًا لا يُكاثرُ بالعديد
وقد أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض.

87123. رضا3 87124. رِضَا1 87125. رِضَا الرحمن1 87126. رِضَا الله1 87127. رِضَاء2 87128. رُضاءٌ1 87129. رضاع1 87130. رِضاعة1 87131. رَضَّاعة1 87132. رَضَّافة1 87133. رُضامُ1 87134. رَضَّانة1 87135. رِضَاهُ2 87136. رِضَاوي1

رِضاعة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56577#f82864

رِضاعة
الــجذر: ر ض ع

مثال: الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعالة» بكسر الفاء.

الصواب والرتبة: -الرَّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]-الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «الرضاعة» بالفتح والكسر في أمهات كتب اللغة، وبالوجهين قرأ القراء قوله تعالى: {لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} البقرة/233، كما أنَّ مجيء «فَعالة» بفتح الفاء وكسرها فصيح مشهور في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، وحفاوة؛ وعلى هذا يمكن تصويب كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة».

87262. رع3 87263. رَعَّ 1 87264. رعا1 87265. رِعَاء1 87266. رَعَّادِي1 87267. رَعَادِيّ1 87268. رِعَاع1 87269. رُعَاف1 87270. رُعَاك1 87271. رِعانٌ1 87272. رعاه1 87273. رَعَبَ1 87274. رعب15 87275. رُعْب1

رُعَاف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56587#98fc45

رُعَاف
الــجذر: ر ع ف

مثال: أصِيب برُعاف
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: خَرَج الدم من أنفه

الصواب والرتبة: -أصيب برُعاف [فصيحة]
التعليق: جاء في القاموس: أن الرُّعاف: خروج الدم من الأنف، وهو نفس المعنى الشائع على ألسنة الناس مع فصاحته.

134574. ملج الصبي1 134575. مَلَجَ 1 134576. ملجأ1 134577. مَلَّجَانُ1 134578. مُلْجَكَانُ1 134579. ملجكن1 134580. مُلْجِيَّة1 134581. مَلَّحَ1 134582. ملح19 134583. مَلَحَ1 134584. مَلَحٌ1 134585. مِلْحٌ1 134586. مَلْح1 134587. مَلَحَ 1

مَلَّحَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58628#0d16fc

مَلَّحَ
الــجذر: م ل ح

مثال: مَلَّحَ الطعامَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: وضع فيه بعض الملح

الصواب والرتبة: -أَمْلَحَ الطعامَ [فصيحة]-مَلَحَ الطعامَ [فصيحة]-مَلَّحَ الطعامَ [فصيحة]
التعليق: (انظر: أملح).

100866. صَبَى 1 100867. صبي5 100868. صَبْيَا1 100869. صَبِيَا1 100870. صَبْيَاء1 100871. صَبِيَّات1 100872. صُبَيَّاح1 100873. صُبْيَان1 100874. صُبَيْبٌ1 100875. صَبِيبَة1 100876. صُبَيْبَة1 100877. صَبِيَّتِي1 100878. صُبَيْح1 100879. صَبِيح1

صُبْيَان

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57097#940ea0

صُبْيَان
الــجذر: ص ب

مثال: صُبْيَان وبنات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المشهور جمعها على «صبية» و «صِبيان» بكسر الصاد.

الصواب والرتبة: -صُبْيَان وبنات [فصيحة]-صِبْيَان وبنات [فصيحة]-صِبْيَة وبنات [فصيحة]
التعليق: يجمع الصبيُّ على صِبيَةٍ وصِبْيان وصُبْيَان كما في المعاجم.

93350. سَعْدانِي1 93351. سُعَداوِي1 93352. سُعَدَة1 93353. سُعْدة1 93354. سُعْدَتي1 93355. سَعْدَم1 93356. سعدم1 93357. سَعَده1 93358. سُعْدُو1 93359. سَعْدو1 93360. سَعْدُوا1 93361. سَعْدُون1 93362. سَعْدُونة1 93363. سَعْدُوني1

سَعَده

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56837#30bd02

سَعَده
الــجذر: س ع د

مثال: سَعَده الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «سَعَد» متعديًا.
المعنى: وَفَّقه

الصواب والرتبة: -أَسْعَده اللهُ [فصيحة]-سَعَده اللهُ [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «سَعَد» في لغة العرب لازمًا، كما في قولنا «سعد يومنا»، وورد متعديًا، كما في قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ} هود/108، فبناء الفعل للمجهول دليل تعدِّيه، هذا بالإضافة إلى أن مجيء «فعل» و «أفعل» بمعنى واحد كثير في لغة العرب، وقد ذهب مجمع اللغة المصريّ إلى إجازة ما يشيع استعماله من ذلك.

107650. عَدْوَة1 107651. عَدود1 107652. عَدَوْلى1 107653. عُدولِي1 107654. عَدُومَة1 107655. عَدَوِيّ1 107656. عَدَويَّة1 107657. عَدَّى1 107658. عدى2 107659. عَدِيّ2 107660. عدي2 107661. عُدَيّةُ1 107662. عَديدٌ1 107663. عَدِيدَة1

عَدَّى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57347#ca8eb4

عَدَّى
الــجذر: ع د

مثال: عَدَّى الرجلُ النهرَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -عَدَّى الرجلُ النهرَ [صحيحة]
التعليق: جاء في اللسان: التعدِّي: مجاوزة الشيء إلى غيره، يقال: عدَّيته فتعدى، ولا يبعد الاستعمال المرفوض عن هذا المعنى، بالإضافة إلى وروده بمعنى «تجاوز» في بعض المعاجم.

100850. صبهن1 100851. صبو8 100852. صَبْوَائيمُ1 100853. صَبُّوبَة1 100854. صَبُوح1 100855. صَبُّوخ1 100856. صَبُور1 100857. صَبُورة1 100858. صَبُورَة1 100859. صَبُورون1 100860. صَبُورِي1 100861. صُبُّوع1 100862. صَبُوع1 100863. صَبُون1

صَبُورة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57095#d18ed5

صَبُورة
الــجذر: ص ب ر

مثال: امرأة صَبُورة
الرأي: مرفوضة
السبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل».

الصواب والرتبة: -امرأة صَبُور [فصيحة]-امرأة صَبُورة [صحيحة]
التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.

107545. عدة1 107546. عدت1 107547. عدث3 107548. عدج1 107549. عَدَد1 107550. عدد16 107551. عَدُدَ1 107552. عَدَد المجلَّة1 107553. عددلي1 107554. عَدْر1 107555. عدر7 107556. عَدَرَ 1 107557. عَدْرَان1 107558. عدرج2

عَدَد المجلَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57345#387104

عَدَد المجلَّة
الــجذر: ع د د

مثال: العدد الثالث من المجلَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد عن العرب بهذا المعنى.
المعنى: جزؤها الثالث

الصواب والرتبة: -الجزء الثالث من المجلَّة [فصيحة]-العدد الثالث من المجلَّة [صحيحة]
التعليق: المثال المرفوض صحيح؛ لأن «المجلة» مما يُعَدُّ؛ فكلما صدر جزء من المجلة أو الصحيفة أخذ رقمًا جديدًا.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.