الإكليل، في أنساب حمير وأيــام ملوكها
لأبي محمد: الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني، اليمني.
المتوفى: سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
وهو: كتاب كبير، عظيم الفائدة.
يتم في: عشر مجلدات.
ويشتمل على: عشرة فنون، وفي أثنائه: جمل من حساب القرانات وأوقاتها، ونبذ من: علم الطبيعة، وأصول أحكــام النجوم، وآراء الأوائل في: القدم، والأدوار، وتناسل الناس، ومقادير أعمارهم، وغير ذلك.

التسلي والتبصر، على ما قضاه الإله من أحكــام أهل التجبر، والتكبر
للشيخ، أبي الحسن: علي بن عبد الله المغربي، الشاذلي المالكي.
المتوفى: سنة 656، ست وخمسين وستمائة.
رسالة.
أولها: (الحمد لله موفي الصابرين أجرهم... الخ).

كَوَّــام
من (ك و م) من يجمع الشيء بعضه فوق بعض.

علم أصول الدين المسمى: بالكلــام
يأتي في: الكاف.

بُزْغــامُ:
بالضم ثم السكون، والغين معجمة: من قرى نسف بما وراء النهر، ينسب إليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد البزغــامــي، توفي في شهر رمضان سنة 412 شابّا.

أصول الإمــام: أبي بكر
أحمد بن علي، المعروف: بالجصاص، الرازي، الحنفي.
المتوفى: سنة سبعين وثلاثمائة.

الباهر، في حكم النبي - عليه الصلاة والسلــام - في الباطن والظاهر
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
ذكر فيه: قصة موسى عليه السلــام مع الخضر.

البارع، في أحكــام النجوم
للشيخ: علي بن أبي الرحال الشيباني، الكاتب.
وهو كتاب كبير، مشهور، معتبر.
أوله: (الحمد لله الواحد القهار... الخ).
جمع فيه: معاني علم النجوم، وغرائب أسرارها، من كتب علمائها.
وأضاف إليه: ما انتخبته فكرته، وأتت عليه تجربته، فذكر: البروج وطبائعها، والكواكب وأحوالها، ثم المسائل، ثم المواليد، ثم تحويل سني المواليد مع الاختبارات، ثم تحويل سني العالم.
في جزء.
فيكون جميع ذلك: ثمانية أجزاء.
ثم لخصه:
الشهاب: أحمد بن تمر بغا.
وسماه: (البرق الساطع).
ورتب على: مقدمة، ومقالة، وخاتمة.
أوله: (الحمد لله على ما علمنا من العلوم... الخ).

تاريخ إسلــام
للذهبي.
يأتي قريبا.

تبييض الصحيفة، بمناقب الإمــام: أبي حنيفة
جزء.
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.

زُهَــامُ:
بضم أوّله، وهو فعال من الزهمة، وهي الريح المنتنة: وهو موضع في حساب ابن دريد.

إلجــام النفوس
رسالة.
للشيخ: عبد الكريم السيواسي، الواعظ.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وألف.

بُرْكــام
صورة كتابية صوتية من بُرْكَان وهو فتحة في القشرة الأرضية تخرج منها مواد منصهرة وغازات وأبخرة يكون غالبا مخروطي الشكل ويطلق كذلك على الجبل الذي يتكون من تراكم هذه المواد.