Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ام

العلام

(العلــام) من علم للْمُبَالَغَة والنسابة (وتزاد التَّاء لتأكيد الْمُبَالغَة تَقول فلَان عَلــامَــة)

(العلــام) صفة للْمُبَالَغَة من علم والصقر والحناء

ليوشع – عليه السلام -.

ليوشع - عليه السلــام -.
يذكر فيه: ارتفاع المن، وأكلهم الغلال بعد تقريب القربان، ومحاربة يوشع - عليه السلــام - الكنعانيين، وفتحه البلاد وتقسيمها بالقرعة.

الرخام

(الرخــام) صاقل الرخــام وبائعه
(الرخــام) ضرب من الْحجر يتكون من كربونات الكلسيوم المتبلور الْمَوْجُودَة فِي الطبيعة وَيُمكن صقل سطحها بسهولة

دَامَ

دَــامَ: المُرَاد بِهِ فِي بَاب أوزان الْأَدْوِيَة أحد وَعِشْرُونَ ماهجة يَعْنِي بست ويك ماشه كَمَا ذكر الْحَكِيم الْمَعْرُوف بارزاني فِي (القرابادين القادرية) فِي بَاب الْأَدْوِيَة الباهية.
(دَــامَ)
الشَّيْء دَوْمًا ودوامــا ثَبت وَأقَــام وَدَار وتحرك وَسكن وَيُقَال دَــامَ غليان الْقدر سكن وَالْمَاء ركد وَفِي الحَدِيث (أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يبال فِي المَاء الدَّائِم) ووقف وَالْحَيَوَان تَعب والمطر تتَابع نُزُوله والدلو وَنَحْوهَا امْــتَلَأت

اقْتِران جواب «إن» الشرطيَّة باللام

اقْتِران جواب «إن» الشرطيَّة باللــام
الأمثلة: 1 - إِنْ أُعطِيَ الإنسان ما طلب لتمنى أن يُزاد 2 - هم غير آمنين وإلاّ لما طالبوا بالحدود الآمنة
الرأي: مرفوضة
السبب: لاقتران جواب «إن» الشرطية باللــام.

الصواب والرتبة:
1 - إنْ أُعطِيَ الإنسانُ ما طلب تمنّى أن يُزاد [فصيحة]-إنْ أُعطِيَ الإنسانُ ما طلب لتمنّى أن يُزاد [صحيحة]
2 - هم غير آمنين وإلاّ ما طالبوا بالحدود الآمنة [فصيحة]-هم غير آمنين وإلاّ لما طالبوا بالحدود الآمنة [صحيحة]
التعليق: ورد في المسموع اقتران جواب «إنْ» الشرطية باللــام، على اعتبار «إنْ» الشرطية بمنزلة «لو» ومنه قول الشاعر:
فإن يجزع عليه بنو أبيه لقد خُدعوا، وفاتهمو قليل
وقول أبي بكر (ض) في خطبة له: «يا معشر الأنصار إن شئتم أن تقولوا إنا آويناكم في ظلالنا
... لقلتم». وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذا الأسلوب على أن تكون اللــام واقعة في جواب «لو» محذوفة، أو واقعة في جواب قسم مقدَّر إذا كان الكلــام يقتضي التوكيد.

فِيرُوزرام

فِيرُوزرام:
من قرى الريّ، كان عبد الملك بن مروان ولّى الريّ يزيد بن الحارث بن يزيد بن رؤيم أبا حوشب، وقيل: ولّاه مصعب بن الزبير، فورد الريّ أيــامــه الزبير بن الماخور الخارجي بمواطأة من الفرّخان ملك الري وإمداده بالمال والرجال فواقعوا يزيد بن الحارث بقرية فيروزرام فقتلوه وثلاثمائة رجل من أشراف الكوفة وقتلت معه امــرأته أمّ حوشب، فقال فيه الشاعر:
وذاق يزيد قوم بكر بن وائل ... بفيروزرام الصفيح الميمّما

أُبَامُ

أُبَــامُ:
بضم أوله وتخفيف ثانيه: أبــام وأبيّم، هما شعبان بنخلة اليمانية لهذيل، بينهما جبل مسيرة ساعة من نهار، قال السعدي:
وإنّ بذاك الجزع، بين أبيّم وبين أيــام، شعبة من فؤاديا

الْكَلَام النَّفْسِيّ

الْكَلَــام النَّفْسِيّ: هُوَ معنى فِي نفس الْمُتَكَلّم يدل عَلَيْهِ بالعبارة أَو الْكِتَابَة أَو الْإِشَارَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الأخطل.
(إِن الْكَلَــام لفي الْفُؤَاد وَإِنَّمَا ... جعل اللِّسَان على الْفُؤَاد دَلِيلا)
وَالْمرَاد بِالْمَعْنَى مَا يُقَابل النّظم والألفاظ لَا مَا فِيهِ يُقَابل الذَّات.

سامُ

ســامُ:
من قرى دمشق بالغوطة، قال الحافظ أبو القاسم:
عثمان بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان كان يسكن قرية ســام من إقليم خولان من قرى دمشق، وكانت لجدّه معاوية، وله ذكر.

النحام

(النحــام) طيور على خلقَة الإوز لَهَا رِقَاب طوال ومناقير معقوفة وَلكُل رجلَانِ طويلتان وجسم الْكَبِير مِنْهَا وردي اللَّوْن أما الصَّغِير فأبيض وأطراف الجناحين سود وتأوي هَذِه الطُّيُور إِلَى البحيرات الْقَرِيبَة من الشواطئ وتتغذى بالحبوب والديدان والقواقع وتقطن المناطق الحارة والمعتدلة وتعرف فِي مصر بالبشروش واحدته نحــامــة

(النحــام) مُبَالغَة ناحم وَرجل نحــام بخيل لتشاغله بالسعال عِنْد سَمَاعه السُّؤَال قَالَ طرفَة
(أرى قبر نحــام بخيل بِمَالِه ... كقبر غوي فِي البطالة مُفسد)

الْمَنَام

(الْمَنَــام) النّوم يُقَال رأى فِي مَنَــامــه كَذَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا بني إِنِّي أرى فِي الْمَنَــام أَنِّي أذبحك فَانْظُر مَاذَا ترى} وَمَوْضِع النّوم

استدام

(استدام) الشَّيْء دَــامَ وَفُلَان بَالغ فِي الْأَمر وانتظر وترقب وَيُقَال استدام مَا عِنْد فلَان والطائر دوم وَالشَّيْء طلب دَوَــامــه وتأنى فِيهِ وَالْأَمر ترفق فِيهِ وتمهل وعاقبة الْأَمر انْتظر مَا يكون مِنْهُ وغريمه رفق بِهِ وَفُلَان الله نعْمَة فلَان سَأَلَهُ أَن يديمها لَهُ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.