Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ام

رَوْضَةُ أَلجام

رَوْضَةُ أَلجــام:
بفتح الألف، وسكون اللــام، والجيم، ويقال روضة آجــام: نحو البقيع، رواه ابن السكيت في قول كثير حيث قال:
فروضة ألجــام تهيّج لي البكا، ... وروضات شوطى عهدهنّ قديم

رُؤامٌ

رُؤــامٌ:
بضم أوّله، وتخفيف ثانيه، وهو من أبنية الأدواء كسعال وهيــام وهزال، قال عبيد بن الأبرص:
حلّت كبيشة بطن ذات رؤــام ... وعفت منازلها بجوّ برام
بادت معالمها وغيّر رسمها ... هوج الرّياح وحقبة الأيّــام
وقال الراعي:
فكتلة فرؤــام من مساكنها، ... فمنتهى السّيل من بنيان فالحبل

رَوْضَةُ آجام

رَوْضَةُ آجــام:
قال ابن حبيب: هي من جانب ثاقل وروضة الدبوب معها، قال كثيّر:
لعزّة من أيّــام ذي الغصن هاجني ... بضاحي قرار الروضتين رسوم
فروضة آجــام تهيّج لي البكا، ... وروضات شوطى عهدهن قديم
هي الدار وحشا غير أن قد يحلّها ... ويغنى بها شخص عليّ كريم

الأنعام

الأنعــام: بالفتح: جمع النَّعَم بالتحريك وتُسَكَّنُ عينه: الإبل والشاة وقيل: خاص بالإبل، وقيل: النعم الإبل خاصة والأنعــام ذوات الخفّ والظِّلف وهي الإبل والبقر والغنم وقيل: يطلق الأنعــام على هذه الثلاثة فإذا انفردت الإبل فهي نعم وإن انفردت الغنم والبقر لم تسم نعماً. والإنعــام بالكسر- عرفاً: الأرض التي أعطاها السلطان أو نائبُه.
ن ع م [الأنعــام]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعــامِ .
قال: يعني به الإبل والبقر والغنم.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الأعشى وهو يقول:
أهل القباب الحمر والنعم المؤثّل والقنابل 

بحث: الإمام السلطاني الشامي، والمولى معيد أحمد القاضي، بعساكر روم إيلي

بحث: الإمــام السلطاني الشــامــي، والمولى معيد أحمد القاضي، بعساكر روم إيلي
في مسائل من الفنون.
وقد سبق في الأسئلة.
وغلب فيه الإمــام، ونال رتبة المولوية بالتشريف السلطاني.

سَلام الله عَلَيْهِ

سَلــام الله عَلَيْهِ: قَالَ الْحسن الميبذي فِي الفواتح أَسد الله الْغَالِب عَليّ بن أبي طَالب سَلــام الله عَلَيْهِ وعَلى من يقرب إِلَيْهِ انْتهى. - فَإِن قيل كَيفَ يَقُول عَلَيْهِ السَّلَــام وَقد قَالَ النَّوَوِيّ فِي الرَّوْضَة أَن الصَّحِيح الْأَشْهر أَن الصَّلَاة على غير الْأَنْبِيَاء بالاستقلال مَكْرُوه كَرَاهَة تَنْزِيه وَنقل عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد أَن السَّلَــام كَالصَّلَاةِ فَلَا يفرد بِهِ غَائِب غير الْأَنْبِيَاء -. قلت: أورد الرَّافِعِيّ فِي الصَّغِير إِن أَسد الْوَجْهَيْنِ فِي الصَّلَاة عدم الْكَرَاهَة بل هُوَ ترك الأولى.
وَمَال إِلَيْهِ الأسنوي فِي الْمُهِمَّات وَصرح بِهِ صَاحب الْعدة بِنَفْي الْكَرَاهَة وَقَالَ أَيْضا الصَّلَاة بِمَعْنى الدُّعَاء يجوز على كل أحد إِمَّا بِمَعْنى التَّعْظِيم والتكريم فَيخْتَص بِهِ الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِ السَّلَــام. وَمن الْبَين أَن مُبَالغَة الْفُقَهَاء فِي منع الصَّلَاة أَكثر لَا فِي منع السَّلَــام هَذِه عِبَارَته فِي الْهَــامِــش.

الغلام

الغلــام: الطار الشارب، ولما كان من بلغ هذا الحد كثيرا ما يغلب عليه الشبق قيل للشبق غلمة. ويطلق الغلــام على الرجل مجازا باسم ما كان عليه، كما يقال للصغير شيخ مجازا باسم ما يؤول إليه.

الأحكام الكبرى، في الحديث

الأحكــام الكبرى، في الحديث
للشيخ، أبي محمد: عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي، الإشبيلي.
المتوفى: سنة 582، اثنتين وثمانين وخمسمائة.
وهو: كتاب كبير.
في: نحو ثلاث مجلدات.
انتقاه من كتب الأحاديث.
وللشيخ، محب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري، المكي، الشافعي.
المتوفى: بمكة، سنة 694، أربع وتسعين وستمائة.
وهو أيضا: كتاب كبير.
جمع فيه: (الصحاح)، و(الحسان).
لكن ربما أورد الأحاديث الضعيفة، ولم يبين.
كذا قال تلميذه اليافعي.
وذكر جمال الدين في (المنهل الصافي) : أن له (الأحكــام الوسطى).
في مجلد كبير.
و (الصغرى) أيضا.
تتضمن: ألف حديث وخمسة عشر حديثا. انتهى.
وللشيخ، أبي عبد الله: الضيا المقدسي. وسيأتي.

جامع الكلام

جــامــع الكلــام:
[في الانكليزية] Lament ،precision and concision
[ في الفرنسية] Complainte ،precision et concision
هو عند الشعراء أن يذكر الشاعر في شعره الموعظة والحكمة والشكوى من الزمان. كذا في مجمع الصنائع. ويأتي أيضا بمعنى: الكلــام الموجز الذي ألفاظه قليلة ومعانيه كثيرة.
كما وقع في فتح المبين شرح الأربعين في الخطبة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أوتيت جوامــع الكلم» أي أوتيت الكلم الجوامــع لقلة ألفاظها وكثرة معانيها. ومنه حديث «إنّما الأعمال بالنيات» فإنّ تحته كنوزا من العلم، ومنه: «البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر»، ومنه: «الخراج بالضمان» ومنه: «الغرم بالغنم».

تسكين أواخر الأعلام المتتابعة بعد حذف كلمة «ابن» منها

تسكين أواخر الأعلــام المتتابعة بعد حذف كلمة «ابن» منها

مثال: اسْمُه محمَّدْ ماهِرْ حَسَنْ
الرأي: مرفوضة
السبب: لحذف كلمة «ابن» من الأسماء المتتابعة، والوقوف عليها بالسكون.

الصواب والرتبة: -اسمه محمدْ ماهِرْ حَسَنْ [صحيحة]-اسمه محمّدُ ماهِرِ حَسَنٍ [صحيحة]
التعليق: (انظر: حذف كلمة «ابن» من الأعلــام المتتابعة، والوقوف عليها بالسكون).

عَامَ فَوْقَ

عَــامَ فَوْقَ
الجذر: ع و م

مثال: عــامــت الخشبة فوق الماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «عــام» لم يستعمل بعده «فوق».

الصواب والرتبة: -عــامــت الخشبة في الماء [فصيحة]-عــامــت الخشبة فوق الماء [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «عــام» متعديًا بـ «في» بمعنى «سبح»، ويمكن تصحيح تعديته بـ «فوق» على تضمينه معنى الفعل «طَفَا»، وفي المنجد: عــام: علا فوق الماء ولم يرسب.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.