نمــه
: (الــنَّمَــهُ، محرَّكَةً) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ (شِبْهُ الحَيْرَةِ؛ وَقد نَمِــهَ، كفَرِحَ) ، نَمَــهاً، فَهُوَ نَمِــهُ ونامِهٌ. تَحيَّرَ؛ يمانيَّةٌ.

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4816#f8fb89

نمــه نَمِــهَ نَمَــهاً وهو نامِهٌ وهو شِبْهُ الحَيْرةِ، لُغَةٌ يَمَانيةُ.
مهن المِهْنَةُ الحَذَاقَةُ بالعَملِ. والمَاهِنُ العَبدُ. وخَرْقَاءُ لا تُحْسنُ المِهْنَةَ أي الخِدْمةَ. ومَهَنَهَمْ يَمْهَنُهُم. وهي المَهْنَةُ - بفتح الميم - أيضاً. ورجُلٌ مَهِينٌ حَقيرٌ ضَعيفٌ، مَهُنَ مهَانَةً. ومَهَنْتُ الإِبل أَمهَنُها مَهْناً وهو حَلبها عند الصَّدر 108ب. ومَهَنْتُ المرأة جَامَعتُهَا. ومَهَنَني الوجَعُ أي جَهَدَني. ومَهنهُ بالعَصَا أي ضَرَبه بِها. وثَوبٌ مَمْهُونٌ مُبْتَذلٌ. وثَوبُ مِهْنَةٍ وبِذْلةٌ. والمَهينُ من الألبَانِ الآخِذُ طَعْمه. والمُهْوَانُ الأَرْضٌ الوَاسعةٌ.

121293. قنقع1 121294. قنقف1 121295. قنقل5 121296. قنقن1 121297. قِنْقِنَان1 121298. قنل2 121299. قنلية1 121300. قنم11 121301. قَنَمَ 1 121302. قَنَّن1 121303. قَنَنَ1 121304. قَنن1 121305. قنن13 121306. قنهر1

قنم

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#0e9b4a

قــنم
أُقْنوم [مفرد]: ج أقانيم: (انظر: أ ق ن و م - أُقْنوم).

▲ (1) ▼

Zayn al-Dīn al-Razī, Mukhtār al-Ṣiḥāḥ (d. 1266 CE) مختار الصحاح للرازي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#0e3984

ق ن م: (الْأَقَانِيمُ) الْأُصُولُ وَاحِدُهَا (أُقْنُومٌ) وَأَحْسَبُهَا رُومِيَّةً.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#531615

(قــنم)
الْفرس وَنَحْوه قــنمــا أصَاب الندى شعره ثمَّ لحقه الْغُبَار فاتسخ وَالطَّعَام وَاللَّحم وَغَيرهمَا فسد وتغيرت رَائِحَته فَهُوَ قــنم وأقــنم

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#1bfbe4

قــنم
قَــنِمَــتْ يدي من الزَّيْتِ، فهي قَــنِمَــةٌ: أي وَسِخَةٌ، وكذلك اللَّحْمُ إذا خَبُثَتْ رِيْحُه. والقَــنَمُ: نَتَنُ الرائحة.
وقَــنِمَ الشَّعرُ قَــنَمــاً: وهو أنْ يُصِيْبَه النَّدى ثم يَرْكَبَه الغُبَارُ.

▲ (1) ▼

Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#261711

[قــنم] القَــنَمَــة بالتحريك: خبث ريح الأدهان والزيت ونحوه. يقال: يدي من الزيت قَــنِمَــةٌ. وقد قَــنَمَ سقاؤهُ بالكسر قَــنَمــاً، أي تَمِه. وقــنم الجوز فهو قابم، أي فاسد. والأقانيمُ: الأصول، واحدها أُقْنومٌ، وأحسبها رومية.

▲ (1) ▼

Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha (d. 1143 CE) أساس البلاغة للزمخشري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#6f3c5e

ق ن م

قــنم الشيء: خبثت ريحه. ورطب قــنم ولحم قــنم وجوزة قــنمــة. وقال:

وقد قــنمــت من صرّها واحتلابها ... أنامل كفّيها وللوطب أقــنم

ووجدت له قــنمــةً.

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#662181

قــنم

قَــنِمَ(n. ac. قَــنَم)
a. Was rank, rancid; stank.
b. Was dusty.

قَــنَّمَa. Personated.

تَقَــنَّمَa. Was personated.

قَــنَمَــةa. Rancidness; rankness; stink, stench.

قُنُّوْمَةa. A certain fish (mormyrus).
أُقْنُوْم (pl.
أَقَاْنِيْمُ), S.
a. Person; hypostasis (theological).

قَنْهَوَر
a. Long; lax.

▲ (1) ▼

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#500cae

قــنم: قــنم (بالتشديد): قلم الكرم وشذبه وقطع منه الأغصان الزائدة. (انظر مادة قنب).
قنومة= اقنوم (المعجم اللاتيني العربي) وفيه: قيومة. والصواب قنومة.
قــنم: قنب عند عامة الأندلس (وهي باليونانية) وهو نبات ليفي تصنع منه الحبال. (معجم الأسبانية ص247، فوك).
وفي مخطوطتنا لكتاب ابن العوام وكذلك في المطبوع منه (1: 495) قنب.
قانم= اقنوم. (الكالا) اقنوم، ملوك ذوي الاقانيم: ملوك النصارى، (أماري ص208).

▲ (1) ▼

Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#657abe

الْقَاف وَالنُّون وَالْمِيم

قــنم الطَّعَام وَاللَّحم والثريد والدهن قــنمــاً، فَهُوَ قــنمٌ: فسد وتغيرت رَائِحَته.

وَالِاسْم: القــنمــة، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: جَعَلُوهُ اسْما للرائحة.

وقــنمــت يَدي من الزَّيْت قــنمــا، فَهِيَ قــنمــة: اتسخت.

والقــنم فِي الْخَيل وَالْإِبِل: أَن يُصِيب الشّعْر الندي، ثمَّ يُصِيبهُ الْغُبَار فيركبه لذَلِك وسخ.

وبقرة قــنمــة: متغيرة الرَّائِحَة، حَكَاهُ ثَعْلَب.

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#04e796

قــنم: قَــنِمَ الطَّعامُ واللحمُ والثَّرِيد والدُّهن والرُّطب يَقْــنَم

قَــنَمــاً، فهو قَــنِمٌ وأقْــنَمُ: فَسَد وتغيرت رائحته؛ وأَنشد:

وقد قَــنِمَــتْ من صَرِّها واحْتِلابها

أَنامِلُ كَفَّيْها، ولَلْوَطْبُ أَقْــنَمُ

والاسم: القَــنَمــةُ؛ قال سيبوية: جعلوه اسماً للرائحة. التهذيب: ويقال

فيه قَــنَمــةٌ ونَمَــقَةٌ إذا أَرْوَح وأَنْتَن. الجوهري: القَــنَمــة، بالتحريك،

خُبْث ريح الأَدهان والزيت ونحو ذلك. وقَــنِمــت يدي من الزيت قَــنَمــاً، فهي

قَــنِمــة: اتَّسخت. والقَــنَمُ في الخيل والإبل: أَن يُصيب الشعرَ النَّدى

ثم يصيبه الغُبار فيركبه لذلك وَسَخ. وبقرة قَــنِمــة: متغيرة الرائحة؛ حكاه

ثعلب. وقد قَــنِمَ سِقاؤه، بالكسر، قَــنَمــاً أي تَمِهَ. وقَــنِمَ الجَوْزُ،

فهو قانم أي فاسد.

والأَقانِيمُ: الأُصول، واحدها أُقْنُوم؛ قال الجوهري: وأَحسبها رومية.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5325#efe57c

قــنم

(القَــنَمَــةُ، مُحَرَّكَةً: خُبْثُ رِيحِ) الأَدْهَانِ، مِثْل (الزَّيْتِ ونَحْوِه) كَذَا فِي الصِّحاح. قَالَ سيبَوَيه: جَعَلُوهُ اسْمًا للرَّائِحَةِ. (ويَدُهُ مِنْه قِــنَمَــةٌ) .
وقَدْ قَــنِمَــتْ: اتَّسَخَتْ، كَمَا فِي الصِّحاح.
(وقَــنِمَ سِقاؤُه، كَفَرِحَ) قَــنَمًــا فَهُوَ قَانِمٌ: إِذا (تَمِهَ) أَي: أرْوَحَ وأَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ نَمِــقَ، كَذَا فِي التَّهْذِيبِ.
(و) قَــنِمَ (الجَوْزُ) فَهُوَ قَانِمٌ: إِذا (فَسَدَ) .
(و) قَــنِمَ (الفَرَسُ والإِبِلُ) ، وَفِي المُحْكَمِ: والقَــنَمُ فِي الخَيْلِ والإِبِلِ (وَغَيره) ولَيْسَ هُوَ فِي نَصِّ ابنِ سِيدَه: (أَصَابَهُ النّدَى) . وَفِي المُحْكَمِ: أَن يُصِيبَ الشَّعرَ النَّدَى (فَرَكِبَهُ الغُبارُ فاتَّسَخَ) .
(والأُقْنُومُ، بِالضَّمِّ: الأَصلُ ج: أَقَانِيمُ) ، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: وأَحْسَبُهَا (رُومِيّةً) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
قَــنِمَ الطَّعامُ واللَّحمُ والثَّرِيدُ والرُّطَبُ قَــنَمًــا فَهُوَ قَــنِمٌ.
وأَقْــنَمَ: فَسَدَ وتَغَيَّرتْ رَائِحَتُه، قَالَ:
(وقَدْ قَــنِمَــتْ من صَرِّهَا واحْتِلاَبِها ... أَنامِلُ كَفَّيْها ولَلْوَطْبُ أَقْــنَمُ)

وبَقَرةٌ قَــنِمَــةٌ: متغَيِّرةُ الرَّائِحَةَ، عَن ثَعْلَبٍ.

139914. نمو ونمى1 139915. نمودج1 139916. نموذج1 139917. نُمُوسِي1 139918. نَمُوشَة1 139919. نِموشة1 139920. نمونة1 139921. نَمَى2 139922. نمى6 139923. نَمَى 1 139924. نمي8 139925. نُمَيْر1 139926. نَمِير1 139927. نُمَيْرَة1

نَمَى

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33548#28772e

نَمَــى
الجذر: ن م ي

مثال: نَمَــى المالُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل «نَمَــى» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة: -نَمَــا المالُ [فصيحة]-نَمَــى المالُ [فصيحة]
التعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. وقد أوردت المعاجم «نَمَــا يَــنْمُــو» بالواو، و «نَمَــى يَــنْمــي» بالياء، بمعنى زادَ وكَثُرَ.

▲ (1) ▼

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33548#f4b087

نَمَــى يَــنْمِــي نَمْــياً ونُمِــيًّا ونَمــاءً ونَمِــيَّةً، وأنْمَــى ونَمَّــى الخِضابُ: ازْدادَ حُمْرَةِ وسَواداً، كـ نَمَــا يَــنْمُــو نُمُــوًّا.
وـ النَّارَ: رَفَعَها، وأشْبَعَ وَقُودَها،
وـ الرَّجُلُ: سَمِنَ،
وـ الماءُ: طَمَا،
وـ الحَدِيثُ: ارْتَفَعَ.
ونَمَــيْتُهُ ونَمَّــيْتُهُ: رَفَعْتُهُ، وعَزَوْتُهُ.
وأنْمــاهُ: أذاعَهُ على وَجْهِ الــنَّمِــيمَة،
وـ الصَّيْدَ: رَماهُ فأَصَابَهُ، ثم ذَهَبَ عنه، فَمَاتَ.
وانْتَمَى إليه: انْتَسَبَ،
وـ البَازِي: ارْتَفَعَ من مَوْضِعِهِ إلى آخَرَ،
كَتَــنَمَّــى.
والنامِيَةُ: خَلْقُ اللهِ تعالى،
وـ من الكَرْمِ: القَضِيبُ عليه العَناقِيدُ،
وماءَةٌ م.
والأنْمِــيُّ، كتُرْكِيٍّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ.
والــنَّمــاةُ: الــنَّمْــلَةُ الصَّغيرَةُ
ج: نَمًــى.
والنَّامِيَانِ: المَصِيصِيُّ والغَزِّي، شاعِرانِ.
والــنَّمِــيَّةُ، كَغَنِيِّةٍ: نَصلانِ من الغَزْلِ يُقابَلانِ فَيُكَبَّانِ. والــنُّمِّــي: في ن م م.

2730. أزن3 2731. أزنأ1 2732. أزناه1 2733. أَزْنَاو1 2734. أزند1 2735. أَزْنَرِي1 2736. أزنق1 2737. أَزْنُمٌ1 2738. أزنه1 2739. أَزَنِيّ1 2740. أَزْنِيكُ1 2741. أزه1 2742. أَزْهَار1 2743. أزهار الآفاق، في أسرار الحروف والأو...1

أَزْنُمٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=136754#0ac24a

أَزْــنُمٌ:
بالفتح ثم السكون، وضم النون، وميم، كأنه جمع الزنمــة: وهو شيء يقطع من الأذن فيترك معلّقا، وإنمــا يفعل ذلك بكرائم الإبل، يقال: بعير زنم وأزنم ومزنّم، وجمعه في القلّة أزنم وزنمــات: وهو موضع في قول كثيّر بن عبد الرحمن:
تأمّلت من آياتها، بعد أهلها، ... بأطراف أعظام فأذناب أزنم
محاني آناء كأنّ دروسها ... دروس الجوابي، بعد حول مجرّم
ويروى بالراء مكان الزاي، والأول أكثر.

122299. كانجرو1 122300. كاندا1 122301. كاندير1 122302. كانر1 122303. كَانِز1 122304. كَانِف1 122305. كانفه1 122306. كانِم1 122307. كانه1 122308. كَانُور1 122309. كَانُورِي1 122310. كانون1 122311. كَانُون1 122312. كانون الأول1

كانِم

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=145914#210b31

كانِم:
بكسر النون: من بلاد البربر بأقصى المغرب في بلاد السودان، وقيل: كانم صنف من السودان، وفي زماننا هذا شاعر بمرّاكش المغرب يقال له الكانمــي مشهود له بالإجادة ولم أسمع شيئا من شعره ولا عرفت اسمه، قال البكري: بين زويلة وبلاد كانم أربعون مرحلة، وهم وراء صحراء من بلاد زويلة لا يكاد أحد يصل إليهم، وهم سودان مشركون ويزعمون أن هناك قوما من بني أمية صاروا إليها عند محنتهم ببني العباس، وهم على زي العرب وأحوالها.

139812. نَمَّ عن1 139813. نَمَّ 1 139814. نمأ5 139815. نما4 139816. نَمَا3 139817. نما 1 139818. نَمَات1 139819. نَمَاذِج1 139820. نُمَارٌ1 139821. نَمَّار1 139822. نَمَارِدَة1 139823. نَمَارِدِيّ1 139824. نَمَارق1 139825. نَمَارنة1

نَمَاذِج

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58902#c7512f

نَمَــاذِج
الجذر: ن م و ذ ج

مثال: أَعَدَّ نمــاذج متعددة للامتحان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يسمع هذا الجمع.
المعنى: جمع نَمُــوذج وأُــنْمُــوذج

الصواب والرتبة: -أَعَدَّ أنمــوذجات متعددة للامتحان [فصيحة]-أَعَدَّ نمــاذج متعددة للامتحان [فصيحة]-أَعَدَّ نمــوذجات متعددة للامتحان [فصيحة]
التعليق: ورد في المعجم الوسيط «نمــاذج» جمعًا لـ «نَمُــوذج» و «أنمــوذج». وعليه اعتمد كثير من اللغويين المعاصرين في تصويب هذا الجمع، وهو الذي يُنصح باستعماله لشيوعه.

139868. نمز1 139869. نَمَسَ1 139870. نِمْس1 139871. نَمِس1 139872. نمس21 139873. نَمَسَ 1 139874. نمش16 139875. نَمَشَ1 139876. نَمَشَ 1 139877. نَمْشَة1 139878. نمص13 139879. نَمَصَ1 139880. نَمَصَ 1 139881. نَمْصية1

نَمَشَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21614#8376bf

(نَمَــشَ)
(س) فِيهِ «فعَرفْنا نَمَــشَ أَيْدِيهِمْ فِي العُذُوق» الــنَّمَــشُ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِهَا:
الأثَرُ: أَيْ أثَر أَيْدِيهِمْ فِيهَا. وأصْل الــنَّمَــشِ: نُقَطٌ بيضٌ وسُودٌ فِي اللَّون. وثَوْرٌ نَمِــشٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ.

139869. نَمَسَ1 139870. نِمْس1 139871. نَمِس1 139872. نمس21 139873. نَمَسَ 1 139874. نمش16 139875. نَمَشَ1 139876. نَمَشَ 1 139877. نَمْشَة1 139878. نمص13 139879. نَمَصَ1 139880. نَمَصَ 1 139881. نَمْصية1 139882. نمط16

نَمَشَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15539#b471ad

(نَمَــشَ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَالشِّينُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَخْطِيطٍ فِي شَيْءٍ. مِنْهُ الــنَّمَــشُ، وَهِيَ خُطُوطُ النُّقُوشِ، وَالنَّعْتُ نَمِــشٌ. وَمِنَ الْبَابِ الــنَّمْــشُ كَمَا يَفْعَلُهُ الْعَابِثُ إِذَا الْتَقَطَ شَيْئًا وَخَطَّطَ بِأَصَابِعِهِ. قَالَ:

قُلْتُ لَهَا وَأُولِعَتْ بِالــنَّمْــشِ

وَــنَمَــشَ الْجَرَادُ الْأَرْضَ: جَرَدَهَا.

139831. نَمَام1 139832. نَمَّامَة1 139833. نِمامة1 139834. نَمَامِسَة1 139835. نَمَّان1 139836. نَمَّاوِيّ1 139837. نَمَاوِيّ1 139838. نمت4 139839. نمجا1 139840. نَمَذَاباذ1 139841. نمذبذ1 139842. نمذج5 139843. نَمَذْيانُ1 139844. نمذين1

نمت

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4455#e2dfea

نمــت: الــنَّمْــتُ: ضَرْب من النَّبْتِ له ثَمر يؤْكل.

▲ (1) ▼

Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4455#52fc7b

نمــت

نَمْــتٌ A certain plant, having a fruit that is eaten. (L, K.) The only explanation given by several lexicographers. (TA.)

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4455#63439e

نمــت
الــنَّمْــتُ: ضَرْب من النَّبْتِ، يُؤْكَلُ ثَمَرها.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4455#efe0da

نمــت
: (انَّمْــتُ: نَباتٌ) وَفِي اللِّسَان: ضَرْبٌ من النَّبْتِ (لَهُ ثَمَرٌ يُؤْكَلُ) ، وعَلى هَذَا اقْتَصَرَ غيرُ واحِد من الأَئِمَّةِ، وَقد تَقَدّم لَهُ فِي المُثَنَّاةِ الفَوْقِيّة: التَّمْتُ، وَقَالَ هُنَاكَ: لَا تُؤْكَلُ ثَمَرَتُه، وكأَنّ النونَ تَصْحِيفٌ عَنهُ، وَقد نَبَّهْنا هُناك على مَا حَصَل من المُصَنِّفِ من الوَهَمِ.

139920. نمونة1 139921. نَمَى2 139922. نمى6 139923. نَمَى 1 139924. نمي8 139925. نُمَيْر1 139926. نَمِير1 139927. نُمَيْرَة1 139928. نَمِيري1 139929. نَمِيسَةُ1 139930. نَمِيشيّ1 139931. نُمَيْط1 139932. نَمِيلة1 139933. نُمَيْلة1

نُمَيْرَة

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147913#d07885

نُمَــيْرَة:
تصغير نمــرة: موضع يقال له نمــيرة بيدان جبل للضباب، وقال جرير يرثي أم حزرة امرأته:
يا نظرة لك يوم هاجت عبرة ... من أمّ حزرة بالــنمــيرة دار
قال أبو زياد: ومن مياه عمرو بن كلاب الــنمــيرة، وقال الراعي:
لها بحقيل فالــنمــيرة منزل ... ترى الوحش عوذات به ومتاليا
وقال أبو زياد: الــنمــيرة هضبة بين نجد والبصرة بعد الدّهناء.

139889. نمق12 139890. نَمَقَ1 139891. نَمَقَ 1 139892. نَمَكْبَانُ1 139893. نمكبن1 139894. نمكسود1 139895. نَمَّلَ1 139896. نَمَلَ1 139897. نمل19 139898. نَمْل1 139899. نَمَلَ 1 139900. نَمْلة1 139901. نَمَلى1 139902. نَمَمَ1

نَمَلَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21617#50dec2

(نَمَــلَ)
- فِيهِ «لَا رٌقْيةَ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الــنَّمْــلَةِ والحُمَةِ والنَّفَس» الــنَّمْــلَةُ: قُروح تَخْرُج فِي الجَنْب.
(س هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «قَالَ لِلشَّفَّاء: عَلِّمي حَفْصةَ رُقْيةَ الــنَّمْــلَةِ» قِيلَ: إِنَّ هَذَا مِنْ لُغَز الْكَلَامِ ومُزاحِه، كَقَوْلِهِ لِلْعَجُوزِ: «لَا تَدْخُلُ العُجُز الْجَنَّةَ» وَذَلِكَ أَنَّ رُقْية الــنَّمْــلَةِ شَيْءٌ كَانَتْ تَسْتَعمله النِّسَاءُ، يَعلَم كلُّ مَن سَمِعه أَنَّهُ كلامٌ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَع.
ورُقْيَة الــنَّمْــلَةِ الَّتِي كَانَتْ تُعْرَف بَيْنَهُنّ أَنْ يُقَالَ: العَرُوس تَحْتَفِل وتَخْتَضِب وتَكْتَحِل، وكلَّ شَيْءٍ تَفْتَعِل، غيرَ أَلَّا تَعْصِيَ الرجُل.
ويُرْوى عِوض تَحْتَفِل «تَنْتَعِل» ، وعِوَض تَخْتَضِب «تَقْتال» ، فَأَرَادَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا المَقال تَأنيبَ حَفْصة؛ لِأَنَّهُ ألْقَى إِلَيْهَا سِراًّ فأفْشَتْه.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ نَهَي عَنْ قَتْل أرْبع مِنَ الدَّواب، مِنْهَا الــنَّمْــلَةُ» قِيلَ: إِــنَّمَــا نَهى عَنْهَا لِأَنَّهَا قَلِيلَةُ الْأَذَى. وَقِيلَ: أَرَادَ نَوْعًا مِنْهُ خَاصًّا، وَهُوَ الكِبارُ ذَوات الأرجُل الطِّوال. قَالَ الْحَرْبِيُّ:
الــنَّمــل : مَا كَانَ لَهُ»
قَوَائِمُ، فأمَّا الصِّغار فهُو الذَّرُّ.
(س) وَفِيهِ «نَمِــلٌ بِالْأَصَابِعِ» أَيْ كَثِيرُ العَبَثِ بِهَا. يُقَالُ: رجُلٌ نَمِــلُ الأصَابِع:
أَيْ خَفِيفها فِي العَمل.

139876. نَمَشَ 1 139877. نَمْشَة1 139878. نمص13 139879. نَمَصَ1 139880. نَمَصَ 1 139881. نَمْصية1 139882. نمط16 139883. نَمَطَ1 139884. نَمَطَ 1 139885. نمطه1 139886. نَمْعة1 139887. نمغ9 139888. نَمَغَ 1 139889. نمق12

نَمَطَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21616#65c5e7

(نَمَــطَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «خَيْرُ هَذِهِ الأمَّة الــنَّمَــطُ الأوْسَط» الــنَّمَــطُ: الطَّرِيقَةُ مِنَ الطَّرائِق، والضَّرب مِنَ الضُّروب. يُقَالُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ ذَلِكَ الــنَّمــط: أَيْ مِنْ ذَلِكَ الضَّرب. والــنَّمَــطُ:
الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ أمْرُهُم واحِد. كَرِه عليٌّ الغُلُوَّ والتَّقْصير فِي الدِّين.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْأَــنْمَــاطَ» هِيَ ضَرْبٌ مِنَ البُسْط لَهُ خمل رقيق، واحدها: نَمَــطٌ. وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ «وأنَّى لنَا أنمــاطٌ؟» .

139880. نَمَصَ 1 139881. نَمْصية1 139882. نمط16 139883. نَمَطَ1 139884. نَمَطَ 1 139885. نمطه1 139886. نَمْعة1 139887. نمغ9 139888. نَمَغَ 1 139889. نمق12 139890. نَمَقَ1 139891. نَمَقَ 1 139892. نَمَكْبَانُ1 139893. نمكبن1

نمغ

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#e3b402

نمــغ

نَمَــغَ
نَمَــغَةa. Mountain-ridge, peak.
b. The élite.
c. Crown ( of the head ).
N. Ac.
نَمَّــغَa. Variegation.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#67011f

(نمــغ)
الشَّيْء لَونه بسواد وَحُمرَة وَبَيَاض مخلوطة غير متبينة

▲ (1) ▼

Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#8abc1d

نمــغ

نَمَّــاغَةٌ The upper part of the head: and also the part that is in a state of commotion, of the يَأْفُوخ of a child, before it becomes hard. (L, TA.) See also يَأْفُوخٌ.

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#684d76

نمــغ التَــنْمِــيغ: مَجْمَجَةٌ بسَوَادٍ وحُمْرَةٍ وبَيَاضٍ، رَجُل مُــنمَّــغُ الخَلْقِ.
والــنَّمَــغَةُ: ما تَحرَّك من الرَّمّاعَةِ وهو يافُوْخُ الصَّبِيِّ. ونَمَــغَةُ الصَّبيِّ: شَعَفَتُه.
ونَمَــغَةٌ من الناس: وَسَطُهم وكثرتُهم، وكذلك من المال.

▲ (1) ▼

Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#77e8d5

[نمــغ] قال الفراء: نَمْــغَةُ الجبل: أعلاه. وكذلك نَمْــغَةُ الرأس: أعلاه. ونمــغة القوم: خيارهم .

▲ (1) ▼

Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Dhākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir (d. 1252 CE) العباب الزاخر للصغاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#b51bbd

نمــغ
الفراء: نَمَــغَةُ الجبل - بالتحريك -: أعلاه.
ونَمَــغَةُ القوم: خيارهم ووسطهم.
وقال ابن فارس: الــنَمــغَةُ: ما تحرك من يافوخ الصبي أول ما يولد.
وقال غيره: نَمَــغَةُ من الناس والمال: تعني بذلك الكثرة.
وقال الليث: التَّــنْمِــيْغُ: مجمجة بسوادٍ وحمرةٍ وبياضٍ، ورجل مُــنَمَّــغُ الخلق.
والتركيب يدل على أعلى شيء.

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#6d5605

نمــغ: التَّــنْمِــيغُ: مَجْمَجةٌ بسواد وحمرة وبياض. ورجل مُــنْمَّــغٌ:

مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ.

والــنَّمَــغةُ والــنَّمَّــاغةُ: ما تَحَرَّكَ من الرَّمَّاعة. والــنَّمَــغَةُ:

ما تَحَرَّك من رأْس الصبي المولود، فإذا اشتدّ ذهب ذلك منه، والــنمّــاغةُ

أَعلى الرأْس. والــنَّمَــغةُ: رأْسُ الجبل. ونَمْــغةُ الجبل ونَمَــغَتُه

وثَمَغَتُه: وأَسُه وأَعلاه، والمعروف عن الفراء الفتح، والجمع نَمَــغٌ؛ وقال

المفضل: هي من رأْس الصبي الرَّمَّاعةُ. ابن الأَعرابي: يقال لرأْس

الصبي قبل أَن يشتَدّ يافوخُه الــنَّمَــغةُ والغاذَّةُ والغاذِيةُ. ونَمَــغةُ

القومِ: خيارُهمْ.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#3e4fab

نمــغ
الــنَّمَــغَةُ، مُحَرَّكَةً: مَا تَحَرَّكَ منْ يافُوخِ الصَّبِيِّ أوَّلَ مَا يُولَدُ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ، فَإِذا اشتَدَّ ذهَبَ مِنْهُ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: مَا يَخْرُجُ منْ يافُوخِ وَهُوَ غَلَطٌ، وقالَ المُفَضَّلُ: هِيَ منَ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: يُقَالُ لرَأْسِ الصَّبِيِّ قبْلَ أنْ يَشْتَدَّ يافُوخُه: الــنَّمَــغَةُ، والغَاذِيَةُ والغاذَةُ.
والــنَّمَــغَةُ منَ القَوْمِ: خِيَارُهُمْ ووَسَطُهُمْ، نَقَلَه الفَرّاءُ.
قالَ: والــنَّمْــغَةُ منَ الجَبَلِ أعْلاهُ ورأْسُه، ورَوَاهُ غَيْرُه ثَمَغَتُه بالمُثَلَّثَةِ، كَمَا تقدَّمَ.
وقيلَ: نَمَــغَةٌ منَ النّاسِ والمالِ يَعْنِي: الكَثْرَة.
وقالَ اللَّيثُ: التَّــنْمِــيغُ: مَجْمَجَةٌ بسَوادٍ وحُمْرَةٍ وبَيَاضٍ.
ورَجُلٌ مُــنَمَّــغُ الخَلْقِ، كمُعَظَّمٍ، أَي: مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَمْــغَةُ الجَبَلِ، بالفَتْحِ: لُغَةٌ فِي نَمَــغَتِه، مُحَرَّكَةً.
والــنَّمّــاغَةُ: أعْلَى الرَّأْسِ.
وأيْضاً: مَا تَحَرَّكَ منَ الرَّمَغَةِ، أَي: يافُوخِ الصَّبِيِّ، قبْلَ أنْ يَشْتَدَّ، كَمَا فِي اللِّسانِ.

▲ (0) ▼

Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4690#3816f4

(ن م غ)

التِّــنْمــيغ: مَجْمَجمة بسواد وحُمرة وَبَيَاض.

وَرجل مُــنَمَّــغ: مُخْتَلف اللَّوْن.

والــنَّمــغَة، والــنَّمــاغة: مَا تحرّك من الرَّمَغة.

والــنَّمــغة: مَا تحرّك من رَأس الصبيّ الْمَوْلُود، فَإِذا اشتدّ ذَلِك ذَهب مِنْهُ.

والــنَّمــاغة، أَعلَى الرَّأْس.

ونَمَــغةُ الْجَبَل، ونَمْــغتُه: رأسُه وَأَعلاهُ، وَالْمَعْرُوف عَن الفرّاء الْفَتْح.

وَالْجمع: نَمَــغٌ.

111184. عنكش4 111185. عنكل2 111186. عنكه1 111187. عِنْكِي1 111188. عَنْكي1 111189. عنل1 111190. عنم13 111191. عَنَمَ1 111192. عَنَمَ 1 111193. عَنَما1 111194. عَنْمان1 111195. عنن13 111196. عَنَنَ1 111197. عَنَن1

عَنَمَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20328#384ecd

(عَــنَمَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ خُزَيمة «وأخْلَفَ الخُزَامَى وأيْنَعتِ العَــنَمَــة» العَــنَمَــة: شَجَرَةٌ لَطِيفَةُ الأغْصان يُشَبَّه بِهَا بَنَانُ العَذارَى. والجمع: عَــنَمٌ.

139841. نمذبذ1 139842. نمذج5 139843. نَمَذْيانُ1 139844. نمذين1 139845. نَمَرَ1 139846. نَمَّر1 139847. نَمِر1 139848. نَمِرٌ1 139849. نُمْرٌ1 139850. نمر17 139851. نَمَرَ 1 139852. نِمرَاد1 139853. نَمْراد1 139854. نمْران1

نَمِرٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147906#02f243

نَمِــرٌ:
بالفتح ثم الكسر، وراء، بلفظ الــنمــر من السباع والمراد اختلاف ألوانه، وذو نمــر: واد بنجد في ديار بني كلاب.

66706. تنوير القلوب1 66707. تنوير المصابيح1 66708. تنوير المطالع1 66709. تنوير المقباس، في: (تفسير ابن عباس)...1 66710. تنويع الأصول1 66711. تنويق النطاقة، في علم الوراقة...1 66712. تنوين1 66713. تَنْوِين الترنم1 66714. تَنْوِين التَّمَكُّن...1 66715. تَنْوِين التنكير1 66716. تَنْوِين الْعِوَض1 66717. تَنْوِين الْمُقَابلَة...1 66718. تَنْوِيه1 66719. تني1

تَنْوِين الترنم

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=39009#af83f5

تَنْوِين الترنم: وَهُوَ تَنْوِين يلْحق آخر الأبيات والمصاريع لتحسين الإنشاد سَوَاء كَانَ آخر الأبيات والمصاريع قافية مُطلقَة أَو مُقَيّدَة. وخصص بَعضهم تَنْوِين الترنم بِمَا يلْحق القافية الْمُطلقَة. وَمَا يلْحق القافية الْمقيدَة يسمونه بِالتَّنْوِينِ الغالي.

145812. ونش3 145813. وَنِصْف2 145814. ونع3 145815. وَنْك1 145816. ونك3 145817. ونَكَ1 145818. ونم9 145819. وَنَمَ 1 145820. ونن5 145821. وَنَنْدون1 145822. ونه1 145823. وَنُّو1 145824. وَنُوفاغ1 145825. وَنُوفَخ1

وَنَمَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15955#be9d91

(وَــنَمَ) الْوَاوُ وَالنُّونُ وَالْمِيمُ. قَالَ: وَــنَمَ الذُّبَابُ يَــنِمُ وَــنْمًــا وَوَنِيمًا: ذَرَقَ.

139842. نمذج5 139843. نَمَذْيانُ1 139844. نمذين1 139845. نَمَرَ1 139846. نَمَّر1 139847. نَمِر1 139848. نَمِرٌ1 139849. نُمْرٌ1 139850. نمر17 139851. نَمَرَ 1 139852. نِمرَاد1 139853. نَمْراد1 139854. نمْران1 139855. نَمِرَةُ1

نُمْرٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147907#6c4f1c

نُمْــرٌ:
بالضم، والسكون، جمع نمــر: وهي مواضع في ديار هذيل، قال أميّة بن أبي عائذ الهذلي:
فضهاء أظلم فالنّطوف فصائف ... فالــنمــر فالبرقات فالأنحاص
أنحاص مسرعة التي جازت إلى ... هضب الصّفا المتزحلف الدّلّاص

139892. نَمَكْبَانُ1 139893. نمكبن1 139894. نمكسود1 139895. نَمَّلَ1 139896. نَمَلَ1 139897. نمل19 139898. نَمْل1 139899. نَمَلَ 1 139900. نَمْلة1 139901. نَمَلى1 139902. نَمَمَ1 139903. نمم10 139904. نِمَمي1 139905. نُمَمي1

نَمَلَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15544#48cc5c

(نَمَــلَ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَاللَّامُ كَلِمَاتُهُ تَدُلُّ عَلَى تَجَمُّعٍ فِي شَيْءٍ وَصِغَرٍ وَخِفَّةٍ. مِنْهُ الــنَّمْــلُ: جَمْعُ نَمْــلَةٍ. وَطَعَامٌ مَــنْمُــولٌ: أَصَابَهُ الــنَّمْــلُ. وَفَرَسٌ نَمِــلُ الْقَوَائِمِ: خَفِيفُهَا، كَأَنَّهَا شُبِّهَتْ بِالــنَّمْــلِ. وَالــنَّمْــلَةُ: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ، كَأَنَّهَا سُمِّيَتْ بِهَا لِتَفَشِّيهَا وَانْتِشَارِهَا، شُبِّهَتْ بِالــنَّمْــلَةِ وَدَبِيبِهَا. وَالْأَــنْمُــلَةُ: وَاحِدَةُ الْأَنَامِلِ، وَهِيَ أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ.

وَيَقُولُونَ وَلَيْسَ مِنْ هَذَا: إِنَّ الــنَّمْــلَةَ: شَقٌّ يَكُونُ فِي حَافِرِ الْفَرَسِ مِنَ الْأَشْعَرِ إِلَى الْمَقَطِّ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الــنُّمْــلَةُ بِالضَّمِّ فِي النُّونِ وَالسُّكُونِ فِي الْمِيمِ هِيَ الــنَّمِــيمَةُ. وَيُقَالُ: نَمَــلَ، إِذَا نَمَّ.

مِنْ ذَلِكَ (النَّهْشَلُ) : الذِّئْبُ، وَيُقَالُ الصَّقْرُ. وَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ: نَشَلَ وَنَهَشَ، كَأَنَّهُ يَنْشُلُ اللَّحْمَ وَيَنْهَشُهُ، وَقَدْ فُسِّرَا جَمِيعًا.

وَمِنْ ذَلِكَ (النَّهَابِرُ) : الْمَهَالِكُ. وَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنْ نَهَبَ وَنَهَرَ. وَالنَّهْبُ مِنَ الِانْتِهَابِ. وَنَهَرَ مِنْ نَهْرِ الْفَتْقِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ نَهَبَ وَنَهَرَ وَضَيَّعَ. وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ.

وَ (نَهْبَرَ) الرَّجُلُ فِي كَلَامِهِ: أَتَى بِهِ عَلَى غَيْرِ جِهَتِهِ، وَهُوَ مِنْ نَهَبَ، كَأَنَّهُ يَنْتَهِبُ الْكَلَامَ، وَمَنْ نَهَرَ، كَأَنَّهُ يَتَوَسَّعُ فِيهِ.

وَمِنْهُ (النَّهْبَلَةُ) النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ. وَالنَّهْبَلَةُ: الْعَجُوزُ. وَالنَّهْبَلُ: الشَّيْخُ. وَهَذِهِ مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ النُّونُ، وَالْأَصْلُ هَاءٌ وَبَاءٌ وَلَامٌ. يَقُولُونَ لِلشَّيْخِ هِبِلٌّ، وَلِلْعَجُوزِ هِبِلَّةٌ.

وَمِنْهُ (النَّقْرَشَةُ) : الْحِسُّ الْخَفِيُّ، كَحِسِّ الْفَارَةِ وَالْيَرْبُوعِ. قَالَ:

يَا أَيُّهَا ذَا الْجُرَذُ الْمُنَقْرِشُ

وَهِيَ مَنْحُوتَةٌ مِنْ نَقَرَ وَقَرَشَ وَنَقَشَ، لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ يَنْقُرُ شَيْئًا، وَيَقْرِشُهُ: يَجْمَعُهُ، وَيَنْقُشُهُ كَمَا يُنْقَشُ الشَّيْءُ بِالْمِنْقَاشِ.

وَمِنْهُ (النِّقْرِسُ) : الدَّاهِيَةُ مِنَ الْأَدِلَّاءِ. وَدَلِيلٌ نِقْرِسٌ، وَطَبِيبٌ نِقْرِسٌ وَنِقْرِيسٌ: حَاذِقٌ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ السِّينُ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّقْرِ، كَأَنَّهُ يَنْقُرُ عَنِ الْأَشْيَاءِ، أَيْ يَبْحَثُ عَنْهَا. وَمِنْهُ (النَّقْثَلَةُ) : مِشْيَةٌ يُثِيرُ فِيهَا الرَّجُلُ التُّرَابَ إِذَا مَشَى. قَالَ:

وَتَارَةً أَنْبُثُ نَبْثَ النَّقْثَلَهْ

وَهُوَ مَنْحُوتٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ: نَقَثَ مِنَ النَّقْثِ: الْإِسْرَاعُ فِي الْمَشْيِ، وَمَنْ نَقَلَ، مِنْ نَقْلِ الْقَوَائِمِ. وَقَدْ فَسَّرْنَاهُمَا فِيمَا مَضَى.

وَمِنْهُ (الــنُّمْــرُقَةُ) : الْوِسَادَةُ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْقَافُ، إِــنَّمَــا هِيَ مِنَ الــنَّمِــرَةِ وَهِيَ الْكِسَاءُ الْمُخَطَّطُ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

121294. قنقف1 121295. قنقل5 121296. قنقن1 121297. قِنْقِنَان1 121298. قنل2 121299. قنلية1 121300. قنم11 121301. قَنَمَ 1 121302. قَنَّن1 121303. قَنَنَ1 121304. قَنن1 121305. قنن13 121306. قنهر1 121307. قنو14

قَنَمَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=14429#13b747

(قَــنَمَ) الْقَافُ وَالنُّونُ وَالْمِيمُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: قَــنِمَ الشَّيْءُ قَــنَمًــا، إِذَا نَدِيَ ثُمَّ رَكِبَهُ غُبَارٌ فَتَوَسَّخَ. وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي شُعُورِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.