نَمِــر
من (ن م ر) الحيوان المفترس الأرقط.

نِمَــمي
عن العبرية نعسان. يستخدم للذكور.

بيان المغــنم، في الورد الأعظم
للشيخ، محيي الدين، أبي العباس: أحمد بن إبراهيم ابن النحاس.
المتوفى: سنة 814.
أوله: (لسبحات جلال وجهك التنزيه... الخ).
وهو مختصر.
على: مقدمة، وسبعة أبواب.
في: الذكر، والقراءة، والتسبيح.

نُمْــرُسِيّ
من (ن م ر س) نسبة إلى أبو الــنُّمْــرُس إحدى مدن محافظة الجيزة بجمهورية مصر العربية.

هَانِم
عن التركية بمعنى السيدة العقيلة وهي في التركية بالمعنى نفسه.

نَمَّــاصِيّ
من (ن م ص) نسبة إلى الــنَمَّــاص بمعنى المبالغ في ترقيق الشعر ونتفه.

انم

الأَنَامُ (T, M, Msb, K) and ↓ الآنَامُ (K) and ↓ الأَنِيمُ, (M, K,) the last allowable in poetry, (M,) i. q. الخَلْقُ; (M, K, and Bd and Jel in lv. 9;) i. e. [Mankind; for such is the general meaning of الخَلْقُ, or] mankind and the jinn (or genii) and others: (Jel ubi suprà:) or the jinn and mankind: (T, Msb, K:) or what are on the face of the earth of all that are termed الخَلْق [or created beings]: (Lth, T, Msb:) or all that is on the face of the earth: (K:) or everything having a رُوح [i. e. soul, or spirit]: (Bd ubi suprà:) or every one who is subject to sleep. (TA [as though it were derived from النَّوْمُ.]) الانام is not mentioned by J, though occurring in the Kur-án. (TA.) الأَنِيمُ: see above.

الآنَامُ: see above.

مَغْــنَم
من (غ ن م) ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا.

نَمِــيسَةُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وسين مهملة: بلدة بطبرستان يقال لها طميسة، ذكرت هناك.

الصــنم: جثة متخذة من حجر أو غيره على صورة إنسان، كانوا يعبدونها متقربين بها إلى الله.ــوعند الصوفية: كل ما شغل الإنسان عن الله.