Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مص

مُصْطَنع

مُصْــطَنع
الجذر: ص ن ع

مثال: ابْتَسَم ابتسامة مصــطنعة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الفعل «اصطنع» لم يرد عن العرب بهذا المعنى.
المعنى: متكلَّفة

الصواب والرتبة: -ابتسم ابتسامة مُتَكَلَّفة [فصيحة]-ابتسم ابتسامة مصــطنعة [صحيحة]
التعليق: يشيع استعمال «مُصْــطَنَع» بمعنى متكلَّف وغير طبيعي أو مصــنوع، وهو معنى له ما يصححه في القديم، ففي التاج: «الاصطناع المبالغة في إصلاح الشيء» فكأنه بذلك يتكلف عمله، وقد أوردته بعض المعاجم الحديثة كالأساسي بهذا المعنى، كما أنه شائع في لغة المعاصرين مثل: طه حسين، والزيات والجارم.

مَصْيَدة

مَصْــيَدة
الجذر: ص ي د

مثال: اصْطَاد الطائرَ بالــمَصْــيَدة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بفتح الميم.

الصواب والرتبة: -اصطاد الطائرَ بالــمِصْــيَدَة [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم الآلة من الثلاثي على «مِفْعَلَة» بكسر الميم قياسًا؛ ولذا وردت الكلمة في المعاجم بكسر الميم؛ وفتح الميم منها خطأ قديم سجله ابن قتيبة.

تفسير: مصنفك

تفسير: مصــنفك
هو: الشيخ، علاء الدين: علي بن محمد الشاهرودي، البسطامي، العمري، البكري.
المتوفى: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وهو: تفسير كبير.
في مجلدات.
فارسي.
مسمى: (بالمحمدية).
اختار فيه: إطنابا عظيما، أجاد في الإفادة، واعتذر عن تأليفه بالفارسية.
وقال: كتبته بأمر السلطان: محمد خان الفاتح، سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة، بأدرنه، والمأمور معذور.
وبالجملة: هو كتاب ذو شان، لكن بقي على نقصان.
وله: تفسير آخر.
سماه: (بملتقى البحرين).
وكثيرا يحيل تحقيقات القواعد النحوية، على هذا الكتاب، في شرح (البردة).
وقد صرح فيه: بأنه يأتي تفسير مكمل.
وسيأتي ذكره.

تَفْعال مصدرًا

تَفْعال مصــدرًا

مثال: قَابَلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحيب [فصيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحاب [صحيحة]
التعليق: (انظر: مجيء الــمصــدر على «تَفْعال»).

قرمص

(قرمص) : القُرمِصُ: اللَّبنُ القارِصُ.
(قرمص)
القرماص عمله ودخله وتقبض فِيهِ

قرمص



قُرْمُوصٌ A hollow which a man digs wherein to sit to protect himself from the cold. (Mgh, art. ربض.) See an ex. voce رَبَضٌ.
قرمص: تقرمص الحمام: دخل في القرماص وهو بيت الحمام (ديوان الهذليين ص177).
قرموصي (باليونانية كسرميوس): خزفي، خراف، فخاري، فاخوري (فليشر معجم ص73).
[قرمص]  قال ابن السكيت: القَراميصُ: حُفَرٌ صغارٌ يستكِنُّ فيها الإنسان من البرد، الواحدة قرموص. قال الشاعر: جاء الشتاء ولما أتخذ ربضا * يا ويح كفى من حفر القراميص
[قرمص] في مناظرة ذي الرمة ورؤبة: ما «تقرمص» سبع «قرموصًا» إلا بقضاء، القرموص حفرة يحفرها الرجل، يكتن فيها من البرد ويأوي إليها الصيد، وهي واسعة الجوف ضيقة الرأس، وقرمصــيقرمص وتقرمص - إذا دخلها للاصطياد. 
قرمص: القُرْمُوصُ: حُفرةٌ واسعة الجوف، ضيقة الرأس يستدفىء فيها الإنسان الصرد. والقُرْمُوصُ: العُشُّ الذي فيه الحمام، قال الأَعْشَى: 

[وذا شرفات يقصر الطير دونه] ... ترى للحمام الورق فيه قرامصــا

وقال: 

قراميص صردى نارها لم تؤجج

يعنى به: الحفر.
(قرمص) - ومن رباعيّه - في مُنَاظَرة ذِي الرُّمَّة ورُؤْبة: "ما تَقْرمَص سَبُعٌ قُرْمُوصًا إلَّا بقَضاءٍ"
القُرْمُوصُ: حُفرةٌ يحفرها الرّجُل يَكِنُّ فيها من البَرْدِ، ويأوي إليها الصَّيْد.
وتَقَرمَصَ السَّبُعُ: دخل فيها للاصْطِيادِ.
وقيل: القُرمُوصُ والقِرمَاصُ: حُفرة واسعةُ الجَوفِ ضيّقَةُ الرَّأسِ، يَستَدفِيءُ فيها الرّجُل الصَّرِدُ، وهو أيضا عُشُّ الحَمامِ تَبيضُ فيه.
وقَرمَص وتَقَرْــمَصَ: دَخَل فيه.

قرمص: القُرْمُوص والقِرْماصُ: حفرة يستدفئ فيها الإِنسان الصَّردُ من

البَرْدِ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي:

أَلِفَ الحَمامةُ مَدْخَلَ القِرْماصِ

والجمع القرامِيص؛ قال:

جاءَ الشِّتاء ولمّا أَتخِذْ رَبَضاً،

يا ويْحَ كَفَّيّ من حَفْرِ القَرامِيص

وقَرْــمَصَ وتَقَرْــمَصَ: دخل فيها وتَقَبَّض، وقَرْــمَصَــها وتقَرْــمَصَــها:

عمِلَها؛ قال:

فاعمِدْ إِلى أَهل الوَقِير، فإِنما

يَخْشَى أَذاك مُقَرْــمِصُ الزَّرْبِ

(* قوله «الزرب» هكذا ضبط في الأصل.)

والقُرْمُوص: حفرةُ الصائد. قال الأَزهري: كنت بالبادية فهبّت ريح غريبة

فرأَيت مَنْ لا كِنَّ لهم من خَدَمِهم يحتفرون حُفَراً ويتقَبّضون فيها

ويُلْقُون أَهْدامَهم فوقهم يَرُدُّون بذلك بَرْدَ الشَّمال عنهم، ويسمون

تلك الحُفَرَ القرامِيصَ، وقد تَقَرْــمَصَ الرجل في قُرْموصه.

والقُرْموصُ: وكْرُ الطائر حيث يَفْحَصُ في الأَرض؛ وأَنشد أَبو الهيثم:

عن ذي قرامِيصَ لها مُحَجّل

قال: قَرامِيصُ ضرعها بواطنُ أَفخاذِها في قول بعضهم؛ قال: وإِنما أَراد

أَنها تؤثّر لعظم ضرعها إِذا بركت مثل قُرْموصِ القطاة إِذا جَثَتْ.

أَبو زيد: يقال في وجهه قِرْماصٌ إِذا كان قَصِيرَ الخدّين. والقُرْموصُ:

عشّ الطائر، وخص بعضهم به عش الحمام؛ قال الأَعشى:

وذا شُرُفاتٍ يقصرُ الطَّرْفُ دونه،

ترى للحَمامِ الوُرْقِ فيها قَرامِصــا

حذف ياء قراميص للضرورة ولم يقل قراميص، وإِن احتمله الوزن لأَن القطعة

من الضرب الثاني من الطويل، ولو أَتم لكان من الضرب الأَول منه، قال ابن

بري: والقُرْموصُ وكر الطير، يقال منه: قَرْــمَصَ الرجلُ والطائر إِذا

دخلا القُرْموصَ، وأَنشد بيت الأَعشى أَيضاً. وفي مناظرة ذي الرمة ورؤبة: ما

تقَرْــمَص سبُعٌ قُرْموصاً إِلا بقضاء؛ القُرْموصُ: حفرة يحتفرها الرجل

يَكْتَنّ فيها من البَرْد ويأْوي إِليها الصيد، وهي واسعة الجوف ضيقة

الرأْس، وتَقَرْــمَص السَّبُعُ إِذا دخلَها للاصطياد. وقَرامِيصُ الأَمر:

سعَتُه من جوانبه؛ عن ابن الأَعرابي، واحدها قُرْموص؛ قال ابن سيده: ولا

أَدري كيف هذا فتفهّم وَجْهَ التخليط فيه. ولَبَنٌ قُرامِصٌ: قارِصٌ.

قرمص
القِرْــمِصُ والقِرْماصُ، بكَسْرِهما، هكذَا فِي سَائِر النُّسخ. وَفِي سَائِر أُمَّهَاتِ اللُّغَةِ: القُرْمُوصُ، بالضَّمِّ، عَن اللَّيْث، والقِرْمَاصُ، بالكَسْر، عَن ابْن دُرَيْد، قالاَ: حُفْرَةٌ وَاسِعَةُ الجَوْفِ، ضَيِّقَةُ الرَّأْسِ، يُسْتَدْفَئُ فيهَا الإِنْسَانُ الصَّرِدُ، أَي المَقْرُورُ، وأَنشد: قَرَاميصُ صَرْدَى نارُهَا لَمْ تُؤَجَّجِ ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عَن ابْن السِّكِّيت قَالَ: القَرَاميصُ: حُفَرٌ صِغَارٌ يَسْتَكِنُّ فِيهَا الإِنسانُ من البَرْدِ، الوَاحِدُ قُرْمُوصٌ، وأَنْشَد:
(جَاءَ الشِّتَاءُ ولَمَّا أَتَّخِذْ رَبَضاً ... يَا وَيْحَ كَفِّيَ مِنْ حَفْرِ القَرَاميصِ)
وعِبَارَةُ الــمُصَــنِّفِ لَا تَخْلُو عَن تَأَمُّلٍ ونَظَر. قَالَ ابنُ عَبَّاد: القُرْمُوصُ، والقِرْمَاصُ: مَوْضِعُ خُبْزِ المَلَّة. وقَرْــمَصَ الرَّجُلُ: دَخَلَ فِي القِرْمَاصِ وتَقَبَضَّ. قَالَ الأَزْهَريّ: كُنْتُ بالبَادِيَة فهَبَّتْ ريحٌ غَرْبِيَّةٌ فرأَيْتُ مَنْ لَا كِنَّ لَهُمْ مِنْ خَدَمِهم يَحْتَفِرُون حُفَراً ويتَقَبَّضُون فِيهَا، ويُلْقُون أَهْدَامَهُمْ فَوقَهُم، يَرْدُّون بِذلِك بَرْدَ الشَّمَالِ عَنْهُم، ويُسَمُّون تِلكَ الحُفَرَ القَرَامِيصَ. القُرْمُوصُ: العُشُّ يَبِيضُ فِيهِ الطَّائِرُ، وخَصَّ بَعْضُهُم بِهِ عُشَّ الحَمام، وكَذلِكَ القرْمَاصُ. قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِي عائِذٍ الهُذَلِيّ: إِلْفَ الحَمامَةِ مَدْخَلَ القِرْمَاصِ ج قَرَامِيصُ وقَرَامِصُ، بحَذْف الياءِ. قَالَ الأَعْشَى:
(وذَا شُرُفاتٍ يَقْصُرُ الطَّرْفُ دُونَهُ ... تَرَى لِلْحَمَامِ الوُرْقِ فِيهَا قَرَامِصَــا) حَذَف ياءَ قرامِيصَ للضَّرُورة، وَلم يَقُل قَرَامِيصَا، وإِن احْتَمَلَهُ الوَزْنُ، لأَنَّ القِطْعَةَ من الضَّرْب الثّاني من الطَّوِيلِ، وَلَو أَتَمَّ لَكَانَ من الضَّرْبِ الأَوَّلِ مِنْهُ. وقَال ابنُ بَرِّيّ: القُرْمُوصُ: وَكْرُ الطَّائر. يُقَال مِنْهُ: قَرْــمَصَ الرَّجُلُ والطَّيْرُ، إِذا دَخَلاَ القُرْمُوصَ. قَالَ أَبو زَيْدٍ: يُقَال: فِي وَجْهِهِ قِرْمَاصٌ، أَيْ فِيهِ قِصَرُ الخَدَّيْن. القُرَامِصُ، كعُلاَبِطٍ: اللَّبَنُ القَارِصُ، كَأَنَّهُ مَقْلُوبُ قُمَارِصٍ.)
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ القُرْــمِصُ، كعُلَبِطٍ. قلْت: والمِيمُ زَائِدَةٌ، كَمَا يَأْتي فِي قمرص. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القُرْمُوصُ، بالضَّمّ: حُفْرَةُ الصّائدِ، وتَقَرْــمَصَــها: دَخَلَ فِيهَا، عَن ابْن دُرَيْدِ. وَقيل: تَقَرْــمَصَ السَّبُعُ، إِذا دَخَلَهَا لِلاصْطيَاد. وَمِنْه فِي مُنَاظَرَةِ ذِي الرُّمَّةِ ورُؤْبَة: مَا تَقَرْــمَصَ سَبُعٌ قُرْمُوصاً إِلاّ بقَضَاءٍ. وقَرْــمَصَ القَرَامِيصَ وتَقَرْــمَصَــها: عَملِهَا، قَالَ:
(فَاعمِدْ إِلَى أَهْلِ الوَقِيرِ فإِنَّما ... يَخْشَى أَذاكَ مُقَرْــمِصُ الزَّرْبِ)
وقَرَاميصُ ضَرْعِ النَّاقَةِ: بَواطِنُ أَفْخَاذِها. وأَنْشَدَ أَبُو الهَيْثَم: عَن ذِي قَرَامِيصَ لَهَا مُحَجَّلِ أَراد أَنَّهَا تُؤَثّر لِعظَمِ ضَرْعِها إِذا بَرَكَتْ مثْلَ قُرْمُوصِ القَطَاةِ إِذَا جَثَت. وقَرَامِيصُ الأَمْر: سَعَتُهُ من جَوَانبهِ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ، وَاحدُهَا قُرْمُوصٌ.

قِياسِيَّة «فَعَالة» مصدرًا

قِياسِيَّة «فَعَالة» مصــدرًا
الأمثلة: 1 - اخْتَبَر سَمَاكَة الجدار 2 - تَذَمَّر من بَهَاظة الضريبة 3 - ثَخَانة الجدار 4 - حزن لفَدَاحَة الــمُصــاب 5 - دَخَل المريض في فترة النَّقاهة 6 - شَهَادة الزَّمَالة 7 - عُرِف بعَرَاقَة نَسَبِه 8 - للبَيت الحرام قَدَاسَة عظيمة 9 - نَشَاط صَحَافِيّ 10 - نَقَابة الصحفيين 11 - يَتَمَتَّع بفَرَاسَة عجيبة 12 - يَجِب أن يتصرّف بحَذَاقَة كبيرة 13 - يُعَاني العمل من رَتَابة مملّة 14 - يَعِيش في تَعَاسة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
1 - اختبر سَمَاكَة الجدار [صحيحة]
2 - تذمَّر من بَهْظ الضريبة [فصيحة]-تذمَّر من بَهاظة الضريبة [صحيحة]
3 - ثَخَانة الجدار [فصيحة]-ثُخُونة الجدار [فصيحة]
4 - حزن لفَدْح الــمُصــاب [فصيحة]-حزن لفَداحَة الــمُصــاب [صحيحة]
5 - دخل المريض في فترة النَّقَه [فصيحة]-دخل المريض في فترة النَّقاهة [صحيحة]
6 - شهادة الزَّمَالة [صحيحة]
7 - عُرِفَ بعَرَاقَة نَسَبِه [صحيحة]
8 - للبيت الحرام قَدَاسَة عظيمة [فصيحة]
9 - نشاط صِحَافِيّ [فصيحة]-نشاط صَحَافِيّ [صحيحة]
10 - نِقَابة الصحفيين [فصيحة]-نَقَابة الصحفيين [صحيحة]
11 - يتمتَّع بفِرَاسَة عجيبة [فصيحة]-يتمتَّع بفَرَاسَة عجيبة [صحيحة]
12 - يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة [فصيحة]-يجب أن يتصرّف بحِذْق كبير [فصيحة]
13 - يعاني العمل من رَتَابة مملّة [صحيحة]
14 - يعيش في تَعَس [فصيحة]-يعيش في تَعَاسَة [صحيحة]-يعيش في تَعْس [فصيحة مهملة]
التعليق: أقرّ مجمع اللغة الــمصــري ما جاء على «فَعَالة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين.

درمص

درمص: الدَّرْــمَصــةُ: التذلُّلُ.

درمص: الدَّرْــمَصــةُ: التذلُّلُ.

درمص
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيه: الدَّرْــمَصَــةُ: التَّذَلُّلُ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ وأَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وكَأَنّ مِيمَه مُنْقَلِبَةٌ عَنِ البَاءِ. ورَجُلٌ دُرَامِصٌ: دُرَافِصٌ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

نَمَصَ 

(نَــمَصَالنُّونُ وَالْمِيمُ وَالصَّادُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى رِقَّةِ الشَّعْرِ أَوْ نَتْفٍ لَهُ. فَالنَّــمَصُ: رِقَّةُ الشَّعْرِ. وَالْمِنْمَاصُ: الْمِنْقَاشُ. وَشَعْرٌ نَمِيصٌ، وَنَبْتٌ نَمِيصٌ: نَتَفَتْهُ الْمَاشِيَةُ بِأَفْوَاهِهَا. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.