Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مص

مَصَصَ

(مَصَــصَ)
(س) فِي حَدِيثِ عُمَرَ «أَنَّهُ مَصَّ مِنْهَا» أَيْ نالَ القليلَ مِنَ الدُّنْيَا. يُقَالُ:
مَصِــصْتُ بالكسر، أَــمَصُّ مَصّــاً . (س) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَانَ يأكلُ مُصُــوصا بخَلِّ خمْرٍ» هُوَ لحمٌ يُنْقَعُ فِي الخَلِّ ويُطْبَخُ.
ويَحْتمِل فَتْحَ الْمِيمِ، وَيَكُونُ فَعُولاً مِنَ الــمَصِّ.
وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ «شَهَادَةً مُمْتَحَناً إخْلاصُها مُعتَقَداً مُصــاصُها» الــمُصــاصُ: خَالِصُ كُلِّ شَيْءٍ.

مَصَاغ

مَصَــاغ
الجذر: ص و غ

مثال: قتل جارته لسرقة مَصَــاغها
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: حُليَّها

الصواب والرتبة: -قتل جارته لسرقة مَصــوغاتها [فصيحة]-قتل جارته لسرقة مَصَــاغها [صحيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الــمَصَــاغ: الحُليّ الــمصــوغة». ووردت كذلك في المعاجم الحديثة كالوسيط والمنجد.

مُصَيْريفي

مُصَــيْريفي
من (ص ر ف) نسبة إلى مصــيريف: تصغير مصــروف بمعنى المردود عن وجهة والمال المنفق، والغلام خلى سبيله والكلام المزين.

مَصَحَ

(مَصَــحَ)
- فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «دَخَلَت إِلَيْهِ أمُّ حَبيبةَ وَهُوَ محصورٌ، بِمَاءٍ فِي إداوةٍ، فَقَالَتْ: سبحانَ اللهِ! كأنَّ وجههَ مِصْــحاةٌ» الــمِصْــحاة، بِالْكَسْرِ: إناءٌ مِنْ فضةٍ يُشِرَبُ فِيهِ. قيل: كأنه من الصَّحْو؛ ضدّ الغَيْمِ، لِبَياصِها ونَقائها.
مَصَــحَ، كمنع،
مُصــوحاً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،
وـ الثدْيُ: رَشَحَ، ضِدٌّ،
وـ أشاعِرُ الفَرَسِ: رَسَخَتْ أُصولُها فأَمِنَتْ أن تُنْتَفَ،
وـ الثوبُ: أخْلَقَ،
وـ النَّباتُ: ولَّى لَوْنُ زَهْرِهِ،
وـ الظِّلُّ: قَصُرَ،
وـ بالشيءِ: ذَهَبَ به،
وـ لَبَنُ الناقَةِ: ذَهَبَ،
وـ الله تعالى مَرَضَكَ: أذْهَبَه، كــمَصَّــحَه.
والأَــمْصَــحُ: الظِّلُّ الناقِصُ الرقيقُ،
وقد مَصِــحَ كفَرِحَ.
والــمُصــاحاتُ، كغُراباتٍ: مُسوكُ الفُصْلانِ، تُحْشَى فَتُطْرَحُ للناقةِ لِتَظُنَّها ولَدَها.

قَرْمَصَ

(قَرْــمَصَ)
(س) فِي مُنَاظَرَةِ ذِي الرُّمّة ورُؤْبة «مَا تَقَرْــمَص سَبُعٌ قُرْمُوصاً إِلَّا بَقضاء» القُرْمُوص: حُفْرَة يَحْفِرها الرجُل يَكْتَنّ فِيهَا مِنَ الْبَرْدِ، ويَأوِي إِلَيْهَا الصَّيد، وَهِيَ وَاسِعَةُ الجَوْف ضَيَّقة الرَّأْسِ. وقَرْــمَصَ وتَقَرْــمَص إِذَا دَخلها. وتَقَرْــمَص السَّبُع إِذَا دَخَلها للاصطِياد.

مُصَان

مُصَــان
من (ص و ن) الشيء المحفوظ.
مُصَــان
الجذر: ص و ن

مثال: حَقُّك مُصَــان
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم المفعول من الفعل «أصانَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من اسم المفعول من الفعل «صانَ».

الصواب والرتبة: -حَقُّك مَصُــون [فصيحة]-حَقُّك مُصَــان [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «صانَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة الــمصــري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر
... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.

مَصَخَ

(مَصَــخَ)
(هـ) فِيهِ «لَوْ ضَرَبك بأُــمْصُــوخِ عَيْشُومَةٍ لَقَتَلَكَ» الامْصــوخُ: خُوصُ الثُّمام، وَهُوَ أَضْعَفُ مَا يَكُونُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.