Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مص

مُصْطَفِين

مُصْــطَفِين
الجذر: ص ف

مثال: إِنَّه من الــمُصْــطَفِين عند رئيسه
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور التي تقتضي فتح الفاء.

الصواب والرتبة: -إِنَّه من الــمُصْــطَفَيْنَ عند رئيسه [فصيحة]-إِنَّه من الــمُصْــطَفِينَ عند رئيسه [صحيحة]
التعليق: إذا جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا حذفت ألفه وبقيت الفتحة قبلها دليلاً عليها، فيقال: مصــطَفَيْن، ومستبقَيْن، جمع مصــطَفَى، ومُسْتَبْقَى، وجَوَّز الكوفيون إجراءه كالمنقوص فضموا ما قبل الواو وكسروا ما قبل الياء حملاً له على السالم، وحكاه ابن ولاَّد لغة عن بعض العرب، وقد وردت بعض القراءات القرآنية بضم ما قبل واو الجماعة في الأفعال كقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60 بضم الثاء، وقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61 بضم اللام.

دَعْمَصَ

(دَعْــمَصَ)
(س) فِي حَدِيثِ الْأَطْفَالِ «هُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ» الدَّعَامِيصُ: جَمْعُ دُعْمُوصٍ، وَهِيَ دُوَيْبَّة تكونُ فِي مُسْتَنقَع الْمَاءِ. والدُّعْمُوصُ أَيْضًا: الدَّخَّال فِي الأمورِ: أَيْ أَنَّهُمْ سَيَّاحُون فِي الْجَنَّةِ دَخَّالُونَ فِي مَنازِلها لَا يُمنَعون مِنْ مَوْضِعٍ، كَمَا أنَّ الصِّبْيان فِي الدُّنْيَا لَا يُمْنَعون مِنَ الدُّخُول عَلَى الحُرَم وَلَا يَحْتَجِبُ مِنْهُمْ أحدٌ.

كَسْر التاء في «تفعال» مصدرًا

كَسْر التاء في «تفعال» مصــدرًا

مثال: قَابَلت ضَيْفي بالحفاوة والتِّرْحاب
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر التاء فيها.

الصواب والرتبة: -قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحيب [فصيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحاب [صحيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتِّرْحاب [صحيحة]
التعليق: (انظر: مجيء الــمصــدر على «تِفْعال»).

مصخَ

(م ص خَ)

مَصَــخَ الشَّيْء يــمصَــخُه مَصْــخا، وامتصخه، وتَــمَصّــخَه: جَذبه من جَوف شَيْء آخر.

وامْتَصَخَ الشِّيءُ من الشَّيْء: انْفَصل.

والأُــمصــوخة: انبوب الثُّمام.

وأمْصَــخَ الثُّمام: خرجت أما صيخُه.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الامصــوخة، والامصــوخ، كِلَاهُمَا مَا تَنزعه من النصي، مثل الْقَضِيب.

قَالَ: والامصــوخة أَيْضا: شحمة البَردي الْبَيْضَاء.

وتــمصّــخها: نزع لُبّها.

والــمُصُــوخ: جذر الثُّمام بعد شَهْرَيْن.

والمَــمصــوخة من الْغنم: المُسترخية اصل الضَّرع.

والــمَصــخ، لُغَة فِي المسخ، مضارعة.

مصادرة

الــمصــادرة من المطلوب: هي التي تجعل النتيجة جزء القياس، أو تلزم النتيجة من جزء القياس، كقولنا: الإنسان بشر، وكل بشر ضحاك، ينتج أن الإنسان ضحاك فالكبرى ههنا، والمطلوب شيء واحد؛ إذ البشر والإنسان مترادفان، وهو اتحاد المفهوم، فتكون الكبرى والنتيجة شيئًا واحدًا. 

مصمر

الــمصــمر: عبارة عن اسم يتضمن الإشارة إلى المتكلم أو المخاطب أو غيرهما، بعد ما سبق ذكره، إما تحقيقًا أو تقديرًا.
المضمر المتصل ما لا يستقل بنفسه في التلفظ.

العَمِصُ

العَــمِصُ، ككتِفٍ: المُولَعُ بِأَكْلِ الحامِضِ.
ويَوْمٌ عَماصٌ: كعَماسٍ.
والعَــمْصُ: ضَرْبٌ من الطَّعامِ.
والعامِصُ: الآمِصُ.
وعامُوصُ: د قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.